志在必得

雖然並不擅長，但我酷愛體育運動。和我一起打壁球的朋友們都很業餘，球場的氣氛也輕鬆友善，但我們都很有競爭心，個個志在必得！我們不是專業選手，不需要“嚴格訓練”. 可爲了打好壁球，我會堅持按時練習，在飲食和睡眠上也很在意。

使徒保羅寫道：“豈不知，凡在場上的都要賽跑，但得獎賞的只有一人。你們也當這樣跑，好叫你們得着獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕。我們卻是要得那永不朽壞的冠冕”（哥林多前書9:24 – 25）。

如果運動員可以爲了奪取“必要朽壞”的冠冕而進行嚴格訓練，那我們這些將要得到“不朽冠冕”（25節）的人又該在道德和靈性生活中展開怎樣艱苦的訓練呀！

保羅又寫道：“不知道你是怎樣，但我努力向着終點奔跑。爲此，我不惜付出任何代價。我嚴格要求自己，始終警醒。我一絲不苟地生活！”（26節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。保羅的信念和目標就是服侍神、敬拜神。他希望竭盡所能做到最好。他甚至不惜放棄一切，只爲得着基督。

敬拜和服侍密不可分。（希臘文latreuo本身就有敬拜和服侍兩重含義）人人都是“敬拜者”—— 你若不敬拜獨一真神，就會去敬拜某個人或某些事；人人都是僕人 —— 你若不是神的僕人，就是自己、某人或某事的僕人。

在今天的經文中，我們會看到全心全意敬拜、侍奉獨一真神的重要性。這意味着我們願意“攻克己身”，志在必得。

爲什麼要敬拜和侍奉？

詩篇97:1-12

神掌管宇宙萬有: “耶和華作王”（1節）。如果神不掌權，那人生就沒有意義，但神是王！這就是我們歡喜、快樂的理由（1節）。

詩人號召全體受造之物齊來敬拜神：“萬神哪，你們都當拜他”（7節）。

詩人之所以讚美神， 首先因爲神就是神；其次是神的作爲。因爲神是神，照着他的本性，他就定會保守、救贖、指引他的子民，並因他的子民而喜樂（10-12節）。

1.神是你的保護者

神始終在守護你的安危：“他保護聖民的性命”（10節第二段）。

2.神是你的救贖者

神將你從惡者的手中解救出來（10節第三段），將你從他們的網羅中搭救出來。

3.神是你的引路人

神會光照你。他指引、勸誡你，並打開你的眼睛（11節第一段）。

4.神是你的喜樂

神將喜樂賜給你，所以你可以因他而歡喜，並且讚美他的聖名（11節第二段，12節） —— 他“散佈亮光，是爲義人；預備喜樂，是爲正直人”（11節）。

詩人總結道：“你們義人當靠耶和華歡喜，稱謝他可記念的聖名”（12節）。

主啊，感謝你！你是我的守護者、救贖主，是我的引路人，又是我的喜樂。

你在敬拜、侍奉誰？

哥林多前書9:19-10:13

除非被充滿仁愛和恩典的神改變，否則我們都是自己（以及肉體需要）的奴隸。但保羅正好相反，因爲耶穌基督，保羅 “雖是自由的，無人轄管，然而甘心作了眾人的僕人”（9:19第一段）。

保羅說：“向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人”（22節第二段）。這並不是說保羅很會僞裝，或者不能自由自在作自己，也不是說他會爲了取悅聽眾而曲解福音。保羅帶着滿腔熱忱去傳福音，他唯一的目標就是“爲要多得些人”（19節第二段）。

如同哥頓.菲教授Professor Gordon Fee所說：“保羅關心的是借福音大能拯救罪人。所以，不論在教義還是行爲方面，但凡關乎福音本身的問題保羅都毫不妥協。正是出於這個原因，保羅纔可以‘向什麼樣的人，就作什麼樣的人’”。

保羅寫道：“我要進入他們的世界，儘量從他們的角度看問題”（22節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。這個原則的應用非常廣泛，甚至可能超出保羅當年寫這句話時的本意。舉個小例子，爲了能讓傳福音的對象感到舒適，消除防備心理，你可以適度調整一下自己的說話方式和衣着打扮。

雖然保羅甘作眾人的僕人，但他卻不願被自己的肉體需要轄制。保羅將生命視作一場競賽（24節）；爲了勇爭第一，他“諸事都有節制”（25節）。保羅像運動員一樣，嚴格要求自己、“攻克己身”。他希望駕馭肉體慾望，好在傳福音、教導別人時有說服力，自己不會被“棄絕了”（27節）。自制非常必要。要學會控制自己的身體、意念、嘴巴和情緒。

保羅知道誘惑無處不在。從以色列的歷史中就能看到這一點：“他們中間，多半是神不喜歡的人。所以在曠野倒斃”（10:5）。

這些人的心思意念都在“惡事”上（6節），他們“行姦淫”（8節），“試探主”（9節），“發怨言”（10節）。“我們要小心，不要心生不滿。他們就是被不滿所毀滅的”（10節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。

“這些歷史都是警告標誌 - 危險！ 它們之所以被記在歷史書上，就是爲了讓我們不要重蹈覆轍。當年的以色列人和我們遙相呼應 – 他們在開頭，我們在結尾。 但我們與他們無異，一樣會把事情搞砸。不要太天真自信。你並沒有什麼特別。你跟所有人一樣，隨時可能摔倒。丟棄對自己的信靠 – 這毫無意義。重要的是培養對神的信心（11-12節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。

像以色列人一樣，你也要經受誘惑。然而神說，“凡臨到的考驗或誘惑，無非是人能夠經受的。你需要記住的是，神永遠不會讓你失望；他永遠不會讓你揹負你無法承擔的重擔；他永遠在你左右，幫助你走過難關（13節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。

請你問自己兩個問題：

1.我該怎樣確保自己不被慾望捆綁？

2.我該怎樣服侍我今天接觸到的每一個人？

主啊，請幫助我嚴格訓練、一絲不苟、“攻克己身”，爲要贏得那“存到永遠的冠冕”。請幫助我不要落入試探。請幫助我敬拜你、侍奉你，一切單單爲你。

你該怎樣敬拜和侍奉？

歷代志下2:1-5:1

我喜愛並敬重“新頌教會”Hillsong Church的原因之一，就是他們爲“敬拜”樹立了榜樣。這個教會在聖歌創作、歡迎新人、選擇和培訓同工等各個方面都非常用心，以確保呈現出一流的敬拜。

我喜愛各式各樣的敬拜。不同教會的敬拜風格不同，但歸根到底，風格並不重要。無論採用什麼形式，基督徒的敬拜都應該是一流的. 教會之所以重視敬拜事工, 是因爲敬拜的目的是榮耀神。

當所羅門要“爲耶和華的名建造殿宇”（2:1）時，他說：“我所要建造的殿宇甚大。因爲我們的神至大，超乎諸神 …… 因我要建造的殿宇高大出奇！”（5，9節）

要想呈現一流的效果，就需要花費大量的金錢、時間和心力；需要我們對細節精益求精（2-4章）。在服侍神上，哪怕是最小的事都值得用最高的標準來要求。

這就是以色列人在修建聖殿時用了大量黃金的原因（4:21-22）。在體育競賽中，取得第一名的人會被授予金牌，因爲黃金代表最好。所以，當我們敬拜、侍奉神時，我們必須做到最好。 就像保羅對歌羅西教會所說：“無論做什麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的 …… 你們所事奉的乃是主基督”（歌羅西書3:23-24）。

一次，著名佈道家查理.司布真Charles Spurgeon碰到一個剛剛成爲基督徒的清潔女工。司布真問她信主後發生了什麼改變。女工有些不好意思地說：“先生，我現在會清掃腳墊底下的灰塵。”這位女工知道，儘管工作卑微，但她是在工作中敬拜、服侍耶穌。要瞄準高標，志在必得。

主啊，請幫助我們，讓我們在敬拜和服侍中關注每個細節，幫助我們盡心盡力，把每件事都做到最好。

佩泊的補充

哥林多前書10:12

“所以自己以爲站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。”

我發現，往往是在一切都好的情況下，有些事情開始變質，逐漸走向衰敗。我們必須“謹慎” - 不是說要活在恐懼和束縛中，而是要善用所有機會，讓自己紮根在信心、盼望和勇氣裏。

今日金句：

...... 神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。（哥林多前書10：13）