责备的价值
我从来都不喜欢被人责备，但我越来越认识到，忠诚朋友的责备极具价值。圣经表明，神爱护我们的一个重要方式就是责备我们；同样，我们也可以通过这种方式彼此关爱。
良善的责备
诗篇 141:1–10
一生中，我曾受过几次善意地责备。被责备时当然不会太高兴，但事后回想，我真的特别感激那些责备我的人。大卫认为，义人的责备便是仁慈，好比“头上的膏油”（5节）。大卫希望不仅用头，还要用身上的每个部分来荣耀神：
1 高举你的双手
“我举手祈求，如献晚祭”（2节）。向神举手是犹太人和基督徒祷告的姿势，这代表向神完全敞开。
2 守住你的嘴唇
“耶和华啊，求你禁止我的口，把守我的嘴”（3节）。每当我要发表演讲或是参加会议之前，我都会用这节经文祷告。我祈求神保守我，不要让我说没有意义的话，愿我的话能为他人带来鼓励，成为祝福。
3 看守你的心
“求你不叫我的心，偏向邪恶”（4节第一段）。想法迟早会成为行动；行动最终会变成习惯；习惯势必会成为品格；而品格决定了人的一生。一切都是由心开始的。
4 关注你的眼睛
“主耶和华阿，我的眼目仰望你”。（8节第一段）新约要求我们要“仰望耶稣”（希伯来书12:2）。
主啊，我再次把我的全身、全人都交给你。我高举双手、放开声音敬拜你；我的眼睛仰望你。请把守我的唇舌，让我的心远离邪恶。愿义人的责备能够像我“头上的膏油”（诗篇141:5）。
出于爱的责备
启示录 3:7–22
耶稣爱你。当他允许你经历火一般的责备、试炼，和管教时，就显明了他对你的爱。耶稣对非拉铁非的教会说：“你既遵守我忍耐的道，我必…… 保守你免去你的试炼”（10节）。他对老底嘉教会说，“凡我所疼爱的，我就责备管教他”（19节）。面对神的责备管教，你该如何回应？
1 抓住一切机会
耶稣是完全圣洁的，他的口中只有真理。他拿着“钥匙”，凡是他打开的，没人能够上；凡是他关上的没人能够打开（7节）。如果你对生活中的一些事不确定 —— 比如是否做某一个工作，或开始一段关系，你可以祈求神关门，或者开门。
在我的生命中，神至少两次对我极度渴望的事关上了门。而那时，我坚信这两件事就是神的旨意。于是我不断祷告、争战，努力想把门打开 —— 但始终无果。当时我失望极了。许多年之后，我才明白神当时为什么关门。至于神关上的其他几扇门，身处天堂这一边的我很有可能永远也无法明白他的用意。
圣灵继续说：“看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的”（8节）。有时，神为你打开了机会之门 —— 可能是开拓一些新事工。如果神开了门，就没人能够关上它。开展这些事工可能并不容易，但既然耶稣已经开门，你就该坚信他能掌控一切。
但这并不意味着我们可以坐等门开。通常，我们需要先迈出信心的一步。这有点儿像走进一扇自动门，你得先跨出一步，门才会打开。
非拉铁非的教会几乎没有一点力量，但她守住了耶稣的话，而且没有否认他的名（8节）。这个教会耐心隐忍，耶稣承诺，他们将免受试炼之苦（10节）。
从人的角度来讲，这间教会并没有什么过人之处。但耶稣一点儿都没有批评他们。神看事情的角度和人的非常不同 —— 对神忠心要比人数、规模等外在表象重要得多。
耶稣对这间教会的命令很简单，就是继续持守他们已经有的东西。他承诺要让那些胜过的人成为圣殿的柱石，并在他们身上写下自己的名字（12节）。你的未来万分安全。
2 向耶稣敞开心门
耶稣对老底嘉教会的批评是最严厉的（15-17节）。西方教会真的很像老底嘉教会。从某种角度说，老底嘉教会很“成功”。老底嘉城本身就以繁荣的工业和金融业闻名。但从属灵角度来说，老底嘉教会极度骄傲，对耶稣“不冷不热”，她其实是“困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的”（17节）。我觉得这些词句分外扎心、极具挑战性。
但希望仍然存在。神还是爱我们（19节）。他催促我们去追求真正的宝贝，在火中被炼净，好在属灵上成为富足（18节第一段）。我们的灵魂赤身露体，唯一能够遮掩它的是耶稣的公义袍（18节第二段）。我们需要用耶稣所赐的眼药来治愈灵里的瞎眼（18节第三段）。
经过火炼 —— 这代表神的管教（19节）。神的管教有明确目的，他希望我们“发热心”，且要“悔改”（19节）。
在这样的背景下，耶稣发出了那句著名的宣告：“看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”（20节）。在一起吃饭表现了极其亲密的关系。耶稣要和所有愿意为他开门的人成为最亲密的朋友。
然而，这扇门只有一个把手，它在门里面。换句话说，你必须亲自开门，邀请耶稣进入你的心。耶稣不会强行闯入你的生活。他给你自由做选择，开不开门全在于你。如果你将门打开，耶稣说：“我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”
主啊，我要悔改，因为我也曾不冷不热、三心二意、漫不经心，在灵命上极度贫穷。我渴望和你的关系更亲密。今天，请你借着圣灵来充满我。
智慧的责备
以斯帖记 2:19–5:14
我父亲是犹太人。我的很多亲戚在二战时死在纳粹的集中营里。
但“反犹太主义”并非现今世界的问题。《以斯帖记》讲述了一个发生在公元前5世纪的故事，它显明，当时的犹太人正在遭受极为可怕的仇视。以斯帖不得不隐瞒自己的身份（2:20）。哈曼企图“将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物”（3:13）。
面对这个噩耗，末底改的反应是：“撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛哭哀号”（4:1）。他是在哭求神的帮助。
末底改知道，唯独自己的养女以斯帖具备拯救犹太人的可能。以斯帖表明了她的处境，认为自己很难成就此事（9-11节）。
末底改是一位满有智慧的父亲，他毫不犹豫地责备以斯帖：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”（13-14节）
以斯帖意识到神将她放在高位是有目的的。同样，你的生命也有一个目的。很多人浑浑噩噩，白过一世，因为他们不寻求生命的真正意义和终极目标，不知道神所赐的目标才是最完美的。他们只想满足自己的私欲。你活着的目的就是为了成就神对这个世代的旨意。无论神把你放在什么位置，你都要相信，“是为了现今的机会”。
以斯帖听从了末底改的责备。她要求百姓为自己禁食祷告，她说：“我违例进去见王，我若死就死吧”（16节）。以斯帖必须冒险。人只能活一次。有时我们需要“赌一把”，如果失败就失败吧。因为敢于冒险强过没有行动、碌碌无为。愿我们都能像以斯帖那样，完全依靠神，宁愿牺牲自己的性命，也要拯救他人于水火之中。
主啊，请帮助我认真聆听智慧和良善的责备。当我经过火的熬炼时，请洁净我的心，好让我更加火热地爱你，并抓住生命中的每个机会，全心全意侍奉你。
佩珀的补充
以斯帖记2:19 – 5:14
以斯帖有的不仅仅是漂亮脸蛋。她不仅身份显赫，还能在关键时刻挺身而出。但以斯帖没有贸然行动，她也不是孤军作战。以斯帖恒心祷告、周全计划，以确保一击成功。以斯帖是个集勇敢、信心和智慧于一身的女孩。 你呢？有没有什么事是需要你勇敢站出来的？
今日金句：
耶和华阿，求你禁止我的口，把守我的嘴。 （诗篇141：3）
