属灵抗菌素

约瑟.李斯特Joseph Lister 是十九世纪伟大的药剂师，他被称为“无菌手术之父”。当时，常有病人在手术后死亡，这让李斯特迷惑不解。

李斯特坚信罪魁祸首就是细菌：这些微生物虽然肉眼看不见，却可引起伤口感染，足以致命。李斯特研究各种抗菌办法，并将它们应用在伤口处理上。结果，术后感染的情况大量减少。

像细菌一样，世界上还有一种肉眼无法看见的力量在暗中侵蚀人的生命，它就是邪恶势力。你无法看见邪恶，但它却能操控人的情感，使人陷入诱惑，它让邪恶之人成为领袖，最终将人们的生活彻底毁掉。

就像李斯特那个时代的人无法相信有微生物一样，现代人也狂妄无知，忽视或否认灵界的真实性。然而，你拥有最有效的属灵抗菌素，它可以对抗所有邪恶势力。明白如何使用它至关重要。

不断感谢神

诗篇136:13-26

你有没有感到正在经受诱惑、恐惧、焦虑或其他原因不明的“攻击”？

旧约所记载的“敌人”通常都是真实的人; 但当新约提到“敌人”时，往往指属灵攻击。新旧两约告诉我们无论仇敌是谁，神都承诺要将你从他手中解救出来。

诗人因为神为我们成就的一切而感谢他，他尤其感恩神将我们从仇敌的捆绑中解救出来。（24节）

“他顾念我们在卑微的地步…… 救拔我们脱离敌人 …… 赐粮食给凡有血气的 ……你们要称谢天上的神”。（23-26节）

最后一节是全篇的总结：“你们要称谢天上的神，因他的慈爱永远长存”（26节）。

主啊，感谢你通过耶稣基督的十字架和复活拯救了我。感谢你，因为你的慈爱永远长存。

靠近耶稣

约翰一书2:12-27

我和佩泊结婚时，年纪都很轻，我们没钱去度蜜月。还好，一个朋友把他在苏格兰的小木屋借给我们，另一个朋友（叫做米奇）把他的汽车借给了我们。

一路上都平安无事，但就在我们回到米奇家门口时，我把车给撞了。米奇打开门，一眼就看出我俩垂头丧气。他马上说，“哦，别担心我的车，它不过是一堆钢铁而已！”米奇爱神，也爱人。他把财物看得很轻。

不要爱这世上的财物（15）。不要用人、爱东西；而要爱人，用东西。

仇敌无处不在，它们在你里面 —— 罪（12节），你周围 —— 世界（16-17节），和你上面 —— 魔鬼（14节）。

1.里面的敌人（罪）

耶稣已经将你从罪中拯救了出来：“小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪借着主名得了赦免”（12节）。

2.周围的敌人（世界）

耶稣赐你自由，你再也不需与世界为伍。约翰写道：“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存”（16-17节）。

3.上面的敌人（魔鬼）

耶稣赐你能力，让你可以挣脱魔鬼的权势：“我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者”（14节第二段）。战胜魔鬼的原因是你与神站在一起：“和神的亲密关系, 这才能帮助你们战胜那恶者（14节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。

接下来，约翰警告读者小心那些企图颠覆机要真理的假教师（18-23节）。约翰再三嘱咐他们要远离错误教导。他揭露了假教师的特征。你也要多加留意：

1.制造关于耶稣的谎言

假教师最明显的特征就是说谎，“没有虚谎是从真理出来的”（21节）。约翰说，“凡不认耶稣为基督的人”就是说谎者，就是“敌基督”（22节）；他们即不认父，也不认子（23节）。

2.离开圣徒的团契

这些假教师“从我们中间出去”。这显明他们原本就“不是属我们的”（19节）。敌基督会离开神的教会，因为他们不服使徒的教导。

3.将人带上邪路

“我将这些话写给你们，是指着那引诱你们的人说的”（26节）。

要把根扎在福音真理之中，远离假教师。约翰写道，“你们要牢牢抓住起初所听的道，让这道在生命中深深扎根”。（25节 – 信息版圣经 – 译者翻译）如果你能这样做，就可无所畏惧。 基督徒有圣灵内住在我们里面，他会指引、帮助我们：“你们从主所受的恩膏常存在你们心里”。（27节）

全情投入在神的话语里（14节），并且积极参加教会团契（19节）十分重要。神的话和神的家人可以保护你，帮助你，免得你被假教师骗走。最关键的一点就是紧紧跟随耶稣：“论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里。若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。主所应许我们的就是永生”（24-25节）。

主啊，感谢你将我从罪、世界和魔鬼手中拯救出来；感谢你赐下圣灵，它膏抹了我，又在每一天中带领、指引我。

记住，神已经彻底得胜了

但以理书7:1-8:14

耶稣来，就是为了要彻底摧毁魔鬼的势力。耶稣住在你里面。通过耶稣，你也已经战胜魔鬼。论到耶稣是谁，以及他在世上的使命，本段经文可谓是整本圣经中最重要的篇章之一。

但以理躺在床上，神在梦境和异象中向他显现。“就记录这梦，述说其中的大意”（7:1）。（当神对你说话时，最好赶快把它们记下来。以免过后忘记）。但以理看到了一场灵界争战：“我观看，见这角与圣民争战”（21节）。

这个异象在稍后不久就被应验了。这四只兽，分别代表了四个帝国 —— 巴比伦、波斯、希腊以及罗马帝国。

但此异象还有更深远的意思。但以理预见到将来某一天，神会将魔鬼从地上连根拔去，彻底消灭他（11，26节），神将完全、永远在全地掌权（14节）。

但以理还看到神的子民也将获得伟大胜利：“那角的权柄必被夺去，毁坏，灭绝，一直到底。国度，权柄，和天下诸国的大权必赐给至高者的圣民。他的国是永远的。一切掌权的都必事奉他，顺从他”（26-27节）。

但以理还看到，那赢得胜利的人看上去像是“人子”，这位人子就是弥赛亚。

“我在夜间的异象中观看，

见有一位像人子的，

驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，

得了权柄，荣耀，国度，

使各方，各国，各族的人都事奉他。

他的权柄是永远的，不能废去。

他的国必不败坏”（13-14节）

耶稣说，“你们必看见人子 …… 驾着天上的云降临”（马可福音14:62）。“那时他们要看见人子有大能力，大荣耀，驾云降临”（13:26，参看马太福音24:30；26:64）。

显然，本段经文对耶稣意义重大。耶稣常将自己称为“人子”。这个称呼在四福音书中出现了八十二次，全都是耶稣亲口描述自己的身份。

“弥赛亚” 带有些许政治含义， 而人子则不同，耶稣称自己为“人子”， 为要表明他把自己与人等同，是人类的代表人，目的是 “舍命，作多人的赎价”（马可福音10:45）。“人子” 这个称谓还暗示弥赛亚必要受很多苦（但以理书7章）。

这位“人子”怀有巨大的爱，他已经将你从魔鬼的权势中解救出来；“人子”耶稣代表全人类走上十字架。有一天，耶稣还要 “驾着天上的云再来”（13节），就像他所承诺的，那时，胜利就彻底实现了（马太福音24:30-31）。

主啊，耶稣已经战胜了所有邪恶势力，我为这奇妙的胜利而感谢赞美你。感谢你，魔鬼已经被打败。终有一天胜利将呈现在世人眼前。

佩泊的补充

诗篇136

“他的慈爱永远长存”—— 诗人将这句话重复了二十六次。我们总该领会他的用意了吧！

今日金句：

你们要称谢天上的神，因他的慈爱永远长存！（诗篇136:26）