今天是11月5日，星期三。本周我们一直在探讨北国以色列动荡时期一位君王与先知之间的故事。神藉着这段经文向24-7祷告运动的领袖们发出了先知性启示，我们相信这信息对当今的我们和普世教会都具有深远意义。

每天我们在一起简单地祷告（英文P.R.A.Y.，pray）——
‘P’： PAUSING暂停下来，安静等候。
‘R’： REJOICING & REFLECTING藉着诗篇向神欢呼喜乐，并默想一段经文。
‘A’： ASKING祈求神帮助我们和他人。
‘Y’： YIELDING无论生活中遭遇什么，降服于神的旨意。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

靠近的祷告
满有恩典又恒久慈爱之神，
愿我今日得听你那先知般的微声，
愿它重新激励我，日益召唤我更清晰地认识你，
更真挚地爱慕你，并更紧密地追随你。

喜乐与默想
今天我选择为着神的威严而欢喜；藉着诗篇第96篇，我与所有神的百姓一同赞美……

外邦的神都属虚无；惟独耶和华创造诸天。

有尊荣和威严在他面前；有能力与华美在他圣所。

民中的万族啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，都归给耶和华！

要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，

(诗篇96:5-8a)

暂停并祷告

今天我要默想的是：当新王在北国以色列面临危机之际继位时，正在发生什么？当时军事力量已严重耗竭，尽管以色列曾蒙神恩待，然而百姓却在追逐象征情欲与权力的偶像……

亚兰王灭绝约哈斯的民，践踏他们如禾场上的尘沙，只给约哈斯留下五十马兵，十辆战车，一万步兵。……约哈斯与他列祖同睡，葬在撒玛利亚。他儿子约阿施接续他作王。犹大王约阿施三十七年，约哈斯的儿子约阿施在撒玛利亚登基作以色列王十六年。 他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪，仍然去行。 约阿施其余的事，凡他所行的和他与犹大王亚玛谢争战的勇力，都写在以色列诸王记上。 约阿施与他列祖同睡，耶罗波安坐了他的位。约阿施与以色列诸王一同葬在撒玛利亚。

(列王纪下13:7,9-13)

约哈斯王去世了，如今约阿施继位，然而一切并未发生好转。这位新王效法的竟是他父王所崇拜的耶罗波安——正是曾被神斥责“你行恶……铸了偶像……将我丢在背后”的那位君王（列王纪上14:9）。

倘若约阿施当时停止倚靠属人的军事技术，转而归向造他的神，以色列的历史轨迹将会何等不同！

祈求

新的领袖若想要带来真正的变革，仅靠精明的策略与人为的技术是远远不够的，他们更需要一场信念与信心的革命！
神啊，在这个新兴技术不断争夺我注意力、既令我沉迷又使我惶恐的时代，愿我比以往更加专心定睛于你，更加全心信靠于你，更加诚心奉献于你。

（静默祷告）

主啊，我要为我所认识的一位刚踏上新岗位的基督徒领袖祈祷——愿他能真正认识你、敬爱你、信靠你，并始终忠心地追随你。愿他以超越年岁的智慧来领导，以超越血气的恩典来服事。

降服

重新回到这段经文，我特别留意自己在听到这些话时的感受……

亚兰王灭绝约哈斯的民，践踏他们如禾场上的尘沙，只给约哈斯留下五十马兵，十辆战车，一万步兵。……约哈斯与他列祖同睡，葬在撒玛利亚。他儿子约阿施接续他作王。犹大王约阿施三十七年，约哈斯的儿子约阿施在撒玛利亚登基作以色列王十六年。 他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪，仍然去行。 约阿施其余的事，凡他所行的和他与犹大王亚玛谢争战的勇力，都写在以色列诸王记上。 约阿施与他列祖同睡，耶罗波安坐了他的位。约阿施与以色列诸王一同葬在撒玛利亚。

(列王纪下13:7,9-13)

此刻我在静心反思这段经文在我心中激起的感受。

（静默）

我为这位君王虚度的一生感到悲哀——他的生平最终竟被浓缩为“行耶和华眼中看为恶的事”。
我不禁思索：将来会有哪几个字，能概括我的人生轨迹？

暂停并祷告

降服的祷告
主啊，当这世界仿佛被重大变迁与未知所淹没时，
我选择放下将一切忧虑和惧怕，将全部盼望与信靠寄托于你。

降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着以赛亚书对我说：

因为我耶和华－你的　神必搀扶你的右手，对你说：不要害怕！我必帮助你。

(以赛亚书41:13)

结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。