活水與聖靈
一次，羅賓.威廉姆斯Robbie Williams去拉斯維加斯購物。他一口氣買了七輛車，包括一輛最新款法拉利，一輛最新款保時捷和一輛最新款奔馳。一星期後，他就對這些車失去了興趣，後悔買下它們。
我很欽佩羅賓，因爲他敢於剖析自己。羅賓曾毫不留情地揭示他對自己的迷戀 —— 甚至“上癮”。在一首名爲感受Feel的歌中，他這樣唱道：
我只是想感受真愛…
我的靈魂中有個洞
你可以從我的臉上看到
這真是個巨大的洞…
神把“感受真愛”的渴望放在每個人心中。人的靈魂中都有一個“洞”。豪車、豪宅、美女、毒品都不能將它填滿。因爲這個洞是神爲他自己安置的；這是一種靈魂的飢渴。耶穌說，你若到他這裏來，他就會讓聖靈住在你裏面，從而讓你的靈魂得享真正的飽足。（約翰福音7:37）
結實和蒙悅納
箴言11:29~12:7
你希望活出有意義、與衆不同的人生嗎？你知道你的生命可以成爲祝福他人的源泉嗎？
“義人所結的果子，就是生命樹”（11:30）。《箴言》11章與《加拉太書》5:22所描述的聖靈果實遙相呼應：
- 仁愛（箴言11:23）
- 喜樂（10節）
- 和平 （8節）
- 忍耐（16節）
- 恩慈（17節）
- 良善（17節）
- 信實（6節）
- 溫柔（2節第二段）
- 節制（12節）
作者用生命樹（30節）完美詮釋了神的祝福。生命樹這個概念一次又一次出現在聖經中，它與聖靈在基督徒生命中的工作息息相關（參看以西結書47：1-12；啟示錄22：1-2）。唯有聖靈才能使我們活出“蒙耶和華恩惠”（箴言12：2）的“公義”生活。
主啊，我懇求你讓我的生命中結出更多聖靈的果子，有仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔和節制。
圓 滿
約翰福音7:14-44
我們都知道口渴的感覺：嘴巴枯乾，喉痛疼痛，力量衰微，對水產生無法抗拒的渴望。對乾渴之人來說，水是唯一的需要。
靈性乾渴的人內心枯竭，並感到極其痛苦。在這篇客西馬尼園的對話中，耶穌表明，靈性乾渴可以被滿足（即靈魂的空洞被填滿），人的生命可以被改變。
耶穌預見到將要在五旬節那天發生的事。他談到當信徒被活水源泉，即聖靈滋潤後，生命會發生怎樣的變化：“耶穌這話是指着信他之人，要受聖靈說的，那時還沒有賜下聖靈來，因爲耶穌尚未得着榮耀。”（39節）
“節期的末日，就是最大之日”（37節），在猶太人的傳統中，人們期待《以西結書》47章中的預言能在住棚節的最後一日得以實現，即有河從耶路撒冷流淌而出。“耶穌站着”（約翰福音7:37）。通常，拉比講經時都是坐着，但耶穌此時要說出極重要的信息，因此他站起來，希望所有人都能看到、聽到。耶穌“高聲說”：人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。”按照希臘文，耶穌的話不過區區24個字，但這24個字是一個能改變生命的承諾 —— 是賜給每個人的。
1.發出承諾的人是誰？
人們對耶穌的教導大感驚奇。耶穌從未進過神學院！（15節）他的教導都是直接從神那裏領受的（16節）。耶穌說，“人若立志遵着神的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑着自己說的。”（17節）
耶穌呼召我們做出迴應。有些人想：“這真是那先知。”（40節）然而，正如C.S.路易斯指出，耶穌沒有給這種結論留下餘地。一個人若說出了耶穌所說的話，便只有三種可能性：第一，他是瘋子；第二，他是來自“地獄的惡魔”；當然還有第三種可能，即他的的確確是神的兒子。今天的經文正應了C.S.路易斯的說法：
1.有些人認爲耶穌是“地獄的惡魔”：“你是被鬼附着了。”（20節）
2.有些人認爲耶穌瘋了：內中有好些人說…他瘋了。（10:20）
3.但有些人認出了耶穌的真實身份，“他們說，這是基督。”（7:41）
2. 這承諾是給誰的？
耶穌說，“人若渴了，可以到我這裏來喝。”（37節）可見，耶穌的承諾是給每個人的：既對從未體驗過聖靈的人，也對不滿足自己靈性狀態的人。你是否覺得自己在禱告上的操練不夠？是否因達不到完美聖潔而沮喪？是否渴望與神擁有更親密的關係？如果是這樣，那你正在經歷靈裏的“飢渴”，耶穌的承諾就是給你的。
3. 承諾的內容是什麼？
耶穌說，“信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。”（38節）住棚節筵席的意義在於期盼《以西結書》47章所描述的那條大河 —— 它從耶路撒冷的聖殿中流淌出來。（人們會大聲朗讀並用表演的形式詮釋這段經文）耶穌告訴眾人，先知以西結的預言已經被成就了，不是通過一個地方，而是通過一個人。
通過基督徒和耶穌心貼心的親密相交，這條河會從耶穌的腹中流出（從他的Koilia —— 他的腹部，或者身體的最裏面），流入我們的裏面。（約翰福音7:38）。
這條河會流進人心中那片小小的“死海”，再從他“身體最裏面”流淌出來。表面上看，基督徒的生活並不容易；但在心靈深處，聖靈將不斷賜給他們力量，聖靈就像一條“源源不絕的活水江河”。
這條河並不是流淌一次就停止了，它永不停歇。它不應被堵塞，而要不斷從我們裏面噴涌而出。
就像蘭尼埃羅.卡坦拉買撒神父Raniero Cantalamessa所說，“一個有聖靈內住的基督徒不可能不經歷爭戰、誘惑、迷亂的慾望、企圖背叛的想法……但區別在於，這些痛苦恰恰是基督徒與老我爭戰的表現。這些痛苦是基督徒的外在感受，而在他們內心深處，卻有真正的平安駐紮。這就好比洋流，無論海面風平浪靜還是波濤洶湧，海底洋流都一如既往、穩穩向前方涌動。”
4. 如何領受這個承諾？
耶穌說，“人若渴了，可以到我這裏來喝。”（37節）。這個承諾是向所有“信我之人”發出的（38-39節）。如今，當你來到耶穌這裏求水時，“活水江河”就會注入到你裏面，然後汩汩流出。
你會變得越來越像耶穌。通過你的愛、你的生活方式、一言一行，你將把聖靈活出來。你將滿足那貧窮、孤獨、有需要的人，你會把生命、愛和平安帶給陷在痛苦和患難中的人。
主啊，我今天來到你面前。請再次讓你的聖靈充滿我，讓活水江河從我裏面流淌而出，滋潤每一個我遇到的人。
自 由
士師記14:1~15:20
你有沒有難以擺脫的惡習？是否需要改變某種思維模式？有沒有某種屬靈纏繞應該被立即斬斷？
在聖經中，誰是最狂野不羈的人？我想，非參孫莫屬。參孫天生神力，威武非凡，膽量過人。但他的生活卻不值得效仿。參孫一生壯烈，但也讓人唏噓哀嘆。
新約讚揚參孫是一位信心偉人（希伯來書11:32）。神可以使用任何人。儘管我們身上有很多罪和軟弱，但他還是使用我們。
本段經文告訴我們參孫的力量和勝利源自被聖靈充滿。今天的經文三次提到“耶和華的靈大大感動參孫”（士師記14:6，19， 15:14）。
一旦神的靈帶着“能力”降到某人身上，不可思議的事就會發生。在舊約中，神常以可見的方式做工；而在新約中，他更多是在人的靈裏做工。
我們第三次讀到“耶和華的靈大大感動參孫，他臂上的繩就像火燒的麻一樣，他的綁繩都從他手上脫落下來。”（15:14）你可以將這幅畫面看作是脫離罪之捆綁的寫照。聖靈大有能力，他可以幫助我們脫離罪的捆綁。
主啊，請讓活水江河來充滿我，滋潤我乾渴的靈，解開我所有的捆綁，幫助我更像耶穌，不但可以彰顯出聖靈的能力，也能在生活中結出聖靈的果實。
佩泊的補充：
參孫是個很奇特的英雄。尚未降生之前，他就承載了眾多託付。但參孫怎會變得這樣狂野不羈，甚至無法理喻？因爲他結交了不該結交的人！
然而，神依然使用參孫，讓他帶領以色列達20年之久。如果參孫不憑血氣行事，能全心全意跟隨神，那他就會做得更好。但神有可能使用更加“不可能”的人。
今日金句：
節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。（約翰福音7：37-38）
