亲爱的听众朋友、弟兄姐妹，今天我们探讨“从外到内的救恩”系列──“神的作为”这个主题，题目是＜接受丰盛（二）＞。我们今天要查看的经文是以弗所书第1章，让我来朗读以弗所书1章13和14两节经文：
[13] 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
[14] 这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。
1. 得救的福音
我们在上一个节目中讨论了以弗所书1章3到14节，今天我们要继续探讨同一章经文。这一章经文所讲述的全都关于你得救的福音。在第13节中，有一个很特别的词语，它说：“你们既在基督里，既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。”这里的重点在于“得救的福音”，“福音”这个词的意思是好消息。这一章经文记载了所有美好的福分，当你成为基督徒，便可全部得到。
这有点像买房子，你会到处查看清楚房子的实况；这也像买车子，你会尝试驾驶一下，看看车子实际的性能怎么样。你买东西的时候会仔细观察那究竟是甚么样的东西。因此，我们一直在探讨这一章经文，在第4到第8节看见了神告诉我们的第一个重点，就是我们在基督里得着儿子的名分。我们得以进入神的家中，祂不再是我们的老板、主管或工头，而是我们的父亲。
然后，第二个重点在第9到12节，我们看见我们不仅得着儿子的名分，还得着神的国；我们得着掌管我们生命、统管历史的神；祂是至高无上的统治者。这些题目我们都探讨过了。
2. 活在基业的盼望中
现在，我们讨论的就是第三个重点。我们已经花了几个节目的时间去探讨从第12或第13节开始的那个重点。我们看见我们得着的不仅是儿子的名分和神的国，还有神所赐的基业。圣经说，你相信就能得着，这圣灵是我们得基业的凭据。
在过去20年，人们有一个前所未有的说法，就是“健康联系身心”。如果你是健康的人，你便能与自己的心灵和谐一致。你知道自己是谁，身、心、灵、都是和谐一致。这说法并没有错，但基督徒却有更深层次的思想。基督徒幷非只了解自己是谁，更清楚自己在基督里是谁，而且知道自己将来在基督里会怎么样。
这段经文告诉我们，基督徒总是活在基业的盼望所散发出来的光中。我之前举过几个类似的例子。我认识一个家庭，他们现在虽然不是很富有，他们也不知道自己甚么时候会变得富有，但他们相信自己将来总有一天会变成亿万富翁。因此，他们不会为孩子的学费或生活费忧虑太多，也不会为很多事情忧虑。他们知道将来必得着难以置信的基业，而那基业必会彻底改变他们现有的生活。
让我用一个神学的术语来简单说明一下，那是一个很棒的词语。基督徒的生活本于末世论（eschatology）。“末世”（eschaton）这个词原本是希腊文，指的是最后的东西或最终的状态。基督徒的生活本于末世论，属于将来式。另一种说法是，基督徒生活的重心在于未来。就像我认识的那一家人一样，因为他们知道自己将来必继承那丰富的基业，所以今天要活在那基业的盼望中。事实上，他们的确能过着无忧无虑的生活。他们计划很多事情，深信总有一天会实现。他们对此非常肯定，正因如此，他们现在会为将来的事作好准备。他们所做的事情，是我做不到的，也是你们做不到的。他们生活的基础在于未来。我和你们中间大多数人都认为这完全不符合经济学，所以我们根本无法做得到。我们都为了现在而活，你总是说：“我现在虽然有工作，但不知道明年还有没有。”你无法像他们一样把生活的眼光放于未来。
现在，先停下来想一想，你会看到这正是保罗告诉我们——信徒所要做的事情。你已经得到基业，你现在的责任就是让自己的生命，全然活在那份基业的盼望所散发出来的光中。圣经接着告诉我们，那份基业是荣耀的基业。“荣耀”这个词指的是坚固、实在，也意味着丰富、贵重，而且持久不变、永无止息。这说明了整本圣经的假设前题——就是历史并非循环性的，而是直线性的。
有很多人、很多文化、很多哲学、西方异教哲学，以及东方宗教和哲学都认为——历史是循环性的。这意味着历史不会有终点，不会到达任何终结，只会一圈又一圈不断绕来绕去。他们认为历史不会依照任何特定的方式或方向前进，所有历史事件都毫无意义、漫无目的，而且没有高潮起伏。历史只会不断循环、永无终结。最终，地球或许不知怎的燃烧起来，然后就死了；接着，时间还是会继续运行、循环不息。他们认为历史并无方向、无目的地。如果你相信这个说法，那么世上并不会有甚么“荣耀”，因为“荣耀”这个词指的是持久不变、永无止息、至关重要。“至关重要”当然就是说这是坚固和实在的，对吗？是丰富、贵重的，明白吗？
好了，你能否意识到如果历史是循环性的，如果一切都是相对的，如果没有甚么会持续不变，如果你今天生活的方式最终不会影响你的将来，那么一切都将燃烧净尽，一切都将逝去，这意味着一切都无关重要。假设我跟你说：“我爱你，我关心你。”或者，假设我举起手枪射穿你的头；而如果你抱着循环性的历史观，那么你必会知道这两个行为最终没有甚么不同。因为一切都无关重要，任何行为都不会影响最终的结果。真的是这样吗？没有甚么东西会持久不变，没有甚么东西会改变未来。
基督信仰对历史的看法却截然不同——基督信仰认为历史是直线性的。历史正朝着某方向或目的地前进，最后会到达一个终点。在那终点，有些东西会永远长存——爱会永远长存，不再有恨；和睦会永远长存，不再有敌意；美善会永远长存，不再有丑恶；智慧会永远长存，不再有愚妄。你从基督信仰的角度看，美善、爱和智慧——这些东西在圣经里都是荣耀的。这是甚么意思？这些东西将永远长存，这是真确的事实，这就是我们最终会享有的生活。这就是为甚么当你尝尽苦楚，当你经历仇恨、愚昧、自私和丑恶，你也好像毫不介意。或许，你当时会感到生命毫无意义；然而，当你品尝到和睦、智慧、美善和爱，你的生命似乎又找到意义了。
你看，循环性的自然观无法解释历史。循环性的历史观认为，世上没有荣耀，也没有将来。历史上没有高潮起伏，我们没有向着甚么目的地前进。最终，没甚么是有意义的。圣经对于历史的理解，解释了为甚么你尽管在理智上不认同，但在本能的直觉上也不能否认，有些事情确实攸关重要。任何拒绝接受“历史是直线性”这个想法的人，都偏离了圣经的教导；而事实上，几乎只有犹太教、基督教和回教认同这个想法。唯独圣经引导你从这个角度去看历史，告诉你历史正在推向一个高潮，而那高潮就是神将大获全胜，祂的神性和存在将胜过一切。良善将战胜邪恶，智慧将压倒愚昧，美善将击退丑恶，爱将胜过仇恨等等。这就是为甚么你心里总会知道有些事情荣耀无比，有些事情却毫无价值。有些东西丰富、贵重，而且永远长存。我们若努力为那些东西而活，实在非常值得；但也有另一些东西完全不值得我们花任何心力。
本于末世论的生活是甚么意思？这意味着要认清真相。如果你是基督徒，你会知道那些事情全部都必然得胜。因此，你可以安心依赖那些事情。让我说得简单实际一点吧，真理最终总会胜过谎言。然而，你今天如果说实话，可能会被解雇；说谎反而能保障你的职位。这样，你会如何选择呢？你会选择活在当下的困境，还是活在未来的基业上？你会选择本于末世论而活，还是选择苟且偷安呢？你会选择永远的荣耀，还是一天的安逸呢？你会如何选择？
基督徒生活和工作都本于末世论，这是因为基督徒有这样的思想。当你成为基督徒，你便可以首先体验到那将来使你生命改变的荣耀。我们现在花一点时间来探讨这个题目吧。现在，我们要开始探讨这主题新的部分了，接下来的几个节目也会继续讨论相同的主题，所以我们不必在今天的讲道中覆盖所有部分。基督徒尝过属神基业的滋味。我认识一位老师，他常说：“没错，基督信仰确实应许将来必把属天的基业赐给信徒，而那基业其实是我们现在就可以品尝的。”神总是为你预备一份属天的基业，是今天就可以品尝的。
基督徒明白这一点，他们都知道这一点；因此，他们把自己生命的方向定于未来、定于未来的荣耀。后来，当他们遇见试探，在谎言、嫉妒、仇恨、恼怒面前妥协让步，放弃正直、放弃纯洁、放弃顺服等等；他们其实是在把自己摆放在灭亡的境地。这些东西都没有荣耀，而且并不长久，将来必被除灭。在末日那天，一切违背神的意念、神性和存在的东西都会被除灭。这就是我们的盼望，是我们唯一的盼望。你相信吗？
我希望你能在两个选择中选其一：你要么相信基督信仰的直线性历史观，要么承认世上没有甚么事情能影响结果。最后，一切事情都无关重要。一切都会燃烧净尽。一切都是相对的。你没有根据或标准可区分美善或丑恶。谁能说甚么是美善，甚么是丑恶？谁能说甚么是正确，甚么是错误？没有人能够，除非在历史的终结有属于神荣耀的基业。这就是保罗所说的。看到吗？他说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。”
因为今天时间不多，所以我只会谈论两个重点。首先，让我告诉你如何得到那份荣耀的头款——就是那荣耀初熟的果子；接着，第二，我们今天会开始初步探讨那份荣耀的本质是甚么。现在，首先看看我们如何接受它吧。我刚刚告诉你，那份荣耀的基业正在历史的终结等着你。所有基督徒都应该知道，因为他们此刻正在享受那部分的基业。他们如何得着那部分的基业？看，经文在这里说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。”好了，我们花点时间来探讨这一节经文的意思吧。
3. 听真理的道并且相信它
首先，这节经文告诉我们要做的两件事情——你要听真理的道，然后相信它。你有没有留意到保罗在此区分了在基督里的人和不在基督里的人？我想你仔细看看这一节经文。除非你听见真理的道并且相信它，否则你不在基督里。关于这一点，我们在几个节目前也提及过，是现代人很不愿意听到的。我在很多娱乐场所的墙上看到很多可爱的字句，总是写说：“你相信甚么并不重要，重要的是你如何生活。”“你怎样看这事或那事并不重要，你拥有怎样的信仰和哲学也无关痛痒；真正重要的是你要做一个好人。”这说法与保罗在这里说的完全相反。他想要说真理是至关重要的。真理——就是丰富、有分量的事情，是至关重要的，而且将永远长存。他还说，这是绝对不可删减的真理。如果你想分尝属天的福气，那么你必须明白这个真理。如果你想接受这头款、这基业，那么你必须明白这真理。甚么是真理的道？保罗在这里没有解释，但整章经文要说明的就是真理的道。
我受洗的时候，读了一节经文——帖撒罗尼迦前书1章9节。这完美的例子说明了保罗喜欢用单一的句子，去解说福音和真理的道。他总是这样述说：“你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神，等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的——那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。”这就是真理的道。你相信有一位真神吗？第二，你相信耶稣是祂的儿子吗？第三，你相信祂从死里复活，救你脱离将来的忿怒——就是你因犯罪而当受的神的忿怒吗？接着，第四，你有没有看见你生命中真正的问题其实是你崇拜的对象错了？这才是你生活困苦的真正原因。每个人都会崇拜某些事物，所以我们全都在崇拜某些偶像。你有没有回转，并说：“我知道袮是真神，我看见耶稣为我的罪受死，拯救我脱离将来当受的忿怒。现在我要回转，不再敬拜别神，我要降服于袮。”你们曾否这样说呢？看，这就是真理的道，这道只有一节经文。我们有整本圣经，也有成千上万本神学书籍，但保罗总能以一句话清楚说明真理的道，就是我们得救的福音。这就是最基本的真理。有很多方法可以解说这真理，你必须仔细聆听。
然后，第二，你一定要相信它。听见是一回事，真正相信是另一回事。在圣经中“相信”这个词意味着安歇和信任。如果你翻开圣经，你会看到第12节说：“叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。”看，对保罗而言，盼望某事情跟相信某事情其实辕出一辙。相信不单单是理性上的行为；相信是摆上盼望。“相信”这个词其实很奇妙伟大，意思是把你所有的盼望和梦想放在某人身上。你所有的盼望和梦想。成为基督徒的意思是“我过去、现在和未来唯一的希望都是耶稣。我过去唯一的盼望在乎耶稣——祂涂抹我的过犯；我现在唯一的盼望在乎耶稣——祂引领我；我未来唯一的盼望在乎耶稣——祂必会把我带回家。”
4. 进入基督里
因此，只听见真理的道是不够的，你必须相信，并在里面安歇。当你这样做，圣经说，那么你便在基督里了。“在基督里”这个词也很奇妙伟大，而且告诉我很多事情，我想在此与你分享。成为基督徒是甚么意思呢？这意味着要进入基督里。你一决志相信，便得以进入基督里，你被带领进基督里。
如果你收养一个孩子，你会把你的姓氏加到他的名字上，让他进入家中并成为家中的一分子。那孩子得到新的身份地位，并得以分享你的生活、情感和财富。假设你收养了一个孩子，并为他举办庆祝派对；派对中有三个孩子参加，包括你的孩子和另外两个小朋友。如果他们三个都不守规则，明目张胆地放肆捣乱，你大概会说：“派对结束了。”然后你会怎么做？你不会把他们三个全部送走，你会吗？你只会送走两个孩子，为甚么？因为剩下的那一个是你的孩子。尽管他怎么顽皮，他仍然拥有新的身份地位——他已进入你的家中。
现在，你明白为甚么我总是重复谈论这一点吗？我还要继续重复，直到所有到教会的人都知道成为基督徒是甚么意思。当我问别人：“你是基督徒吗？”他们说：“我正努力去当一个基督徒。”然后，我马上就知道，他们并不明白成为基督徒的意思是甚么。成为基督徒并非靠自己的努力换取的成果，而是白白得到的身份地位；并非一个过程，而是一个确定的身份位置。只有获收养的孩子才能进入家中；没有尝试成为养子的孩子，不能进入别人的家中。外面有很多婴儿被遗弃，每一个都需要得到收养。除非有父母愿意收养他们，否则他们不能进入别人的家中。这象征了儿子的身份，象征了儿子的法律地位。
除非你相信基督，否则你的罪不能得到赦免。这就是为甚么这节经文如此重要。成为基督徒，意思就是认识自己在基督里是谁，告诉自己在基督里你是谁，并且每天这样提醒自己。如果你发现自己时常忧虑，如果你发现自己常常害怕，如果你发现自己充满仇恨，基督徒会如何面对？基督徒会说：“我不应该生气，不应该憎恨，不应该担心。如果我还记得自己是谁，我不会那样子。如果我还记得将要发生的事，如果我还记得神对我说过甚么，如果我还记得祂是我的谁，我是祂的谁，如果我察觉这一切事情，我不会那样子。”这样跟那些总是在挣扎的宗教主义的信徒绝对不一样，他们总是说：“我不应该忧虑，不应该心存苦毒，不应该做这些或那些不对的事，否则神会离弃我。”
有一种人不断挣扎，努力成为自己应有的模样；另一种人也不断挣扎，却努力成为自己不必有的模样。着重道德的人会说：“我在尝试成为基督徒，而且非常用心努力。”而真正的基督徒却说：“我知道在基督里我是谁，我已经进入基督里面。”基督徒是一个确定的身份地位；成为基督徒就是越过阻隔，在你相信的那一刻从死入生。这不是提升道德标准的改革进程，这并非一个过程。明白吗？两者差异甚远。我在教会里遇过两位努力追求道德、虔诚侍主、遵循礼仪的信徒。其中一位认为他靠着自己的努力能进入基督里，另一位则知道他们得以进入乃借着相信基督，并单单认知自己在基督里是谁。因此，他们一个努力成为自己不必有的模样，另一个则努力成为自己应有的模样；而后者就是基督徒应有的生活态度。
如果你读过罗马书，会看到保罗总是说：“我们若是与基督一同向罪死了，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”他在说甚么呢？保罗总是这样解释：“如果你在生活中遇到问题，那么这不是你应有的模样；如果你在生活中遇到麻烦，那么你没有意识到自己是谁。你要成为你应有的模样。”他说，纵使同样是挣扎，这与努力成为自己不必有的模样，是截然不同的心态。
你们有些人或许认为，成为基督徒就是努力变得更好，努力提升自己的道德标准。这样，你其实是在挣扎成为你不必有的模样。真正的基督徒只会努力挣扎成为他们应有的模样。当你一有这样的盼望，并相信真理的道，你便在基督里了。当你成为基督徒，圣经告诉我们：“你们既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。”
请留意关于圣灵的两个重点。首先，祂是一个印记，圣灵是一个印记。其次，圣经说祂是我们得基业的凭据。让我先解说第一个重点吧，下一次节目会继续探讨第二个重点。
5. 圣灵是一个印记
首先圣灵是一个印记。甚么是印记？假设我是国王，生活在一千多年前。在我的戒指上，有一个印记。当国王要写信并把信寄出去，他如何让收信人肯定这封信不是假冒的？任何人都可以随意写信。如果我是国王，我会非常担心有人会仿效我的笔迹，冒充我写信颁布法令，说：“国王如此下令……”在某城镇里颁下假的命令，使城里的人以为真的要遵循。国王寄信时，如何让收信人肯定这封信不是假冒的，而是真正的命令？如何让百姓肯定这真是他所写的话？在他的戒指上，其实有一个印记，即是某种形式的徽章。当他把信写好，要封口的时候，会在信上滴一些融化了的蜡，然后在蜡上印下戒指上的徽章。人们很难伪造那个徽章，实际上几乎无法伪造。当人收到这封信并看到印记，便能立即肯定这就是国王写的信。
好了，你怎么知道你是基督徒？你怎么知道你所感觉的、所相信的，还有在你的生命中所发生的，都从神而来？你怎么知道一切都是从王而来？你环顾四周，会看到很多虚空的躯壳。所有能深切反省的人、所有正直的人都不得不承认，他们灵魂的核心实在无比空虚。所有能敏锐自己、深切反省，而且诚实正直的人，都不得不承认他们内心的空虚。因此，每个人的生活都要找某些东西寄托，每个人都必须进入属于自己的地方。当你走进圣经，有甚么事情发生呢？你会得到基督信仰最基本的信心，你会发现各种各样伟大的事情正在发生。你祈祷的时候，会有绝妙的感觉。你相信圣经里所说的事情，因此你的生命得到改变。另一方面，有些人借着这特别的膜拜，使心灵变得澄明清澈；有些人借着唱诗歌、诵读主祷文，找到生命的意义。因此，真正的问题是，你怎么知道你的感觉、你的信念真是从神而来？你怎么知道那一切都从王而来？
6. 圣灵会重塑你的性情
保罗指的是圣灵——圣灵。那么，圣灵会做甚么呢？祂会做很多事情，让我们先讨论三件事吧。首先，圣灵会重塑你的性情。圣灵是一个印记，证明你是真正的基督徒，也借着重塑你的性情证明你与王的结连关系。这些事情并非一夜之间发生。可是，得救确据最重要的部分、最重要的方式是你无法想象的，那是一个艰辛、快速、永恒的过程。你真的不再那么紧张，也真的变得不那么自私；你真的找到更多快乐，也真的发现自己能爱那些你从前无法爱的人；你真的找到原谅别人的力量，也真的发现自己对人更有耐心。
你知道为甚么吗？你越来越像耶稣，不是真的在外貌上相似，而是你的内心。你看，你在基督里，即是神的灵把耶稣的属性加到你的心里。看看祂，看祂的勇气，看祂在圣殿里推翻兑换钱币的人的桌子；看祂的温柔，看祂如何对待心灵破碎的人，看祂如何对待妓女，看祂如何对待小孩子。你希望变成祂那样子吗？如果你是基督徒，你会变得像祂。你会开始看见自己的生命一点一点的成长。亲爱的朋友，如果你过了一段很长的时间也看不见自己在改变，那么你们有些人大概会感到很沮丧，一部分是因为你们之前听我说过，随着时间流逝你必须看到自己的改变。
如果你站在时钟前看时针转动，你不会看到它移动。你有没有发现这一点？当我还是小孩子，我常常试着这样做。我说：“每次我进房间，那根时针的位置都不同了，太神奇了。因此，它一定在动，但我看不见它在动。”这事情让小时候的我感到很惊讶，原来任何事物都在移动和改变，只是它们移动得非常缓慢，以致我无法看见它们在动。然而，我却能推论出它一定在动。这是因为我能拍照记录它的位置；我能走出房间，然后再进去；它显然在移动，但当我真的站着看它，却看不见它在动。这让我惊讶不已。
事实上，你的心就是这样子。你会慢慢改变。如果你检视自己的心，然后说：“为甚么我没有比上周的我进步？”那么你会感到失望。然而，事实是神的灵在重塑你的性情。除非你真的看见自己的生命在改变，除非你借着持续读经和祷告、借着在团契中与其他基督徒相交、借着寻求祂的帮助、借着相信祂、借着我们讨论过基督徒所有要做的事情，除非你借着这些事情看见自己真的在改变；否则你不会知道自己是不是基督徒，你无法肯定自己是不是基督徒。为甚么？因为这些改变其实是圣灵的工作。圣灵改变你的性情，让你透过推论得到肯定。
7. 凭直觉肯定自己的身份
第二，圣灵是一个印记。祂改变你的性情，让你透过推论肯定自己是基督徒；祂也让你感受到神的存在，因而凭直觉肯定自己的身份。当你认真思考神是你的父亲，而且深爱着你这事实，当你明白这些道理，你必定十分欢喜快乐。这些事实和真理真的会改变你。这就是神的灵所做的事情。
我称之为凭直觉肯定，是因为直觉是你现在就能经历的事情。重塑性情可透过客观事物推论而得到肯定，你看到改变便可推论出一些事情。实际上，你不能亲眼看见时针移动，但你知道它在动。你的性情虽然改变得很缓慢，但仍然持续进行，你的朋友看得见，你也看得见。这就是圣灵是印记的其中一个意思，王在此说：“你确确实实是属于我的。”
除了从客观事物推论而来的肯定，我们还有凭直觉而得到的肯定。神的灵总是在我们心中动工，让我们感觉到祂的同在。记得罗马书8章这样说过吗？“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；圣灵帮助我们呼叫：阿爸！父！”你们记得吗？这意味着当你说：“主耶和华是我的父亲，尽管我经常犯错，尽管我多么幼稚，祂也爱我、接受我。”这真理会融化你的心，神给你的肯定会让你欣喜不已。你看到了吗？
现在你们看，凭直觉的肯定和客观事物推论出来的肯定其实是相辅相成的。听着，实话实说，你们中间已经结婚的人，怎么知道自己结婚了？有时候，你只能靠推论，是不是？有时候，你知道自己已经结婚，是因为你有结婚证书和结婚照片。可是，你们的关系却不那么紧密。你知道自己已经结婚，但你不觉得已经结婚。也有另一些时候，你可以凭直觉肯定自己已经结婚。你很享受婚姻关系，你们互相触碰并连结在一起。因此，无论凭直觉或是靠推论，你也非常肯定自己已经结婚。两者必须同时存在。
你必须同时从内在和外在肯定自己是基督徒，既是凭直觉，也是靠推论理。从某种意义上说，你要仔细查看，也要留心观察。因此，重点就是说圣灵的工作有很多，其中一个就是把印记印在你的身上。你的改变和成长绝对是关键，而你的祷告也绝对重要。如果你不曾在祷告中感觉到祂的存在，如果你看不见自己在成长，那么你不会知道自己是基督徒；因为这是神给你肯定的途径。
我跟一些朋友倾谈过，发现他们大多数都意识不到这一点有多重要。让我在总结的时候说得更清楚——没有其他宗教会给你这样的肯定。事实上，基督信仰没有其他分支派系会给你这样的肯定。即使是东正教或罗马天主教也没有那么奇妙的肯定。为甚么？因为其他宗教说：“认识神就是——你必须有良好的品行，必须牺牲自己，必须按这些规则生活；你必须经常到圣殿跪拜，必须遵守所有节庆。”因此，你不断努力尝试，但永远不知道、永远无法肯定自己够不够好。对吗？
只有基督教说：“只有圣灵在这里，你便可以肯定。”你知道你的动力是甚么吗？就是要知道祂爱你、知道我们得基业是有凭据的。你怎么知道呢？这些都是持续发生、不断增长的事情。你得到的肯定有不同程度之分。如果你想拥有那样的肯定，如果你是基督徒，如果你想让你的肯定一直在你的生命中燃烧发亮，你得花时间祷告，同时也要对自己有要求，好让神的灵可以给你凭直觉而得的肯定。另外，你还得顺服遵循，并根据神的旨意落实去改变自己的生命。因此，你会看见圣灵在改变你、建立你，以致你可以说：“我知道我属于我的王。”你的王看着你，说：“我想让你知道，你是属于我的。我想让你知道，你拥有正统的身份。我想让你知道，你拥有真实的身份。”你是否这样子呢？
8. 你是属于神的
好了，亲爱的朋友，请听，这一切都归结到这一点——你是属于神的。这里的经文是这样说的，而这就是我们下一次节目会讨论的重点。经文说：“直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。”下次的节目会解说“属于神”这个词意味着甚么，就是“富足”。当神看着你，祂感觉十分富足。我也尝过看着自己的孩子在床上安睡那滋味，那种感觉真的很满足。“我不敢相信神也这样看待我们。”父母都是这样看待自己的孩子。好了，听着，当神看着你，祂感觉十分富足。
神希望你会知道祂对你的爱，这实在难以置信！很久以前，我曾经探讨过甚么是自尊和自我价值，这也是基督信仰的一部分。你是神珍爱的财宝，你是祂独特的宝物。当祂看着你，祂心中便欢喜不已，而且感到十分富足。祂怎么会那么重视你？祂怎么会那么爱你？这是一个非常奇妙的奥秘，这就是基督信仰所述说的一切。因着祂看着你的那份喜悦，祂想让你知道你完全属于祂，祂想你同得那份喜悦；而给你那份喜悦就是圣灵。
如果你从未拥有那份肯定和喜悦，那是因为你从来没有相信真理的道，或者你不追求成长，也不让圣灵有机会帮助你凭直觉或透过推论来证明那份肯定。请到圣灵面前，跟祂说：“如果这是袮的工作，我需要与你合作，好让你在我的生命中完成袮要作的工。我需要袮给的动力，我需要袮给的力量。”圣灵恨不得立即看见你这样回转归向祂。
我们现就来归向圣灵吧。天父啊，我们求袮帮助我们学习生活在未来，学会看见将来必会得到的荣耀，学习抱着袮在这段经文里给我们的盼望而生活。主啊，求袮帮助我们每一个借着真理的道，明白袮已将袮的圣灵赐给我们，并知道我们是袮珍爱的财宝、独特的宝物。我们祷告是奉耶稣的名字，阿们。
