今天是2月21日，星期六，正月初五。大斋期的第四天。此刻，让我们再次从那些大斋期操练的卓越楷模——沙漠教父教母的生命中汲取智慧，并加入他们的祷告行列。他们在公元三至五世纪期间，曾在埃及和叙利亚的旷野中禁食祷告。本系列灵修内容配有相应的视频系列，可通过此链接观看。 [link].
暂停
此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。
靠近的祷告
神啊，你是我的神，我要切切地寻求你，
在干旱疲乏无水之地，我渴想你；
我的心切慕你。
(诗篇63:1)
喜乐与默想
今天我因着在患难中神是我的避难所而欢喜，藉着诗篇第32篇，我与所有神的百姓一同赞美……
你是我藏身之处；你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。 （细拉）
...恶人必多受苦楚；惟独倚靠耶和华的必有慈爱四面环绕他。
你们义人应当靠耶和华欢喜快乐；你们心里正直的人都当欢呼。
(诗篇32:7,10-11)
暂停并祷告
今天我默想的内容选自 《沙漠教父言行录》， 记述了阿爸阿迦同（Abba Agathon）[译注1] 的一个非凡时刻——他是沙漠教父中最具特色、最吸引人的人物之一……
相传， 阿爸阿迦同曾与门徒们长期建造一间小屋。当小屋终于完工时，他们便搬进去居住。然而第一周，他察觉到这里有些对他不利的状况，便对门徒说：“起来，我们离开此地吧。”门徒们听了大为沮丧，答道：“您若早打算搬走，我们何必费尽辛苦建造这间小屋呢？人们会因此非议我们，会说：‘看哪，他们又搬家了；真是反复无常的人啊！’”他看出他们被怯懦所困，便对他们说：“固然有人会非议，但也有人会因此深受启发，反而说：‘为了上帝而舍弃一切、心无旁骛的人，何等有福啊。’不过，谁愿意来住就来吧；至于我，我要走了。”于是他们俯伏在地，恳求他允许他们同行。*
这到底是怎么回事？ 阿迦同为何只因某些未曾说明的问题就放弃了崭新的房屋？他是生性乖戾、无理取闹吗？还是他（同时）已超脱物欲羁绊，能像接受馈赠般轻易地放弃所有？“因为他不是任何事物的奴隶，” 安德鲁·阿恩特（Andrew Arndt）（他将成为祷读365本系列部分内容的作者）写道，“不为财产所奴役，不为地点所束缚，不为声名所拖累，也不在意他人眼光—— 阿迦同能随时响应内心圣灵的声音。”** 阿迦同甚至（与当今许多领袖不同）无需控制追随者——他不施压要求他们同行，无论去留他都给予他们祝福。
祈求
此刻，我想到我周围的人——家人、朋友、同事以及受我领导的人——我邀请圣灵显明那些我试图以微妙方式来掌控而非出于尊重他人选择的时刻。
暂停并祈祷
当我年轻、无牵无挂、没什么可失去的时候，放弃一切、全然交托给神似乎相对容易。然而，随着岁月流转，积累了财富、名誉与责任等身，便越来越容易找借口，为回避神那更彻底的挑战而自我辩解。如今，我是否还敢再次将所拥有的一切——所有身外之物、身边之人——全然交托于祂？
暂停并祷告
降服
我们暂且不谈阿迦同的故事，转而看看《约翰一书》中一段相关的经文……
不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。
(约翰一书2:15-17)
当今有很多人都在谈论基督徒需要与时俱进，拥抱更广泛的文化，并以世界自身惯有的方式与世界互动。但使徒约翰在这里提出了不同的看法（我很容易想象出阿伽同和他的沙漠同伴们正在用力点头）。也许我需要被提醒（引用亨利· 卢云的话）：“我们的社会并非一个洋溢着基督之爱的群体，而是一个充斥着辖制与操控的危险罗网；置身其中，我们极易深陷泥潭，甚至丧失灵魂。”他进而发出拷问：我们是否早已被这个黑暗世界的魅惑力量彻底同化，以至于对自己和他人那致命的处境视而不见，甚至失去了奋力求生的力量与意愿？***
暂停并祷告
降服的祷告
我向主降服，并借用另一位荒漠栖居者——查尔斯·德·富科（Charles de Foucauld）那篇彻底交托的祷词来祈祷。这位生活在19世纪末的隐修宣教士，曾选择居住在撒哈拉沙漠之中：
“父啊，我将自己交托在你手中。 愿你凭自己的意旨待我。
无论你对我如何，我都感恩。 我已准备好面对一切，我接受一切。
唯愿你的旨意成就在我身上， 正如成就在你一切的受造物身上。
除此以外，我也别无所求，我的主。”\****
降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着罗马书第8章对我说：
如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
(罗马书8:1-2 和合本)
基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。
(加拉太书5:1)
结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。
别忘了，您可以通过观看本系列祷读365的配套短视频，了解更多关于沙漠教父与教母的故事。 [link].
* 《沙漠教父言行录》 ** Andrew Arndt, Streams in the Wasteland: Finding Spiritual Renewal with the Desert Fathers and Mothers (NavPress, 2022), p. 41. *** 亨利·卢云，《心灵的道路》 **** 1896年，查尔斯·德·富科在默想基督于十字架上的交托祈祷时，写下了这篇‘弃绝祷告’。 这篇祷文后来广为流传，如今，他所创立的修会——耶稣小兄弟会（The Little Brothers of Jesus）与耶稣小姊妹会（The Little Sisters of Jesus）——的所有成员，每天清晨都会诵读它。 [译注1]：英文Abba是亚兰文（Aramaic）的音译，本意是“父亲”，在旷野修行传统中是对灵性导师的尊称，类似于“神父”或“长老”。
进深资源推荐 欢迎观看我们为祷读365 特别制作的视频系列，该系列在埃及沙漠实地拍摄，由皮特·格里格为您介绍沙漠教父与教母 [link].
- Andrew Arndt, Streams in the Wasteland: Finding Spiritual Renewal with the Desert Fathers and Mothers (NavPress, 2022)
- 亨利·卢云, 《心灵的道路》
- Rowan Williams, Silence and Honeycakes (Lion, 2003)