二次生機
“如果只憑第一印象下結論,就永遠失去了第二次機會。” 對某些人來說,社交網絡、自媒體、網絡遊戲給了他們第二次機會。
“二次生機”是一個互聯網虛擬世界。該網站是這樣描述自己的:這是一個“讓人們彼此結交...改變自我...從內到外發生翻轉....重獲新生”的地方。
據稱,已經有兩千多萬人在這裏形成了“新的生命特質”,這些人靠着新特質活在虛擬世界裏,在虛幻中尋找二次生機。
這顯示出人們是多麼渴望有一個嶄新開始。事實上,神就是給人第二次、第三次、以及更多機會的神。神給人無限機會迴轉、享受他的愛。神不僅僅賜給人“第二次生命”, 更是親自來到人間,實實在在改變我們的生活。
嶄新的開始
詩篇85:1-7
同我們一樣,詩人也渴望一個全新生命。他向神呼求:“求你賜給我們一個新的開始。”(6節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯)
神的旨意決不模棱兩可、淡而無味。神恨惡罪。神會發 “義怒”(5節)。“義怒”是聖愛的另一面。詩人曉得神雖然發怒,但卻有無盡的愛。本詩篇將神的“怒”和神的“愛”同時呈現在我們眼前。
神赦免人的罪:“你赦免了你百姓的罪孽,遮蓋了他們一切的過犯。(細拉)你收轉了所發的忿怒,和你猛烈的怒氣”(2-3節)。
你若迴轉向神,他就會藉着他的“慈愛”(7節)來重塑你、復興你。詩人禱告道:“拯救我們的神啊,求你使我們迴轉,叫你的惱恨向我們止息 …… 你不再將我們救活嗎?”(4,6節)
主啊,感謝你賜給我那麼多機會。主啊,請重塑我,讓我可以因你歡欣。
享受與衆不同的生命
羅馬書2:1-16
神愛你。他要把最好的東西給你。他不希望你把生活搞砸。但與生俱來的罪性讓我們“所行卻和別人一樣”(1節)。而神的“恩慈,寬容,忍耐…… 是要領你悔改”(4節)。
保羅提及“神的憤怒”(5,8節),這憤怒是慈愛且正義的。然而,保羅並沒有以神的憤怒爲切入點,他首先談到了“神豐富的恩慈,寬容,忍耐”(4節)。神就是愛。只有在萬不得已的情況下,神才向那些“結黨不順從真理,反順從不義的人”發怒。(8節)
神愛所有人。他並不“偏愛誰”(11節)。他既愛猶太人也愛外邦人。他是最公正的審判官。
所有人都曾犯過罪,所以我們無可推諉:“你這論斷人的,無論你是誰,也無可推諉,你在什麼事上論斷人,就在什麼事上定自己的罪。因你這論斷人的,自己所行卻和別人一樣”(1節)。 審判別人很容易,但我們卻在不知不覺中做着同樣的事。我們戴着玫瑰色眼鏡看自己;戴着放大鏡看別人。一顆挑剔、論斷的心只會定睛在他人的短處上。
舊約的前五部書不但爲人和神建立關係奠定了基礎,也爲人立下了一系列規矩。但“在神面前,不是聽律法的爲義,乃是行律法的稱義”(13節)。因此,神將按照我們所知道的來審判各人。對於某些人來說,這是神的律法;對另一些人來說是他們的良心:“是非之心同作見證,並且他們的思念互相較量,或以爲是,或以爲非(15節)。
我們都要悔改。神的慈愛正是要領我們悔改。只要我們悔改轉向神,我們就又一次得到了通往新生命的機會。在新約中,悔改這個詞極爲正面,它不光指離開罪,還指轉向神。
主啊,請赦免我常常論斷別人,但所行與他們一樣的罪。感謝你,每一天都是你給的第二次機會,都是一個全新的開始。
抓住第二次機會
約拿書1:1-4:11
約拿和舊約任何先知都不一樣。就像尤金.彼得森Eugene Peterson所說:“約拿並不是一個令人望塵莫及、高不可攀的英雄 —— 他沒有做任何了不起的事。”
《約拿書》以約拿違背神的旨意開始,以他抱怨神的作爲結束。約拿飽受抑鬱困擾,但神卻使用人的軟弱來成就他的計劃。
《約拿書》的每一章都向我們展現了聖愛的一個方面:
1.聖愛就是絕不放棄(第一章)
你根本不可能逃離神的慈愛和他的呼召。約拿是一位知名度非常高的傳道人(列王紀下14:25)。神呼召他去大城尼尼微(1:2),但約拿卻逃往他施,即今天西班牙西南部的科斯塔布拉瓦(他可不是去那裏度假的!)
你可以逃跑,但沒辦法躲藏。約拿把自己逼到了絕路。人們以爲自己的悖逆不會對他人造成影響,但約拿的經歷表明,悖逆的惡果定會殃及他人。
有時,生活中的暴風雨源自我們的不順服。海上起了風暴,約拿知道災變皆因自己而起。他已經做好赴死的準備,便央求水手把自己投入海里。但“耶和華安排一條大魚吞了約拿”(17節),神愛約拿,他不會讓他逃離。
2.無論你墮落得有多深,神的愛都可以拯救你(第二章)
無論你的處境看起來有多艱難和無望,但對神來說,一切都不晚。沉到生命谷底的約拿在魚肚子裏禱告道:“我遭遇患難求告耶和華,你就應允我。從陰間的深處呼求,你就俯聽我的聲音”(2:2)。
約拿認識到人若不追隨真神,後果不堪設想:“那信奉虛無之神的人,離棄憐愛他們的主”(8節)。人們很容易依靠神以外的“虛空之物”,而忘記神他自己。基督徒也許不會去敬拜有形狀的雕刻物,但我們卻可能信靠金錢、成功、名聲和性,把它們當成偶像。所有使人遠離神的東西都會阻止我們領受神的祝福。
然而,沒有任何深淵是神無法企及的,只要你願意呼求神,他就會迴應你。
3.神的愛意味着你擁有另一個機會(第三章)
神堅持要給約拿第二次機會,當約拿勇敢承擔重任時,千萬人的生命就此被徹底改變。
“耶和華的話,二次臨到約拿說,你起來,往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的話”(3:2)。第一次,約拿失敗了;第二次,神要大大使用他。
神不僅僅給約拿第二次機會,他還給尼尼微城第二次機會。
尼尼微是座大城(1:2,3:2),人口超過12萬(4:11)。多虧約拿傳道,全城的人都信了(3:5),其中也包括尼尼微王(7-9節)。一人傳道竟使千萬人得救(10節)!
4.神愛他所創造的萬物(第四章)
神愛世人,他的恩慈和憐憫普及每一個人、每一座城市和每一個國家。
儘管約拿的事工異常成功,但他竟再次陷入抑鬱。約拿很生神的氣(4:1)。雖然約拿喜歡生氣,但神“是有恩典,有憐憫的神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災”(2節)。
約拿之所以逃跑,就是爲“罪惡之城”最終悔改而感到憤恨。尼尼微人素以邪惡著稱,他們貪婪、暴力,癡迷巫術和淫亂。但當尼尼微人集體悔改後,神竟然赦免了他們。即便是今天,還是有很多人不能接即便十惡不赦之人悔改,也能蒙神赦免這個事實。
神使用“視覺教具”給約拿上了一課。神使一棵樹從地上長起,給約拿遮蔭。約拿對此感到很滿意。但神又使其迅速枯萎(7節)。神藉此指出,他的愛普及世間萬物,(不像約拿,他只能關注暫時的、有限的事物(10,11節)。
憐憫是神的特性之一。憐憫的意思是將恩慈、良善施予不配得的人。通過耶穌基督,神的憐憫惠及所有人,且永遠不會枯竭。
主啊,感謝你偉大的愛。感謝你,即使當我悖逆犯罪,把一切搞砸時,你還是給我重新來過的機會。請幫助我把你愛的福音帶給其他人,讓他們也能迴轉歸向你。
佩泊的補充
比起拯救千萬人的性命,約拿更在意自己的見解。重要的是我們如何做,而不是別人如何看我們。
今日金句:
神的恩慈領人悔改(羅馬書2:4 – 信息版聖經)