二次生機
“如果只憑第一印象下結論，就永遠失去了第二次機會。” 對某些人來說，社交網絡、自媒體、網絡遊戲給了他們第二次機會。
“二次生機”是一個互聯網虛擬世界。該網站是這樣描述自己的：這是一個“讓人們彼此結交...改變自我...從內到外發生翻轉....重獲新生”的地方。
據稱，已經有兩千多萬人在這裏形成了“新的生命特質”，這些人靠着新特質活在虛擬世界裏，在虛幻中尋找二次生機。
這顯示出人們是多麼渴望有一個嶄新開始。事實上，神就是給人第二次、第三次、以及更多機會的神。神給人無限機會迴轉、享受他的愛。神不僅僅賜給人“第二次生命”， 更是親自來到人間，實實在在改變我們的生活。
嶄新的開始
詩篇85:1-7
同我們一樣，詩人也渴望一個全新生命。他向神呼求：“求你賜給我們一個新的開始。”（6節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）
神的旨意決不模棱兩可、淡而無味。神恨惡罪。神會發 “義怒”（5節）。“義怒”是聖愛的另一面。詩人曉得神雖然發怒，但卻有無盡的愛。本詩篇將神的“怒”和神的“愛”同時呈現在我們眼前。
神赦免人的罪：“你赦免了你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯。（細拉）你收轉了所發的忿怒，和你猛烈的怒氣”（2-3節）。
你若迴轉向神，他就會藉着他的“慈愛”（7節）來重塑你、復興你。詩人禱告道：“拯救我們的神啊，求你使我們迴轉，叫你的惱恨向我們止息 …… 你不再將我們救活嗎？”（4，6節）
主啊，感謝你賜給我那麼多機會。主啊，請重塑我，讓我可以因你歡欣。
享受與衆不同的生命
羅馬書2:1-16
神愛你。他要把最好的東西給你。他不希望你把生活搞砸。但與生俱來的罪性讓我們“所行卻和別人一樣”（1節）。而神的“恩慈，寬容，忍耐…… 是要領你悔改”（4節）。
保羅提及“神的憤怒”（5，8節），這憤怒是慈愛且正義的。然而，保羅並沒有以神的憤怒爲切入點，他首先談到了“神豐富的恩慈，寬容，忍耐”（4節）。神就是愛。只有在萬不得已的情況下，神才向那些“結黨不順從真理，反順從不義的人”發怒。（8節）
神愛所有人。他並不“偏愛誰”（11節）。他既愛猶太人也愛外邦人。他是最公正的審判官。
所有人都曾犯過罪，所以我們無可推諉：“你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉，你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪。因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣”（1節）。 審判別人很容易，但我們卻在不知不覺中做着同樣的事。我們戴着玫瑰色眼鏡看自己；戴着放大鏡看別人。一顆挑剔、論斷的心只會定睛在他人的短處上。
舊約的前五部書不但爲人和神建立關係奠定了基礎，也爲人立下了一系列規矩。但“在神面前，不是聽律法的爲義，乃是行律法的稱義”（13節）。因此，神將按照我們所知道的來審判各人。對於某些人來說，這是神的律法；對另一些人來說是他們的良心：“是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以爲是，或以爲非（15節）。
我們都要悔改。神的慈愛正是要領我們悔改。只要我們悔改轉向神，我們就又一次得到了通往新生命的機會。在新約中，悔改這個詞極爲正面，它不光指離開罪，還指轉向神。
主啊，請赦免我常常論斷別人，但所行與他們一樣的罪。感謝你，每一天都是你給的第二次機會，都是一個全新的開始。
抓住第二次機會
約拿書1:1-4:11
約拿和舊約任何先知都不一樣。就像尤金.彼得森Eugene Peterson所說：“約拿並不是一個令人望塵莫及、高不可攀的英雄 —— 他沒有做任何了不起的事。”
《約拿書》以約拿違背神的旨意開始，以他抱怨神的作爲結束。約拿飽受抑鬱困擾，但神卻使用人的軟弱來成就他的計劃。
《約拿書》的每一章都向我們展現了聖愛的一個方面：
1.聖愛就是絕不放棄（第一章）
你根本不可能逃離神的慈愛和他的呼召。約拿是一位知名度非常高的傳道人（列王紀下14:25）。神呼召他去大城尼尼微（1:2），但約拿卻逃往他施，即今天西班牙西南部的科斯塔布拉瓦（他可不是去那裏度假的！）
你可以逃跑，但沒辦法躲藏。約拿把自己逼到了絕路。人們以爲自己的悖逆不會對他人造成影響，但約拿的經歷表明，悖逆的惡果定會殃及他人。
有時，生活中的暴風雨源自我們的不順服。海上起了風暴，約拿知道災變皆因自己而起。他已經做好赴死的準備，便央求水手把自己投入海里。但“耶和華安排一條大魚吞了約拿”（17節），神愛約拿，他不會讓他逃離。
2.無論你墮落得有多深，神的愛都可以拯救你（第二章）
無論你的處境看起來有多艱難和無望，但對神來說，一切都不晚。沉到生命谷底的約拿在魚肚子裏禱告道：“我遭遇患難求告耶和華，你就應允我。從陰間的深處呼求，你就俯聽我的聲音”（2:2）。
約拿認識到人若不追隨真神，後果不堪設想：“那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主”（8節）。人們很容易依靠神以外的“虛空之物”，而忘記神他自己。基督徒也許不會去敬拜有形狀的雕刻物，但我們卻可能信靠金錢、成功、名聲和性，把它們當成偶像。所有使人遠離神的東西都會阻止我們領受神的祝福。
然而，沒有任何深淵是神無法企及的，只要你願意呼求神，他就會迴應你。
3.神的愛意味着你擁有另一個機會（第三章）
神堅持要給約拿第二次機會，當約拿勇敢承擔重任時，千萬人的生命就此被徹底改變。
“耶和華的話，二次臨到約拿說，你起來，往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的話”（3:2）。第一次，約拿失敗了；第二次，神要大大使用他。
神不僅僅給約拿第二次機會，他還給尼尼微城第二次機會。
尼尼微是座大城（1:2，3:2），人口超過12萬（4:11）。多虧約拿傳道，全城的人都信了（3:5），其中也包括尼尼微王（7-9節）。一人傳道竟使千萬人得救（10節）！
4.神愛他所創造的萬物（第四章）
神愛世人，他的恩慈和憐憫普及每一個人、每一座城市和每一個國家。
儘管約拿的事工異常成功，但他竟再次陷入抑鬱。約拿很生神的氣（4:1）。雖然約拿喜歡生氣，但神“是有恩典，有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災”（2節）。
約拿之所以逃跑，就是爲“罪惡之城”最終悔改而感到憤恨。尼尼微人素以邪惡著稱，他們貪婪、暴力，癡迷巫術和淫亂。但當尼尼微人集體悔改後，神竟然赦免了他們。即便是今天，還是有很多人不能接即便十惡不赦之人悔改，也能蒙神赦免這個事實。
神使用“視覺教具”給約拿上了一課。神使一棵樹從地上長起，給約拿遮蔭。約拿對此感到很滿意。但神又使其迅速枯萎（7節）。神藉此指出，他的愛普及世間萬物，（不像約拿，他只能關注暫時的、有限的事物（10，11節）。
憐憫是神的特性之一。憐憫的意思是將恩慈、良善施予不配得的人。通過耶穌基督，神的憐憫惠及所有人，且永遠不會枯竭。
主啊，感謝你偉大的愛。感謝你，即使當我悖逆犯罪，把一切搞砸時，你還是給我重新來過的機會。請幫助我把你愛的福音帶給其他人，讓他們也能迴轉歸向你。
佩泊的補充
比起拯救千萬人的性命，約拿更在意自己的見解。重要的是我們如何做，而不是別人如何看我們。
今日金句：
神的恩慈領人悔改（羅馬書2:4 – 信息版聖經）
