瘋狂的愛
弗朗西斯.陳的母親在生他時就去世了。記憶中，弗朗西斯唯一一次享受父愛是在繼母的葬禮上，那時他九歲。可惜，這次溫情只持續了短短三十秒。弗朗西斯12歲時，父親也去世了。弗朗西斯雖然流下淚水，但也同時感到一絲解脫。
後來，弗朗西斯成了一名牧師，他和妻子莉莎共養育了5個孩子。當孩子降世的那一刻，弗朗西斯對他的愛以及愛他的渴望是如此強烈，這種強烈的情感打開了弗朗西斯的眼睛，令他深刻明白神是多麼渴望愛我們。弗朗西斯說，“我突然認識到，我對自己孩子的愛只是神對我，以及對他所造的每一個人的愛的微小反射……我是如此愛我的孩子，這種愛足以令我受傷。”
在他的首部著作《瘋狂的愛》Crazy Love中，弗蘭西斯寫道，“瘋狂的愛描述的就是我們和神之間的關係。我曾無數次聽到人們說：‘上帝愛你。’永恆的造物主竟然愛我 —— 這恐怕是世間最荒謬的說法。面對如此熾熱的愛，基督徒真應該用‘瘋狂’來回應。你真的明白神爲你做了什麼嗎？如果你明白，爲什麼你對他的反應還是這樣不冷不熱呢？”
“熱心”指一種強烈的、炙熱的渴望。它可能被人誤導，但保羅說，如果目的和對象是正確的，擁有熱心就是件好事。（加拉太書4:18）保羅在另一處說，“要心裏火熱，常常服侍主”（羅馬書12:11）。若用一個更加現代的詞來代替“熱心”，那一定是“瘋狂的愛”。
詩篇69:1-12
摯愛神的殿
大衛是如此愛神，任何人侮辱神，就相當於侮辱大衛自己。我們聽到有人褻瀆神，也會覺得心痛：“辱罵你人的辱罵都落在我身上”（9節第二段）。
大衛寫道：“我爲你的殿心裏焦急，如同火燒“（9節第一段）。他之所以如此愛聖殿，是因爲聖殿是神與他子民同在的標誌。信息版聖經（The Message）這樣翻譯本節經文：“因爲我已經瘋狂地愛上了你”（9節第一段 – 譯者翻譯）。
當耶穌潔淨聖殿時，門徒把這節經文用到了耶穌身上（約翰福音2:17）。耶穌爲神的殿大發熱心。對於那些企圖利用他人對神的敬虔來牟利的人和事，耶穌都極爲憤怒，把他們趕出聖殿。
看到神的名受辱，大衛非常氣憤。但他不希望連累任何人：“萬軍的主耶和華啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞。以色列的神啊，求你叫那尋求你的，不要因我受辱”（詩篇69:6）。像我們一樣，大衛也十分清楚自己的愚蠢和罪：“神啊，我的愚昧你原知道。我的罪愆不能隱瞞”（69:5）。最令大衛難過的，恐怕就是自己的惡行玷污了神的殿。
今天，神的殿就是基督和他的身體，即教會（彼得前書2:5）。爲教會大發熱心一點兒錯都沒有。我們應該熱切盼望神的名在教會中被榮耀。
最近，我看到很多熱情洋溢的教會，它們讓我深受啟迪。這些教會充滿着對神的殿的激情：熱烈的敬拜，投入地對話，每一個新來的人都感到熱情的接待。
熱烈的氛圍具有啓發性和感染力。今天的教會需要更多瘋狂的愛。
主啊，請讓我爲你的殿心裏焦急，如同火燒。
約翰福音21:1-25
摯愛耶穌
這是耶穌第三次向門徒顯現（如果算上耶穌向抹大拉的馬利亞顯現，這應該是第四次）（14節）。
這一次，耶穌向門徒顯現的背景是簡單的日常生活。不是當你取得巨大成就時耶穌才親近你，無論何時何地，你都可以遇見耶穌。彼得正在打魚。與他在一起的還有其他六個門徒。耶穌先告訴他們在何處下網，然後又爲他們準備早餐。耶穌 - 整個宇宙因他而立，死亡也被他戰勝 - 而大能的神卻像普通人一樣，招呼他的朋友們說：“你們來吃早飯”（12節）。這就是道成肉身的神 - 積極務實，不失幽默！
當約翰認出耶穌後對彼得說，“是主！”（7節第一段）彼得激動得不能自抑，以至做了件很可笑的事：“那時西門彼得赤着身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海里”（7節第二段）。
在極其熱切的情況下，人可能會做出有點好笑、甚至愚蠢的事。但真正重要的是看我們心中是否充滿對耶穌的愛和激情。彼得的眼睛一刻不離耶穌。此時此刻，他想做的一切就是和耶穌在一起。
早餐之後，耶穌和彼得聊了起來。這段對話告訴我們愛耶穌意味着什麼：
1.至高的愛
耶穌對西門彼得說，“約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？”（15節）“這些”可能指魚和漁船，也可能指其他門徒。但無論如何，耶穌說這話的目的是要彼得將對主的愛看爲最重要的事。基督徒的呼召就是，愛主勝過愛一切。
彼得對主的愛並非完美。他曾三次不認主，所以，耶穌給他三次機會重新宣告對主的愛。彼得三次回答耶穌：“你知道我愛你”（15-17節）。
2.犧牲的愛
耶穌暗示彼得：愛主、愛教會要付上代價。的確是這樣，彼得最終爲主殉道。耶穌對他說：“‘你年老的時候，要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方’。耶穌說這話，是指着彼得要怎樣死榮耀神（18-19節）。這是彼得殉道的最早證據。跟隨耶穌是一件極具風險的事。
當彼得聽到這話，就問約翰將來會怎樣。在這樣一個與耶穌親密同在的時刻，彼得竟然執着於跟約翰比較。所以耶穌溫柔的責備了彼得，告誡他不要管別人的閒事。當我們禁不住跟別人比較時，要謹記耶穌的話！”
3.服侍的愛
每當彼得對耶穌說“我愛你”時，耶穌都會如此迴應彼得：“你餵養我的羊…”（ 15-17節）。唯有熱切地愛着耶穌，彼得才能指引、牧養耶穌的小羊，並對他們負責。
耶穌接着對彼得說：“你跟從我吧。”（19節）瘋狂地愛耶穌就意味着效法他的愛。耶穌爲我們顯明什麼是服侍之愛。他說：“人爲朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的”（約翰福音15:13）。耶穌還通過爲門徒洗腳（約翰福音13章）這一實際舉動彰顯服侍之愛包含的要素。 服侍之愛意味着要下定決心、堅持到底去服務、幫助他人——甚至是我們不喜歡的人。服侍的目的是爲了幫助人認識耶穌，讓他們得自由，而不是變相牢籠、掌控他人。
耶穌呼召你要具有同樣的愛。你要通過炙熱地愛他人，並且照顧、餵養、服侍耶穌的小羊來顯明你對耶穌的愛。
彼得願意讓耶穌成爲自己最愛的那一位；他願意在效法耶穌、追隨他的腳步，並且付上代價。耶穌的一生如此短暫，但他卻成就了那麼多事。 “耶穌所行的事，還有許多，若是一一地都寫出來，我想所寫的書，就是世界也容不下了”（21:25）。
主啊，請幫助我像彼得一樣愛你，爲你大發熱心。請幫助我餵養、照看你的小羊，甘願爲他們付出代價，不管這代價有多大。請幫助我一路跟隨你到底。
摯愛合一
撒母耳記下2:8-3:21
隨着撒母耳逝世，以色列和猶大分裂了。押尼珥呼叫約押說：“你準備不斷殺人，以至讓所有人走上絕路嗎？你難道不曉得報復導致的最終結果就是苦毒嗎？（26節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）面對如今中東的亂局，人們禁不住發出同樣感慨。
“掃羅家和大衛家爭戰許久”（3:1）。最終，“押尼珥打發人去見大衛，替他說，‘這國歸誰呢？’”（12節）我們也想問同樣的問題。
押尼珥又說:“你與我立約，我必幫助你，使以色列人都歸服你”（12節）。和平終於來了，神的子民至少可以享受片刻安寧了。
看看中東地區的現狀，我們就知道分裂的破壞力有多大。教會也不例外。作爲基督徒，我們應該熱切追求合一。
主啊，我爲中東和平禱告，也爲你的教會禱告，祈禱合一與和平能永駐教會。請幫助我們熱切追求和平、合一與復原。
佩泊的補充
大衛就打發人去見掃羅的兒子伊施波設，說：“你要將我的妻米甲歸還我。她是我從前用一百非利士人的陽皮所聘定的。”伊施波設就打發人去，將米甲從拉億的兒子，她丈夫帕鐵那裏接回來。米甲的丈夫跟着她，一面走一面哭，直跟到巴戶琳。押尼珥說，你回去吧。帕鐵就回去了。
雖然按道理說，米甲屬於大衛，因爲他們已經訂婚。但大衛強行把米甲奪來是否正確呢？大衛已經有六個老婆了（撒母耳記下3:2-5），他實在無需再娶一個。可憐的帕鐵傷心至極。自始至終，沒人問問米甲是怎樣想的。但我猜，米甲一定更希望和帕鐵在一起。
今日金句：
耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。（約翰福音21:25 ）
