今天是 2 月 18 日，星期三，正月初二；也是西方教会传统的圣灰日，标志着为期四十天、通常被称为“大斋期”的祈祷之旅正式开始。今天，我们还开启了全新的祷读365系列，探索沙漠教父和教母的古老智慧，并配有在埃及沙漠拍摄的特别影像，与这些灵修内容同时推送。* 总之，今年的大斋期将是一段通往信仰旷野的奇妙旅程。所以……
暂停
此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。
靠近的祷告
造物主神啊，在今天这个特别的日子，
我来到你面前，深知自己的软弱，我本出于尘土，也终将归于尘土。
因此，在大斋期开始之际，我怀着格外的感恩之心迎接你的恩典；
并欢迎你的圣灵，将鲜活的生命气息，吹入我那疲惫的灵魂之中
（创世记 3:19，罗马书 8:2）。
喜乐与默想
今天我选择为着在神丰盛的怜悯而欢喜，藉着诗篇第103篇，我与所有神的百姓一同赞美……
他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。
天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！
东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！
父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！
因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。
(诗篇103:10-14)
暂停并祷告
圣经中的灰烬是象征诸多沉重事物的生动描述。以赛亚书61:3中，它表达深切的哀伤；创世记3:19里，它代表人类的软弱；路加福音10:13中，它成为郑重悔改的标记。正因灰烬所包含的这些寓意，许多教会的传统都在今晚用去年棕枝主日的棕榈枝燃烧成灰烬后，在信徒额前用灰烬划下十字印记。无论我们是否来自于采用这种圣灰日记念方式的教会，值此大斋期开启之际，我愿在此刻藉着大卫在诗篇139篇的祷词省察内心、认罪悔过……
神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，
看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。
(诗篇139:23-24)
祈求
此刻，我开始缓慢地默诵这段经文，从起头的这句话作为开始……
“神啊，求你鉴察我，知道我的心思…”
（第 23 节上）
圣灵啊，我几乎不了解自己，但你却完全认识我。
我知道我的动机大多是掺杂的，我的信心常常软弱，我的思绪时常混乱。
“耶和华啊，求你将你的道指教我；我要照你的真理行；
求你使我专心敬畏你的名！(诗篇86:11)”。
暂停并祈祷
继续默想第二句，
“……试炼我，知道我的意念。” (第 23 节下半句)
我默祷……
主啊，我确实“为许多的事思虑烦扰，但不可少的只有一件”（路加福音10:41）。你一再告诉我不要为任何事忧虑，而应祷告，并应许我若这样做，你的平安必在基督耶稣里保守我的心怀意念（腓立比书4:7）。所以今天，我再次选择将一切忧虑卸给你，并全心信靠你，因为我知道你顾念我（彼得前书5:7）。.
暂停并祈祷
继续看大卫的下一句祷告，
“看在我里面有什么恶行没有……”
(第 24 节上半句)
我祈求主：
主啊，是的，在这圣灰日，当我纪念你的十字架时，求你鉴察我里面的恶行，照亮我心中仍处于黑暗的意念、言语或行为。圣灵啊，在这个大斋期，求你在我里面动工，使我成圣，正如你是圣洁的。（利未记 11:34）。
暂停并祈祷
最后我要祈祷——
“……引导我走永生的道路。”
（第24节后半段）
主啊，今天，请赐我“华冠代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。”（以赛亚书 61:3）请引领我走向那逾越死亡的生命，十字架苦难转化的喜乐，以及在这段斋戒期的尽头等待着我的盛宴。
降服的祷告
我现在藉由这段耶稣祷文向主降服，这段祷文最初在埃及沙漠一处废弃隐修所的墙壁上被人发现，被后世珍惜传诵：
主耶稣基督，上帝之子，怜悯我罪人。
主耶稣基督，上帝之子，怜悯我罪人。
主耶稣基督，上帝之子，怜悯我罪人。
降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉约翰的第一封书信向我保证：
（你）若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免你的罪，洗净你一切的不义。
(改编自约翰一书1:9)
结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。
进深资源推荐 欢迎观看我们为祷读365 特别制作的视频系列，该系列在埃及沙漠实地拍摄，由皮特·格里格为您介绍沙漠教父与教母 [link].
- Andrew Arndt, Streams in the Wasteland: Finding Spiritual Renewal with the Desert Fathers and Mothers (NavPress, 2022)
- 亨利·卢云, 《心灵的道路》
- Rowan Williams, Silence and Honeycakes (Lion, 2003)