如何爲人生做計劃
人人都會做計劃。我們計劃晚上做什麼，如何過週末，如何利用假期。有些人還會計劃生幾個孩子，接受什麼樣的教育。我們需要計劃家庭的財物支出，提前決定把多少收入奉獻給教會。商業運作要計劃，教會事工也需要計劃。
對這本年度靈修聖經的每一頁，我都倍加珍愛。1992年，在“你所作的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立”（箴言16:3）這一頁上，我寫下了1993年的年度計劃。神祝福了這些計劃，大大超過我的預期。從此，我每年都會在這本聖經上寫下我對第二年的計劃。每每回頭，看到主在這些年來成就的一切美事，我就感到倍受鼓舞、信心大增。然而，人也很容易忘記神的慈愛和信實。
我們的計劃
箴言15:31-16:7
我們不可能時時做到計劃周全（至少我不是）。但計劃本身並沒有錯。人們應該提前計劃。就像古語所說：“挪亞造方舟的時候並沒有下雨！”《箴言》的作者說：“心中的謀算在乎人……你所作的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立”（16:1-3）。
這節經文告訴我們成功的關鍵是什麼：做計劃時，千萬不要把神放到一邊。神呼召你和他建立關係，你的計劃需要和神的計劃一致。要讓聖靈來帶領你的異象和計劃。一旦感到神在帶領你，就把計劃交託給他。而神的應許是：“你所謀的，就必成立”（3節）。然而，“把所謀的交託給神”這句話是什麼意思呢？
1.與神合作
希伯來文對交託的一個解釋是“趨向”。人生有兩條路。一條路是認爲我們完全有能力掌管自己的生活，不需要神。我們撇開神，自己做計劃，讓自己高興。這就是驕傲和自我的道路（5節）。驕傲的人聽不進去勸誡，因爲他們自認爲知道一切。
另一些人把自我意願放到一邊，遵循神的旨意，這是一條信心和謙卑的道路：“尊榮以前，必有謙卑”（15:33）。
神早已爲你的一生安排了一個美妙計劃（耶利米書29:11；羅馬書12:2；以弗所書2:10）。謙卑與神合作，扔掉那些和神的目標相抵觸的東西吧！
2.交託給神
將你的計劃交託給神便意味着和神一起做計劃。每天清晨，你可以把這一天的計劃交給神。我覺得在假期時做計劃特別好，可以提前把幾個月甚至一整年的計劃都託付給神。
演員大衛.蘇切特David Suchet在1986年成爲基督徒。我恰巧在收音機中聽到了他的個人專訪。主持人問蘇切特會不會因爲信仰而放棄飾演一些角色。蘇切特答道：“這個問題很難回答。我只能說，現在當我接到一個角色後，我會禱告，如果我覺得它不對，就會拒絕出演。而在以前，我想到的第一件事是：片酬多少？
3.求問神
“耶和華說，禍哉，這悖逆的兒女。他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以至罪上加罪。起身下埃及去，並沒有求問我”（以賽亞書30:1-2節第一段）。將計劃交託給神還意味着求問神的旨意，尋求神的智慧和建議（箴言15:33第一段）。
智慧人在做重大決定時會聽取他人意見，以確定這個計劃是否來自於神（31，32節）。
將一切交託之後，你就可以相信神所應許的必然成就。神對你的計劃有主權：“心中的謀算在乎人。舌頭的應對，由於耶和華”（16:1）。 “人心籌算自己的道路。惟耶和華指引他的腳步”（9節）。
神給你自由和責任去爲未來打算。但要記住，神和你的計劃息息相關。這不是說，你會變得消極、宿命，而是大得安慰，因爲知道無論如何，未來都在神的手中，而神是好神，他愛你。這樣，在做決定時你就不會猶豫不決了。
你要堅信神讓萬事相互效力，讓愛神的人得益處（6節第二段，7節；羅馬書8:28）。
主啊，我感謝讚美你，因爲你信實地祝福了我所交託給你的所有計劃。今年，我再次把自己的各種計劃交在你手中......
保羅的計劃
使徒行傳19:14-41
保羅是一位戰略家，他善於計劃。“保羅心裏定意，經過了馬其頓，亞該亞，就往耶路撒冷去，又說，我到了那裏以後，也必須往羅馬去看看。於是從幫助他的人中，打發提摩太，以拉都二人，往馬其頓去。自己暫時等在亞西亞”（21-22節）。
保羅的異象、事工和計劃是要把福音傳遍天下。他的戰略是：以耶路撒冷，羅馬，哥林多和以弗所這些大城市爲中心來傳播福音。
保羅在這些城市居住了很長時間，無論身在會堂還是學府，他都儘可能把福音傳給更多人。
這一路並非暢行無阻。在以弗所，保羅受到逼迫，起因並非聖經教義，而是金錢。底米丟逼迫保羅，是因爲他怕眾人若都歸信基督，就不會再買他製作的銀像（24-29節）。
但神另有計劃。今天我們學到的《箴言》中就說：“耶和華所造的，各適其用。就是惡人，也爲禍患的日子所造”（箴言16:4）。神使用一個政府公務員解決了衝突（19:35）。雖然這人似乎不信主（35-36節），但他制止了暴徒的行爲。神也常使用不信之人來成就他的計劃。
主啊，我們爲保羅感謝你。在巨大逼迫面前，保羅深謀遠慮，勇敢無畏。感謝你，萬事都有你的美意，你的計劃絕不落空。請在我所有的計劃中指引我，給我更多遠見和勇氣。
神的計劃
列王紀上22:1-53
你不要妄想可以比神更聰明！亞哈的問題就在於此。他企圖通過操控他人來打敗神的計劃。
約沙法很有智慧，在與亞蘭王爭戰之前他就勸誡亞哈，讓他先求問耶和華的意思：“約沙法對以色列王說，‘請你先求問耶和華’”。（5節）。這體現了一個重要的原則：如果你想實現計劃，就要在做計劃時求問神的帶領。
亞哈王本有400位先知，但他們不過是被政府僱傭的400個提線木偶。他們的“預言”是花錢買來的，王讓他們說什麼，他們就說什麼。
約沙法知道他們並非真先知，所以他問：“這裏不是還有耶和華的先知，我們可以求問他嗎？”（7節）亞哈王答道：“還有一個人，是音拉的兒子米該雅，我們可以託他求問耶和華。只是我恨他。因爲他指着我所說的預言，不說吉語，單說兇言”（8節）。
米該雅是一位真先知，他說的話來自於神，而400假先知只說人願意聽的話。我們決不能人云亦云，被世上的小學所左右。我們的主張也許不被大眾認可，但這並不代表我們是錯的。
米該雅非常勇敢，他說：“我指着永生的耶和華起誓，耶和華對我說什麼，我就說什麼”（14節）。米該雅警告眾人，抵擋神是沒有好下場的。因爲直言不諱，米該雅被捕入獄，只有一點食物勉強維持生命（27節）。
亞哈王企圖頑抗到底，他拒絕聽神的聲音。他繼續玩掩耳盜鈴的把戲，以爲喬裝改扮後就能矇混出逃（30節）。但是“耶和華所造的，各適其用”（箴言16:4）。
事實的確如此：“有一人隨便開弓，恰巧射入以色列王的甲縫裏。王對趕車的說，我受了重傷，你轉過車來，拉我出陣吧。王既死了，眾人將他送到撒瑪利亞，就葬在那裏。又有人把他的車洗在撒瑪利亞的池旁（妓女在那裏洗澡），狗來舔他的血，正如耶和華所說的話”（列王記上22:34，37-38節）。
主啊，我感謝你，感謝你是掌管萬有的神，歷史是按照你的旨意在發展。
主啊，請原諒我。因爲有時我明知自己走在錯誤的路上，但還是企圖操控局面以及他人。請幫助我始終與你站在同一陣線上。願你的計劃就是我的計劃，願它們被你成全。
佩泊的補充
“人一切所行的，在自己眼中看爲清潔。惟有耶和華衡量人心。”
我們的動機並非總是純全正直的！
今日金句：
你所作的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。（箴言16：3）
