穿上新衣
我习惯穿同一款式的衣服。不得不承认，我对着装打扮没有任何灵感。在认识佩泊之前，我的衣着品味更糟。
结婚前夕，佩泊勒令我扔掉变形且破了洞的毛衣、条纹背心、叔叔淘汰给我的领带和一条过时长裤。我特别不喜欢扔东西，尤其是这些穿惯了的衣服—— 它们就好像我的老朋友一般。但分别是早晚的事，是时候穿上新衣啦！
身体需要穿衣服，心思和意念也需要穿衣服。当我们通过耶稣与神建立关系后，就必须脱掉心思意念的旧衣，换上崭新的衣服。
避免幸灾乐祸
箴言24:15-22
你有没有遭遇过被他人暗算，但转瞬之间，攻击你的人竟掉进自己挖的陷井？
然而本段经文提醒我们，不要幸灾乐祸：“你仇敌跌倒，你不要欢喜。他倾倒，你心不要快乐。恐怕耶和华看见就不喜悦”。（17-18第一段）
我们极易因对手倒霉或跌倒而沾沾自喜，甚至暗自享受。但这是一个非常错误的态度。我们要谨守己心，抵制这些狭隘、邪恶的想法。
乔伊斯.迈尔写道：“即便除掉一丝丝的幸灾乐祸，也需要在心思中做很多工作……我们需要记得，‘被伤害过的人才会去伤害别人’。害人的人往往自己就是破碎的。他们的痛苦如此强烈，以至于无法意识到自己正在伤害别人。”
主啊，当我们幸灾乐祸时，请你赦免。请帮助我们抵制这种诱惑。感谢你，在圣灵的引导下，我们就可以谨守自己的心思意念。
为心思意念穿上“爱”衣
歌罗西书3:1-4:1
作为基督徒，你“在基督里”。你与基督的死和复活联合在一起。因此，保罗写道：“你们已经死了”（3:3）。他还说：“你们与基督一同复活…… 你们的生命与基督一同藏在神里面”。（1，3节）将来，当“他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里”。（4节）
正因为基督已经为你成就了一切，所以你需要给心思意念穿上“新衣”。
1.改变想法（1-12节）
正确的行为来自正确的思想。你若想进入耶稣所成就的复活生命，“就当求在上面的事…… 要思念上面的事，不要思念地上的事”。（1-2节）
做到这一点实在不易，因为人无时无刻不被“地上的事”（2节）缠绕。所以，你要果断：“要治死你们在地上的肢体。就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样”。（5节）保罗提醒歌罗西信徒，在他们成为基督徒之前，他们的境况就是这样。
为了能够“脱去旧人和旧人的行为”（9节），你必须“弃绝”一切不义的事，就如“恼恨，忿怒，恶毒，（或作阴毒）毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像”。（8-10节）
要穿上新衣。神拣选了你，并呼召你过圣洁生活。这意味着你在世界的位置将发生彻底改变。对此，你需要主动改变而非被动等待。神要你脱去一切不义，穿上“怜悯，恩慈，谦虚，温柔和忍耐”。（12节）
2.改变对他人的态度（13-15节）
基督住在每一个基督徒里面，不管他们的背景如何。在基督里没有种族（“并不分希利尼人，犹太人”）宗教（“受割礼的，未受割礼的”），和民族障碍（“化外人，西古提人”），也没有阶级障碍（“为奴的，自主的”），“惟有基督是包括一切，又住在各人之内”。（11节）
保罗又提醒众人，“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕”（13节）。按照属世惯例，人们必要以眼还眼、以牙还牙。但基督徒却要“彼此饶恕。因为主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人”。（13节）
赦免是基督徒独有的美德。非基督徒也会原谅人，但惟有基督徒拥有赦免的坚实基础。正如C.S.路易斯所说，“成为基督徒意味着原谅不可原谅的人。因为神已经赦免了不可原谅的你。”
如果用一个字来形容神赐的新衣，这个字就是“爱”。保罗写道：“在这一切之外，要存着爱心。爱心就是联络全德的”。（14节）爱不仅仅是情绪，更是行动。你要有意识地“穿上爱”，就像穿上衣服一样。
这就是基督徒团契如此美好的原因——基督使我们之间的关系发生了彻底改变。基督徒之间的关系应该令人羡慕，应该与世人截然不同。
如何才能实现这一切呢？关键在于把心思意念放到正确的地方。就像保罗所写：“又要叫基督的平安在你们心里作主。你们也为此蒙召，归为一体。且要存感谢的心”。（15节）
神的平安就好像一个裁判—— 它告诉你何时进、何时退。每当做决定时，你都应该问自己：“我能感受到神的平安吗？”
3.将眼光放到耶稣身上（16-17节）
你要常常被“基督的话”引导（16节）。保罗说：“当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，（或作当把基督的道理丰丰富富的存在心里以各样的智慧）用诗章，颂词，灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神”。（16节）
合神心意的团契是以敬拜神和聆听神写在圣经中的话语为中心的。这就是爱的团契，“要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主”。（22节）
成为爱的团契并不容易。在职场中，无论你是老板还是雇员，你都在侍奉基督。要用正直、敬虔的态度来面对工作：“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的”。（3:23 – 24）
主啊，请在今天帮助我过一个充满恩慈、良善、谦卑、温柔和耐心的生活。请帮助我原谅他人，就像你原谅我一样。愿你的平安在我心里做主。
将心思意念转向神
耶利米书14:1-15:21
呼吁人们快快悔改，这是《耶利米书》的主题之一。以色列人的悔改始于先知本人在神面前认罪：“耶和华如此说，你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前。你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。他们必归向你，你却不可归向他们”。（15:19）悔改意味着改变心思意念，让它回转向神。
耶利米是神的代言人。他使自己的心思意念完全聚焦在神的话语上。这与当时的假先知形成了鲜明对比：“那些先知托我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话。他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈”。（14:14）
耶利米立定心志，要听神的话：“耶和华的话临到耶利米”（14:1），“耶和华对我说”（15:1）。耶利米知道聆听神的话是多么美妙：“耶和华万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了。你的言语是我心中的欢喜快乐”（16节）。最终，真正能够满足你心中渴望的就是神的话。
下决心每天阅读、默想神的话吧！一旦你听到了神的话，就要忠诚把它传扬出去：“你要用神的真理去改变世人，而不要曲解真理，以逢迎世人的需要”。（19节 – 信息版圣经 – 译者翻译）
愿神进脑，被我理解；
愿神入眼，被我看见；
愿神进口，被我讲说；
愿神入心，被我揣摩；
愿神掌权，成为始终。 （古代教会公祷书）
佩泊的补充
这段经文说，如果穿上“怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐”，并且能不断宽恕，最后再用爱来遮盖一切，那我们就能达到完美的合一。让我们一同朝这个目标努力！
今日金句：
主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。（歌罗西书3：13）
