经文：路加福音6: 37-38
37「你们不要评断别人，就不被审判；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。 38 你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。」
经文的第三和第四个命令，是饶恕人和给别人 (37节下及38节上)。饶恕的希腊文意思是被释放、被原谅，宣告不被定罪可以释放，意思是不因为对方所犯的罪或得罪你的地方锲而不舍地追讨，要定对方的罪，讨回自己的公道。
一方面，被释放的是得罪了我们的一方，因为充满恩慈的爱放下追讨了对方的权利，不用一种定罪和论断的态度希望对方不得好死，这是爱仇敌的爱。但这不代表对方所做的事是对的，或者是理所当然的，也不排除我们应该做一个合宜的道德判断，或者避免自己进一步受伤害。27节提到，爱仇敌的爱包括我们对他们的宽容，这实在会造成一种脆弱的关系，让对方有机会再一次带给我们伤害，正如父母对子女的爱，这种不舍不离在现实中是给子女再有机会伤害父母的心，但不会因为这个缘故，父母就不再给予子女仁慈和怜悯的爱。
但另一方面，饶恕要释放的对象是我们这被得罪的一方。因着心里所受的伤害，我们或许怀恨在心，或因这些伤害带给我们身心灵的疲累和捆绑，饶恕要释放的对象是我们这被得罪的一方。说来容易，过程绝对不简单。经文给我们的鼓励是人际关系的金科玉律，我们都希望得着原谅，因而要用这个原则尝试去原谅别人。两个关于容器的比喻，都说明我们怎样对待别人，上帝就会加倍这样对待我们。同样的原则，主耶稣吩咐我们去给别人，无论是帮助或者物质上的好处，因为神是丰富的主。但这样做的动机，不是要从上帝那里获取更多物质或好处，而主要是彰显上帝的慷慨和丰富，但同时我们有理由相信，至少在永恒的国度里，上帝会同样以祂的慷慨和丰富回应慷慨的人。英文NIV的翻译很有意思，「给」原文是同一个字，但NIV却先后翻译成「给予」人，和神「倾倒」给我们，精彩地将背后的神学反映出来。
思考/反省和默想/祷告：(按感动选择全部或其中一部份)
你是一个慷慨的人吗？为什么呢？神在这段经文怎样对你说话？你找到慷慨的动机吗？
你是一个容易原谅别人的人吗？为什么呢？神在这段经文怎样对你说话？你找到原谅别人的动机吗？
原谅别人从来不是容易的事，若我们没有清楚知道受过的伤害，学习得到主温柔的医治，学习经历上帝怜悯的爱，并倚靠祂的恩典，我们的人性是做不到的。若此刻上帝感动你，想起有一个得罪了你的人，至少学习不去论断和仇恨，为自己的伤痛和放下敌视来祷告。若你还未醒觉自己受到的伤害或被得罪的地方，仍未曾来到上帝面前求帮助，不要勉强自己立刻能够做到，但现在可算是一个好的开始。