狮子与羔羊
有些人就像狮子 —— 他们强壮、勇敢、果断。有些人好像羔羊 —— 他们温柔、顺服、谦卑。耶稣的跟随者应该兼具这两种动物的品质，并且知道在什么时候该作狮子，什么时候该作羔羊。
但一个人怎可能既是狮子又是羔羊？
在C.S.路易斯的《纳尼亚传奇》中，狮子阿斯兰就是耶稣的化身。第一部《狮子、女巫和衣柜》中有一段对阿斯兰即将被杀的描写：
“把他捆起来！”冰雪女巫不断咆哮着…“先把他的鬃毛剃掉”… 被剃掉鬃毛的阿斯兰看起来…更勇敢，更美，而且更加坚韧、忍耐。“给他戴上嘴罩！”女巫说…
聚在那里的野兽越来越狂躁，他们用脚踢阿斯兰，打他，冲他吐吐沫，还不断嘲笑他… 这头被铁链捆锁的狮子被野兽们推推搡搡，朝石桌方向前进。
…… 之后，“背后突然传来一声巨响 —— 声音震耳欲聋。石桌从中间段成两段……在耀眼的阳光下，他们看到一头无比威武的雄狮，他的鬃毛在阳光下闪闪发光 —— 那是阿斯兰！”阿斯兰告诉他们，“只有当一个从来没有犯过罪的人被当作叛徒处死时，石桌才会被打破，死亡的咒祖才会被解除。”
借助这一充满想象力的方式，C.S.路易斯告诉我们耶稣如何既是“犹大支派中的狮子”（5:5），又是那“被杀过的羔羊”（6节）。
《启示录》描写耶稣站在天上的宝座中央。他就是狮子和羔羊。他“已得胜”（5:5），又“曾被杀”（9节）。而在今天的旧约经文中我们将看到对耶稣得胜的一个预表。
被杀的羔羊洁净了你
箴言 30:11–23
我们的罪需要被清除。借用《箴言》作者的说法，罪就是人的“污秽”（12节）。罪的 “污秽”表现在方方面面：
没有带给父母尊荣和祝福，悖逆父母（11-12，17节）
骄傲，常表现在“眼目高傲，眼皮也是高举”（13节）。“不要目中无人，自以为比别人强（13节 – 信息办圣经）。
剥削、欺凌“地上的困苦人，和世间的穷乏人”（14节）。
行淫乱之罪，且没有丝毫悔意：“吃了把嘴一擦，就说，我没有行恶”（20节）。
但最糟糕的状态是：不认为自己需要被洁净（12节）。要晓得，罪得洁净是何等美妙；被赦免的罪人是多么蒙福！
在今天的新约经文中，我们看到整个造物都在敬拜被杀的羔羊，因为“你曾被杀，用自己的血从各族各方，各民各国中买了人来，叫他们归于神”（启示录5:9）。正是耶稣的宝血“洁净我们脱离一切罪”（约翰一书1:7）。
主啊，我深知自己的污秽。请用羔羊的宝血来洁净我，因为他已经为神赎买了我。
敬拜那原为狮子的羔羊
启示录 5:1–14
有时，当我需要像一头狮子时，却表现得像只羔羊 —— 我本该更勇敢、更坚强、更果断的。但有时，当我该像羔羊一样温柔、谦卑、顺服时，我又表现得像头狮子。
当耶稣面对势力强大的仇敌时，他拥有狮子般的勇气，例如，他曾推翻圣殿中兑换银钱之人的桌子。但另一些时候，比如面对那个行淫被抓的女人（约翰福音8:1-11），耶稣却以羔羊般的温柔和慈悲赦免了她。做到这一点尽管不容易，但我们理当效仿主耶稣的样子。
此刻，天上有什么事发生？约翰说，当他向天望去，便看到成百上千的人在敬拜耶稣 —— 这位本为狮子的羔羊。耶稣才是我们认识历史和救恩的关键。
如果我们的眼光只停留在地上，便很难看清历史的真相。神的计划和目的到底是什么？“坐在宝座上的手里拿着书卷，里外都写着字，用七印封严了”（启示录5:1）。这书卷很可能代表神对历史的目的以及他的拯救计划。
天上地下，包括地底下，没有人有资格朝书卷看一眼，更不要说揭开它了。但耶稣是例外：“犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印”（5节）。
耶稣 —— 威风凛凛的万王之王 —— 只有他可以揭开人类历史的奥秘和神拯救万民的计划。
但威武的雄狮也是羔羊：“我又看见 …… 有羔羊站立 …… 这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。他既拿了书卷，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前”（6-8节）。
全体受造之物俯伏在羔羊脚前。羔羊也接受了普世教会的敬拜。
有一个细节值得注意。你在地上的祷告竟能够影响天上的敬拜：“各拿着琴，和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷”（8节）。天上的金炉里就盛着你的祷告。你的祷告真的能够改变世界。
“他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族各方，各民各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司，归于神。在地上执掌王权”（9-10节）。
“我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音。他们的数目有千千万万”（11节），他们齐声唱道：
“曾被杀的羔羊，
是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。“（12节）
集体敬拜耶稣的力量惊人，它传出的信息超乎我们想象。
我热爱“启发国际周”的原因之一就是集体敬拜。来自上百个国家的人，操着数不清的语言一起来敬拜耶稣 —— 这真是天堂才有的景象。（https://lc17.alpha.org）
天堂上的活动之一就是敬拜耶稣。你将高唱救赎之歌。整个天堂都会被赞美的声音充满（13节）。天上的乐队、合唱团、以及各种乐器配合得恰到好处，一齐发出最美好的旋律。你被造的目的之一就是赞美、敬拜耶稣 —— 因为他完全展现了神的荣耀，是犹大支派的狮子，又是被杀的羔羊。
主啊，我们敬拜你，因为你是犹大支派的狮子，又是被杀的羔羊，你大大得胜。主啊，我愿能够更像耶稣，知道什么时候如狮子般勇敢、坚定，什么时候如羔羊般柔顺、谦卑。
因犹大狮子的胜利而欢庆
以斯帖记 9:1–10:3
耶稣就是得胜的狮子，他彻底扭转了局势。我们的敌人异常强大，原本无人可胜，唯有耶稣才能摧毁他。因此，耶稣是人们大摆盛宴、喜悦欢庆的原因。人们在圣诞节互送礼物的渊源也是在此，大家要庆祝耶稣的到来和他的胜利。
以斯帖是基督的一个“表征”—— 也就是说，以斯帖的生活预表和预示了耶稣。从人的角度来看，如果不是以斯帖出手相救，犹太民族就彻底灭亡了。以斯帖战胜了邪恶的哈曼，将自由、喜乐和胜利带给了神的子民。“犹大人反倒辖制恨他们的人 …… 无人能敌挡他们，因为各族都惧怕他们”（9：1-2）。
要信靠神，无论邪恶势力怎样蓄谋伤害你，到头来他们必将功亏一匮。因为神已经承诺，他要在耶稣里赐你最终的胜利。
但在争战之时，你要向以斯帖和末底改学习。他们具有狮子般的勇敢无畏；但当需要顺服神的旨意，为国家牺牲时，他们又如羔羊般忍耐、顺服。
最终，神的子民得以“从压迫中得自由……设筵欢乐…… ，彼此馈送礼物”（17-19节）。
这些事件均预表了“犹大支派的狮子，大卫的苗裔”（启示录5:5）将取得伟大胜利，也就是耶稣通过自己的生、死和复活所取得的胜利。
耶稣带给我们的是：“脱离仇敌得平安，转忧为喜，转悲为乐。人们在这两日设筵欢乐，彼此馈送礼物，周济穷人。”（以斯帖记9:22）。这也应当成为我们欢庆的原因。
主啊，我为犹大狮子和被杀羔羊的胜利感谢你。感谢你扭转局势，你甚至使用了仇敌的邪恶来成就你美善的旨意。“但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远”（启示录5:13）。
佩珀的补充
启示录5:8第二段
“各拿着琴，和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷”。
我注意到了一个细节，就是香炉是用金子做的。这代表着我们的祷告十分有价值。而且，所有人的祷告 —— 包括我的 —— 都被放在里面。
今日金句：
“曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的！” （启示录5：12）
