今天是11月14日，星期五。本周我们开始了一个名为“注视耶稣”的新系列，一同探讨耶稣如何亲身示范祷读365的六项核心操练。今天我们将探讨耶稣如何活出充满怜悯的款待之道。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

靠近的祷告
乐于接纳的神啊，你敞开怀抱欢迎我进入你的家。
我安坐于你的筵席前，细细品味你赐下的话语。
求你帮助我，领受你今日为我预备的一切滋养。

喜乐与默想
今天我选择为着神的供应而欢喜；借着诗篇第111篇，我与所有神的百姓一同赞美……

他行了奇事，使人记念；耶和华有恩惠，有怜悯。

他赐粮食给敬畏他的人；他必永远记念他的约。

(诗篇111:4-5)

暂停并祷告

今天，我仿佛正与耶稣同行，身边还有一大群饥肠辘辘的听众。人们为聆听他的教导奔波了数日，正沉醉其中，肚子却开始咕咕作响……

那时，又有许多人聚集，并没有什么吃的。耶稣叫门徒来，说： “我怜悯这众人；因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。 我若打发他们饿着回家，就必在路上困乏，因为其中有从远处来的。” 门徒回答说：“在这野地，从哪里能得饼，叫这些人吃饱呢？” 耶稣问他们说：“你们有多少饼？”他们说：“七个。” 他吩咐众人坐在地上，就拿着这七个饼祝谢了，擘开，递给门徒，叫他们摆开，门徒就摆在众人面前。 又有几条小鱼；耶稣祝了福，就吩咐也摆在众人面前。 众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，有七筐子。

(马可福音8:1-8)

“野地”这个词译自希腊文“erēmos”，是一个充满圣经意象与深意的表达。它描绘出一幅贫瘠、荒芜又空旷的图景。
然而，正是从这片“野地”之中，耶稣行了慷慨供应的神迹，将食物的匮乏转化为富富有余。
门徒们被眼前的荒凉震慑，忽略了那五个饼。满怀怜悯的耶稣，却用它们摆设了一场盛宴。

祈求

此刻我生命中的哪个角落，正如同那片“野地”般贫瘠、空旷？
耶稣，我将自己的空虚带到你面前——那是我切望突破之处。谢谢你以恩慈看见我深处的干渴，求你让我看清自己手中所有，并全然交托于你。

（静默祷告）

当我身处荒凉之地，对他人常会失去怜悯心。此刻我想到一个正经历荒凉的人。
我借用神学家沃尔特·布鲁格曼（Walter Brueggemann)的祷词：
聚集人心的神啊，求你将[我]从狭隘的自我中心里牵引出来，领[我]走向邻舍、他人、外邦人与伤痛者。愿[我]时常操练以怜悯待人。

暂停并祷告

降服

重新回到这段经文，我仔细聆听有哪个词或哪句话特别契合我当前的处境……

那时，又有许多人聚集，并没有什么吃的。耶稣叫门徒来，说： “我怜悯这众人；因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。 我若打发他们饿着回家，就必在路上困乏，因为其中有从远处来的。” 门徒回答说：“在这野地，从哪里能得饼，叫这些人吃饱呢？” 耶稣问他们说：“你们有多少饼？”他们说：“七个。” 他吩咐众人坐在地上，就拿着这七个饼祝谢了，擘开，递给门徒，叫他们摆开，门徒就摆在众人面前。 又有几条小鱼；耶稣祝了福，就吩咐也摆在众人面前。 众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，有七筐子。

(马可福音8:1-8)

圣灵今天借着这段经文，对我有何特别邀请？

（暂停）

耶稣祝福并掰开饼，分给众人。同样，耶稣自己后来也蒙神赐福，在十架上破碎身体，将生命赐给万人。
我也蒙召踏上同样的旅程。正如作家兼神父亨利·卢云所说：“我们渴望活出蒙拣选、被祝福、经破碎的生命，好成为世界的粮食。”

暂停并祷告

降服的祷告

耶稣，今天我愿顺服于你的赐福与破碎，好使我成为世界的粮食。
求你训练我的双眼，使我能以怜悯看见他人的需要，
并让我在他们各自的荒凉之处，成为一席丰盛的祝福盛宴。

降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主借着哥林多后书对我说：

　（我）能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。

(哥林多后书9:8)

结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。