驕傲在敗壞以先
記得在作律師時，我接到過一個非常簡單的案子。我信心滿滿，感到勝券在握，甚至認爲沒有必要爲辯護此案件來禱告。
輪到我陳述案情了。法官問我知不知道這案子所應用的法律條文在幾天前剛被修改過。我完全不知道。結果，那個案子輸得很慘，很丟人。就像今天《箴言》所警告的那樣：驕傲在敗壞以先。
在極度受挫的情況下，我開始呼求神。經過仔細研究相似的案例，我決定向法庭提出重審。感謝主，我們獲得了重審機會。
最後，我們贏得了這個案子。法務官非但沒有因我的失誤而責怪我，反而對我的申訴材料頗爲讚許，又讓我接手了很多其他案件。這件事給我兩個教訓：第一，驕傲真是太危險了；第二，神的恩典真得很大 —— “倚靠耶和華的，便爲有福”（箴言16:20）。
從此以後，凡在演講之前，我都會提醒自己驕傲和只依靠自己是多麼愚蠢。我好希望我能拍着胸脯說，後來我再也沒有犯過類似的錯誤；然而，謙卑的功課豈是一次就能學會的呢！
在英語中，“驕傲”這個詞也帶有些許褒義。比如，某人爲自己的孩子“驕傲”，或爲某項使命感到“驕傲”，這都是正面的。但在聖經中，“驕傲”絕沒有正面意思，是個非常貶義的詞。
聖經中的驕傲表示某人高估了自己的價值或重要性；它代表傲慢、專橫和目空一切；驕傲之人在心裏說：“我不需要神”，而這恰恰是罪的毒根。我們該如何面對驕傲的引誘呢？
培植謙卑
箴言16:18-27
神希望我們能行在謙卑良善，而不是驕傲狂妄中。“驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前”（18節）。
《箴言》提醒道：“心裏謙卑與窮乏人來往，強如將擄物與驕傲人同分”（19節）。
有時，我們自認爲知道該怎樣開展事工，開拓神的國，可又沒有相應權柄，於是產生挫敗感。但從屬世角度來看，耶穌也沒有權力，他是“心裏謙卑又窮乏的”（19節）。
“心裏謙卑”的好處是：
1.富足
謙卑意味着願意學習：“謹守訓言的，必得好處”（20節第一段）。
2.幸福
謙卑的人會依靠神：“倚靠耶和華的，便爲有福”（20節第二段）。
3.醫治
不像驕傲之人，“嘴上彷彿有燒焦的火”（27節），謙卑人說話和氣：“嘴中的甜言，加增人的學問”（21節第二段）；“良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治”（24節）。
主啊，請幫助我一直謙卑依靠你，信任你。
僕人與見證
使徒行傳25:23-26:23
如果你有機會爲耶穌做見證，你會怎樣做？你將如何分享自己的故事？本段經文帶給我們許多啟迪。
保羅對審訊他的人說，是耶穌把僕人的使命交託給他：“我特意向你顯現，要派你作執事作見證”（26:16） [英文版本將“執事”翻譯爲“僕人”- 譯者注] 。耶穌本人也“不是要受人的服侍，乃是要服侍人”（馬可福音10:45）；神呼召所有基督徒作僕人，做見證。證人的職責不是彰顯自己，而是爲他人作證。保羅甘願降卑，爲耶穌做見證。本段經文描述保羅是如何完成這個使命的。 亞基帕和百尼基“大張威勢”（25:23），這場面一定令人怯步。
但保羅不卑不亢，他將自己的故事緩緩道來。面對亞基帕王，保羅表現得即謙卑又有禮（26:2-3）。保羅尊重當時的風俗和社會禮儀，他刻意選擇與這羣人較相關的內容加以詳述。
在見證的第一部分，保羅使用了第一人稱，如果我們的信息中充滿“你”字，就會顯得傲慢和屈尊俯就；而“我”字會讓你的信息不那麼咄咄逼人，更容易讓聽眾產生共鳴。
保羅說他曾經和這些人一樣：“從前我自己以爲應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名。我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監裏。他們被殺，我也出名定案”（9-10節）。
保羅的言外之意是：“曾經，我和你們一樣，充滿驕傲、權力和奢華。你們現在所做的事，我都做過。我當年迫害基督徒正如你們今天逼迫我一樣。”
接下來保羅告訴他們自己是如何遇到耶穌的，並且指出迫害基督徒就等於迫害耶穌：“我就是你所逼迫的耶穌”（15節）。
耶穌對保羅說：“我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神。又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業”（17-18節）。通過自己的見證，保羅告訴這些大有權勢的人他們正處在撒旦的黑暗力量中，他們需要被赦免。
保羅不但指出這些人最需要什麼，還表明罪得赦免的出路在哪裏：“應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。”（20節）面對這些不可一世的人，保羅說：“你，需要悔改歸向神。”
保羅還指出：“然而我蒙神的幫助，直到今日還站得住，對着尊貴卑賤老幼作見證”（22節）。保羅願意將福音傳給任何人 —— 無論是有權有勢的人，還是貧苦卑微的人。
保羅的信息永遠都以在大馬色的路上向自己顯現的耶穌爲核心。保羅見證道：“基督必須受害，並且因從死裏復活”（23節）。
主啊，請幫助我抓住一切機會向人傳講耶穌，並且效法耶穌，謙卑地服侍眾人。
抵擋驕傲
列王紀下14:23-15:38
你若擁有下屬，或者爲人父母，或在服侍中擔任領袖，你就是掌握權力的人。
對於任何手握權力的人來說 —— 無論這權力來自地位、成功、名聲還是財富 —— 驕傲都是潛藏的首要誘惑。
猶大和以色列諸王的故事表明對於一個擁有權力的人來說，抵制驕傲，保持謙卑有多難。這時期的猶大王要比以色列王稍稍好些。以色列諸王都“行耶和華眼中看爲惡的事”（14:24；15:18，24，28節）；但在猶大，亞瑪謝和他的兒子亞撒利雅“行耶和華眼中看爲正的事”（15:3，34節）。
亞撒利雅又被稱爲烏西雅（32節）。我們還可以從舊約的其他經文中瞭解這位猶大王的事蹟（例如，阿摩司書1:1，以賽亞書6:1到後，歷代志下26:16-23）。
本段經文表明，雖然亞撒利雅行耶和華眼中看爲正的事，“只是丘壇還沒有廢去，百姓仍在那裏獻祭燒香。耶和華降災與王，使他長大麻風，直到死日”（列王記下15:3-5）。爲什麼亞撒利雅的下場如此悲慘？
答案在《歷代志》中：“烏西雅的名聲傳到遠方。因爲他得了非常的幫助，甚是強盛。他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的神”（歷代志下26:15-16）。 此故事給我們的教訓是：當神用成功來祝福我們時，要千萬小心，不要滋生驕傲以致走向敗壞。
主啊，感謝你。聖經中不但充滿鼓勵，也有很多警告。請幫助我時刻謹記這些提醒。主啊，請幫助我始終把眼睛定睛在耶穌身上。因爲“他本有神的形像，不以自己與神同等爲強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形像，成爲人的樣式”（腓利比書2:6-7）。
佩泊的補充
一次，我非常熟練地把汽車停在了一個極小的車位裏。我非常得意，對坐在後座的媽媽說，我是家裏停車技術最好的。我還說，人們普遍認爲女人不會停車，我對這個偏見感到氣憤。那天晚些時候，有人要我幫忙去取點東西。於是，我和朋友開車出發。回來時，我們還是要停在那個蹩腳的車位裏。
這次我能順利停車嗎？我足足試了五次。最後還是朋友出馬才把事情搞定！“驕傲在敗壞以先”，這句話真在我身上應驗了！
今日金句：
良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。（箴言16：24）
