驚喜連連

十八歲時，爲了證明基督教極其荒謬，我決定讀完整部新約。令我始料未及的是，我越讀聖經就越發現其中充滿真理。而那時，我最不想做的就是“成爲基督徒”。我認爲，變成基督徒會毀了我的生活，人生將從此黯淡無趣、乏味至極。但在心靈深處，我知道聖經說的就是真理，我覺得自己別無選擇，只能對耶穌說：“好吧！”

從那一刻起 —— 借用C.S.路易斯一本書的名字 —— 我的生命簡直就是“驚喜連連”Surprised By Joy (中文譯本名爲《驚悅》) 。路易斯在書中描述了他歸信耶穌的經歷。和路易斯一樣，耶穌也不斷帶給我驚喜。

我們的神就是一位驚喜之神。耶穌常令他的跟隨者們大爲驚訝，而他也希望不斷帶給你驚喜。

悄然而至的幫助

詩篇54:1-7

被陌生人批評，會讓人感到手足無措 —— 哪怕這些批評是有道理的。大衛說，“因爲外人起來攻擊我”（3節第一段）。我還記得當我第一次讀到那些攻擊啓發課程，攻擊我的教會甚至我個人的文章時有多麼驚懼。這突如其來的攻擊可能來自鄰居、同事或陌生人。

但更讓我驚訝的是，當我們經受攻擊時，神竟會介入，他會幫助我們。“神是幫助我的！”（4節第一段）；“神是我的幫助者，是我的盟友（4節第一段 – AMP）”；“神是扶持我命的”（4節第二段），“他從一切的急難中把我救出來”（7節）。

從我自己的經驗來看，神並不總是立即出手相救；有時，我們要經歷數月或數年才能看到轉機。在面對一連串的攻擊時，大衛竟然能說，“我要把甘心祭獻給你。耶和華啊，我要稱讚你的名。這名本爲美好。”（6節）—— 這樣的態度讓人肅然起敬。

“甘心祭”是指獻祭人並沒有在祭品中附加任何條件。大衛並沒有說如果神拯救他，他纔會獻祭。無論結局如何，大衛都要因神的良善而讚美他。

如果你正遇到攻擊，要堅持信靠神，相信他會搭救你，所以在患難中你就可以讚美他。

主啊，感謝你。因爲總有一天，當我回頭看時，就會發現你已救我脫離一切患難。

耶穌帶來的驚喜

約翰福音2:1-25

耶穌的服侍總是充滿驚喜。他不斷呼召你加深和他的關係。耶穌希望讓你能嚐到更多地驚喜。

1.意想不到的豐富

人們不但邀請耶穌和門徒參加筵席（例如這個婚宴），他們還欣然前往，這一定會讓某些人感到驚訝。參加婚宴的來賓都穿上最好的衣服、他們歡笑、唱歌、跳舞、喧鬧。此時，婚宴大概已經持續了一個星期。賓客們推杯換盞，愈加興奮。令人驚奇的是，耶穌非但沒有叱責這些飲酒的人，反而親自將120加侖水變成了上好的葡萄酒。（10節）耶穌的賞賜總是豐豐富富，他希望你生活中的喜樂能多而又多。

人們僅僅是讓耶穌知道了問題所在（“他們沒有酒了”3節），並且按照他的要求去做（“他告訴你們什麼，你們就做什麼”5節），就立即收穫了意外之喜。耶穌不但用神蹟滿足了他們的需要，他的供應還超過了人們的預期。當管筵席的人“嚐了那水變的酒”（9節）時，就非常驚奇。

這個神蹟也可看成是對我們生活的寫照：耶穌將沒有神、如水般乏味的生活，變成了有神同在、如酒般甘醇的生活。我原本以爲跟隨耶穌後生活就會被稀釋，變得索然無味。但事實恰恰相反。耶穌不斷豐富我們的生活，帶來驚喜連連。尤其在這段經文中，我們看到耶穌是如何讓婚宴，更確切地說是婚姻，變得更有滋味的。耶穌可以將一個平淡如水的婚姻變得像美酒般甘甜。

在勞苦和沉悶的生活中，耶穌帶給你滿足和喜樂。

通過這個神蹟，耶穌顯出他的榮耀來。他的門徒就信他了。（11節）對很多人來說，這一定是個令人驚奇的啟示。

2.出人意外的怒火

當耶穌來到聖殿，發現人們在買賣牛、羊、鴿子，“還有兌換銀錢的人坐在那裏”（14節）。

於是，“耶穌就拿繩子作成鞭子，把牛羊都趕出殿去。倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子。又對賣鴿子的說，把這些東西拿去。不要將我父的殿，當作買賣的地方。”（16節）“他的門徒就想起經上記着說，我爲你的殿，心裏焦急，如同火燒。”（17節）

現代人被商業主義和誘惑人的廣告包圍。購物中心取代了教堂，誘惑人們不敬拜神，卻敬拜金錢和商業。

無論當時還是現在，基督徒都要警惕一個陷阱，就是千萬不要把賺錢和敬拜神攪在一起。當然，無論是在當年的聖殿，還是今天的教會，敬拜難免跟財物產生關係。但如果我們關注的焦點變成了錢，那就危險了。耶穌的做法讓所有人大驚失色。利用人們的敬虔來賺錢 —— 這樣做會讓神極爲憤怒。

3.獨一無二的居所

耶穌重新定義了聖殿：耶穌的身體纔是真正的聖殿。他對宗教領袖們說，“你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。”（19節）。真正的聖殿將被毀壞，但通過復活，神要在三日內把它重建起來。猶太人很驚訝，他們不明白耶穌在說什麼。他們問耶穌，你到底要怎樣在三日內重建聖殿。約翰補充道：“但耶穌這話，是以他的身體爲殿。”（21節）

聖殿之所以重要，是因爲它代表了神的居所。人和神在聖殿中相遇 —— 這句話顯明耶穌自己就是聖殿；耶穌就是神在地上的居所。

如今，神呼召你通過耶穌找到真正的家，就是神的家。你的身體就是聖靈的殿。（哥林多前書6：19）

4.令人驚詫的智慧

人們看到耶穌所行的神蹟，以及他所做的事後，許多人就“信了他的名”（23節）。約翰說，“但是，耶穌卻不將自己交託他們，因爲他知道萬人。也用不着誰見證人怎樣。因他知道人心裏所存的。”（24，25節）

耶穌並沒有馬上相信這些人，聖經不是教導我們“愛是凡事相信”嗎？（哥林多前書13:7）在判斷人性方面，耶穌非常實際。我們希望得到一位完美的配偶、完美的父母、完美的孩子、完美的朋友以及完美的教會。但完美之人根本不存在。所有人都有缺陷。

認識到這一點可以幫助我們在人際關係中更加務實，少一些失望，多一些寬容。

在日常生活和人際關係中，我們需要有耶穌的智慧。智慧幫助我們在認識人性和寬容信任中取得平衡。

主啊，我爲耶穌而感謝你。請幫助我定睛在耶穌身上，讓他的智慧、激情、愛和豐盛不斷帶給我驚喜。

超越時代的人道

約書亞記19:1~21:19

在過去的二十年間，我和佩泊因爲啓發事工走訪了很多國家。每到一地，我們都要拜訪那裏的監獄。有些國家的司法體制還是相對仁慈的。但在另一些國家，監獄環境以及司法體制都非常不人道。

我們常因某些舊約律法的嚴酷性感到震驚。但當時的以色列人恐怕會因爲另外一個原因而感到驚訝 —— 在那個時代，這些律法真是太人道了。

例如，如果某人犯了過失殺人罪，那他可以躲避到“逃城”中。如果原告沒有找出證據來證明這是謀殺，該罪犯就可以永遠居住在“逃城”。逃城有責任保護他，直到時間滿足，他便可以無罪返鄉。（約書亞記20章）

這些法律體現了人類生命的神聖性。對神來說，任何人的生命都是無價的。一個人被殺，即便是被誤殺，也是極其嚴重的。但從另一個角度來講，這些律法很人道，因爲它保護了過失殺人犯。這樣的人道一定會令那個年代的人大感意外。

作爲神的子民，我們當然應該關注正義、司法公正，以及降低犯罪率。但我們還應該確保司法體制具有人道。

主啊，請幫助我在個人生活以及社會生活領域，盡力公正。併爲建立人道的司法體制盡一份力。感謝你的愛、憐憫和寬容。

佩泊的補充

約翰福音2:1-11

我喜歡參加婚禮。我的孩子都結婚了。我深知婚禮前的準備工作有多複雜。這段經文提醒我們，婚禮上最不能缺少的只有一件事，那就是耶穌…（耶穌甚至會關心一些極其實際的問題，比如酒）。

耶穌與他母親的互動非常感人。我們可以看出，瑪利亞已經相信自己的兒子了。

今日金句：

神是幫助我的，是扶持我命的。(詩篇54:4)