今天是10月8日，星期三，我们继续“觉醒”系列的默想。当我们听闻世界各地兴起觉醒的浪潮时，要努力唤醒自己，预备心灵按主的心意生活和行事，回应这个时代的呼召。
每天我们在一起简单地祷告（英文P.R.A.Y.，pray）——
‘P’： PAUSING暂停下来，安静等候。
‘R’： REJOICING & REFLECTING藉着诗篇向神欢呼喜乐，并默想一段经文。
‘A’： ASKING祈求神帮助我们和他人。
‘Y’： YIELDING无论生活中遭遇什么，降服于神的旨意。
暂停
此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。
靠近的祷告
神的灵啊，求你向我的意念与心灵吹入鲜活的生命。
唤醒我，使我能感知你的同在，察验你在这时代中的作为。
我愿投身其中，在推进你国度的进程中尽我的本份。
喜乐与默想
今天我选择为着神的安息而欢喜；藉着诗篇第23篇，我与所有神的百姓一同赞美……
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
(诗篇23:1-3)
暂停并祷告
今天，我们与雅各一同进入旷野。在此之前，他似乎对先祖的信仰缺乏兴趣。尽管有大能的预言临到他，雅各却未曾亲自拥有与神的关系——神仍被称作“你父亲的神”（创世记27:20）而非“我（雅各）的神”。但这一切即将发生改变：在旅途中的某个夜晚，他停下来住宿，在睡梦中得见异象——看见天使在天地间来回往返，继而便与神直接相遇……
雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里，我竟不知道！”就惧怕，说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是 神的殿，也是天的门。”
雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利；但那地方起先名叫路斯。雅各许愿说：“ 神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的 神。我所立为柱子的石头也必作 神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
(创世记 28:16-22)
雅各与神的相遇彻底改变了他对自我与世界的认知。他现在视自己为与神同行的伙伴，将他那平凡无奇的宿营地看作是属灵战场——是一个与神相遇、扭转命运的地标。
这场相遇促使我自问：今天，我当如何看待自己所经之处？《哈巴谷书》告诉我们，终有一日认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般（哈巴谷书2:14）。任何地方——无论平凡或黑暗——都是神能够且愿意显现之处。问题在于：当我前往这些地方时，是否做好准备与祂相遇，彰显祂荣？
祈求
我思量今天所到之地：那些街道、建筑、场所。
主啊，“我的”神，求你唤醒我的想象力，使我看见你对这些地方的转化。帮助我无论往何处去都作你的使者，向所遇之人彰显你，在转化这地的过程中尽我的本份。
暂停并祷告
我是否认识什么人如同雅各遇见神之前那样？那些熟知关于神的知识却未与祂建立个人关系的人？ 主啊，求你如唤醒雅各那般也唤醒他们，向他们显明你是真实的、临在的、而且介入他们生命的神。请帮助他们接受你为他们个人的神。
降服
重新回到这段经文，我仔细聆听圣灵似乎在向我强调的某个词或某句话……
雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里，我竟不知道！”就惧怕，说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是 神的殿，也是天的门。”
雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利；但那地方起先名叫路斯。雅各许愿说：“ 神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的 神。我所立为柱子的石头也必作 神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
(创世记 28:16-22)
我要花点时间默想圣灵向我所显明的字句。
雅各在沉睡之时苏醒，看见了视野更辽阔的异象。人容易陷入这样的误区：以为必须忙忙碌碌，要更用力祷告、更大声歌唱、参加更多聚会，才能遇见神。这些固然都很好，但雅各乃是选择藉着个人的静默、安息，才为聆听神的声音创造了空间。
我当自问：我是否太过忙碌？生活是否变得太过仓促或太过喧嚷？若是如此，我能采取哪些实际步骤来放缓脚步，以至能更清晰地听见主的声音？
暂停并祷告
降服的祷告
主啊，我愿意暂停劳碌，优先获取充足的休息与睡眠。
当我减少忙碌、安静心绪时，求你如唤醒雅各般唤醒我
——藉着异梦、异象并对圣经的全新领悟，赐给我更广阔的视野，
使我更深认识你，并知晓你对我生命的呼召。
降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着诗篇对我说：
“惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”
(诗篇 127:2b)
结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。