驕傲在敗壞以先
記得在作律師時,我接到過一個非常簡單的案子。我信心滿滿,感到勝券在握,甚至認爲沒有必要爲辯護此案件來禱告。
輪到我陳述案情了。法官問我知不知道這案子所應用的法律條文在幾天前剛被修改過。我完全不知道。結果,那個案子輸得很慘,很丟人。就像今天《箴言》所警告的那樣:驕傲在敗壞以先。
在極度受挫的情況下,我開始呼求神。經過仔細研究相似的案例,我決定向法庭提出重審。感謝主,我們獲得了重審機會。
最後,我們贏得了這個案子。法務官非但沒有因我的失誤而責怪我,反而對我的申訴材料頗爲讚許,又讓我接手了很多其他案件。這件事給我兩個教訓:第一,驕傲真是太危險了;第二,神的恩典真得很大 —— “倚靠耶和華的,便爲有福”(箴言16:20)。
從此以後,凡在演講之前,我都會提醒自己驕傲和只依靠自己是多麼愚蠢。我好希望我能拍着胸脯說,後來我再也沒有犯過類似的錯誤;然而,謙卑的功課豈是一次就能學會的呢!
在英語中,“驕傲”這個詞也帶有些許褒義。比如,某人爲自己的孩子“驕傲”,或爲某項使命感到“驕傲”,這都是正面的。但在聖經中,“驕傲”絕沒有正面意思,是個非常貶義的詞。
聖經中的驕傲表示某人高估了自己的價值或重要性;它代表傲慢、專橫和目空一切;驕傲之人在心裏說:“我不需要神”,而這恰恰是罪的毒根。我們該如何面對驕傲的引誘呢?
培植謙卑
箴言16:18-27
神希望我們能行在謙卑良善,而不是驕傲狂妄中。“驕傲在敗壞以先,狂心在跌倒之前”(18節)。
《箴言》提醒道:“心裏謙卑與窮乏人來往,強如將擄物與驕傲人同分”(19節)。
有時,我們自認爲知道該怎樣開展事工,開拓神的國,可又沒有相應權柄,於是產生挫敗感。但從屬世角度來看,耶穌也沒有權力,他是“心裏謙卑又窮乏的”(19節)。
“心裏謙卑”的好處是:
1.富足
謙卑意味着願意學習:“謹守訓言的,必得好處”(20節第一段)。
2.幸福
謙卑的人會依靠神:“倚靠耶和華的,便爲有福”(20節第二段)。
3.醫治
不像驕傲之人,“嘴上彷彿有燒焦的火”(27節),謙卑人說話和氣:“嘴中的甜言,加增人的學問”(21節第二段);“良言如同蜂房,使心覺甘甜,使骨得醫治”(24節)。
主啊,請幫助我一直謙卑依靠你,信任你。
僕人與見證
使徒行傳25:23-26:23
如果你有機會爲耶穌做見證,你會怎樣做?你將如何分享自己的故事?本段經文帶給我們許多啟迪。
保羅對審訊他的人說,是耶穌把僕人的使命交託給他:“我特意向你顯現,要派你作執事作見證”(26:16) [英文版本將“執事”翻譯爲“僕人”- 譯者注] 。耶穌本人也“不是要受人的服侍,乃是要服侍人”(馬可福音10:45);神呼召所有基督徒作僕人,做見證。證人的職責不是彰顯自己,而是爲他人作證。保羅甘願降卑,爲耶穌做見證。本段經文描述保羅是如何完成這個使命的。 亞基帕和百尼基“大張威勢”(25:23),這場面一定令人怯步。
但保羅不卑不亢,他將自己的故事緩緩道來。面對亞基帕王,保羅表現得即謙卑又有禮(26:2-3)。保羅尊重當時的風俗和社會禮儀,他刻意選擇與這羣人較相關的內容加以詳述。
在見證的第一部分,保羅使用了第一人稱,如果我們的信息中充滿“你”字,就會顯得傲慢和屈尊俯就;而“我”字會讓你的信息不那麼咄咄逼人,更容易讓聽眾產生共鳴。
保羅說他曾經和這些人一樣:“從前我自己以爲應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名。我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄,我就把許多聖徒囚在監裏。他們被殺,我也出名定案”(9-10節)。
保羅的言外之意是:“曾經,我和你們一樣,充滿驕傲、權力和奢華。你們現在所做的事,我都做過。我當年迫害基督徒正如你們今天逼迫我一樣。”
接下來保羅告訴他們自己是如何遇到耶穌的,並且指出迫害基督徒就等於迫害耶穌:“我就是你所逼迫的耶穌”(15節)。
耶穌對保羅說:“我差你到他們那裏去,要叫他們的眼睛得開,從黑暗中歸向光明,從撒但權下歸向神。又因信我,得蒙赦罪,和一切成聖的人同得基業”(17-18節)。通過自己的見證,保羅告訴這些大有權勢的人他們正處在撒旦的黑暗力量中,他們需要被赦免。
保羅不但指出這些人最需要什麼,還表明罪得赦免的出路在哪裏:“應當悔改歸向神,行事與悔改的心相稱。”(20節)面對這些不可一世的人,保羅說:“你,需要悔改歸向神。”
保羅還指出:“然而我蒙神的幫助,直到今日還站得住,對着尊貴卑賤老幼作見證”(22節)。保羅願意將福音傳給任何人 —— 無論是有權有勢的人,還是貧苦卑微的人。
保羅的信息永遠都以在大馬色的路上向自己顯現的耶穌爲核心。保羅見證道:“基督必須受害,並且因從死裏復活”(23節)。
主啊,請幫助我抓住一切機會向人傳講耶穌,並且效法耶穌,謙卑地服侍眾人。
抵擋驕傲
列王紀下14:23-15:38
你若擁有下屬,或者爲人父母,或在服侍中擔任領袖,你就是掌握權力的人。
對於任何手握權力的人來說 —— 無論這權力來自地位、成功、名聲還是財富 —— 驕傲都是潛藏的首要誘惑。
猶大和以色列諸王的故事表明對於一個擁有權力的人來說,抵制驕傲,保持謙卑有多難。這時期的猶大王要比以色列王稍稍好些。以色列諸王都“行耶和華眼中看爲惡的事”(14:24;15:18,24,28節);但在猶大,亞瑪謝和他的兒子亞撒利雅“行耶和華眼中看爲正的事”(15:3,34節)。
亞撒利雅又被稱爲烏西雅(32節)。我們還可以從舊約的其他經文中瞭解這位猶大王的事蹟(例如,阿摩司書1:1,以賽亞書6:1到後,歷代志下26:16-23)。
本段經文表明,雖然亞撒利雅行耶和華眼中看爲正的事,“只是丘壇還沒有廢去,百姓仍在那裏獻祭燒香。耶和華降災與王,使他長大麻風,直到死日”(列王記下15:3-5)。爲什麼亞撒利雅的下場如此悲慘?
答案在《歷代志》中:“烏西雅的名聲傳到遠方。因爲他得了非常的幫助,甚是強盛。他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,干犯耶和華他的神”(歷代志下26:15-16)。 此故事給我們的教訓是:當神用成功來祝福我們時,要千萬小心,不要滋生驕傲以致走向敗壞。
主啊,感謝你。聖經中不但充滿鼓勵,也有很多警告。請幫助我時刻謹記這些提醒。主啊,請幫助我始終把眼睛定睛在耶穌身上。因爲“他本有神的形像,不以自己與神同等爲強奪的。反倒虛己,取了奴僕的形像,成爲人的樣式”(腓利比書2:6-7)。
佩泊的補充
一次,我非常熟練地把汽車停在了一個極小的車位裏。我非常得意,對坐在後座的媽媽說,我是家裏停車技術最好的。我還說,人們普遍認爲女人不會停車,我對這個偏見感到氣憤。那天晚些時候,有人要我幫忙去取點東西。於是,我和朋友開車出發。回來時,我們還是要停在那個蹩腳的車位裏。
這次我能順利停車嗎?我足足試了五次。最後還是朋友出馬才把事情搞定!“驕傲在敗壞以先”,這句話真在我身上應驗了!
今日金句:
良言如同蜂房,使心覺甘甜,使骨得醫治。(箴言16:24)