但以理书 9:25 你要知道，你要明白：从有话发出恢复和重建耶路撒冷，到受膏君主之间，将有七个七，又有六十二个七；耶路撒冷连广场带濠沟，必都重新建造起来。那将是一段困苦的时期。

逐节对照

环球圣经译本 - 你要知道，你要明白：从有话发出恢复和重建耶路撒冷，到受膏君主之间，将有七个七，又有六十二个七；耶路撒冷连广场带濠沟，必都重新建造起来。那将是一段困苦的时期。
新标点和合本 - 你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。
和合本2010（上帝版-简体） - 你当知道，当明白，从发出命令恢复并重建耶路撒冷，直到受膏的君出现，必有七个七和六十二个七。耶路撒冷城连街带濠都必在艰难中恢复并重建。
和合本2010（神版-简体） - 你当知道，当明白，从发出命令恢复并重建耶路撒冷，直到受膏的君出现，必有七个七和六十二个七。耶路撒冷城连街带濠都必在艰难中恢复并重建。
当代译本 - 你要知道，也要明白，从重建耶路撒冷的命令发出，到受膏的君王来临，其间有七个七加六十二个七。耶路撒冷城及其广场和壕沟必得重建，且是在艰难时期。
圣经新译本 - 你要知道，也要明白，从发出命令恢复和重建耶路撒冷，直到受膏君的时候，必有七个七；又有六十二个七（“必有七个七；又有六十二个七”或译：“必有七个七和六十二个七”），耶路撒冷连广场和濠沟，都必重新建造起来；那是一段困苦的时期。
中文标准译本 - 因此你当知道，你要明白：从发出命令恢复、重建耶路撒冷，直到受膏之君的时候，有七个‘七’和六十二个‘七’；那时耶路撒冷连同她的广场和沟渠都必被恢复、重建，但那将是一个困苦的时期。
现代标点和合本 - 你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。
和合本（拼音版） - 你当知道、当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。
New International Version - “Know and understand this: From the time the word goes out to restore and rebuild Jerusalem until the Anointed One, the ruler, comes, there will be seven ‘sevens,’ and sixty-two ‘sevens.’ It will be rebuilt with streets and a trench, but in times of trouble.
New International Reader's Version - “Here is what I want you to know and understand. There will be seven ‘weeks.’ Then there will be 62 ‘weeks.’ The seven ‘weeks’ will begin when an order is given to rebuild Jerusalem and make it like new again. At the end of the 62 ‘weeks,’ the Anointed King will come. Jerusalem will have streets and a water system when it is rebuilt. But that will be done in times of trouble.
English Standard Version - Know therefore and understand that from the going out of the word to restore and build Jerusalem to the coming of an anointed one, a prince, there shall be seven weeks. Then for sixty-two weeks it shall be built again with squares and moat, but in a troubled time.
New Living Translation - Now listen and understand! Seven sets of seven plus sixty-two sets of seven will pass from the time the command is given to rebuild Jerusalem until a ruler—the Anointed One —comes. Jerusalem will be rebuilt with streets and strong defenses, despite the perilous times.
The Message - “‘Here is what you must understand: From the time the word goes out to rebuild Jerusalem until the coming of the Anointed Leader, there will be seven sevens. The rebuilding will take sixty-two sevens, including building streets and digging a moat. Those will be rough times. After the sixty-two sevens, the Anointed Leader will be killed—the end of him. The city and Sanctuary will be laid in ruins by the army of the newly arriving leader. The end will come in a rush, like a flood. War will rage right up to the end, desolation the order of the day.
Christian Standard Bible - Know and understand this: From the issuing of the decree to restore and rebuild Jerusalem until an Anointed One, the ruler, will be seven weeks and sixty-two weeks. It will be rebuilt with a plaza and a moat, but in difficult times.
New American Standard Bible - So you are to know and understand that from the issuing of a decree to restore and rebuild Jerusalem, until Messiah the Prince, there will be seven weeks and sixty-two weeks; it will be built again, with streets and moat, even in times of distress.
New King James Version - “Know therefore and understand, That from the going forth of the command To restore and build Jerusalem Until Messiah the Prince, There shall be seven weeks and sixty-two weeks; The street shall be built again, and the wall, Even in troublesome times.
Amplified Bible - So you are to know and understand that from the issuance of the command to restore and rebuild Jerusalem until [the coming of] the Messiah (the Anointed One), the Prince, there will be seven weeks [of years] and sixty-two weeks [of years]; it will be built again, with [a city] plaza and moat, even in times of trouble.
American Standard Version - Know therefore and discern, that from the going forth of the commandment to restore and to build Jerusalem unto the anointed one, the prince, shall be seven weeks, and threescore and two weeks: it shall be built again, with street and moat, even in troublous times.
King James Version - Know therefore and understand, that from the going forth of the commandment to restore and to build Jerusalem unto the Messiah the Prince shall be seven weeks, and threescore and two weeks: the street shall be built again, and the wall, even in troublous times.
New English Translation - So know and understand: From the issuing of the command to restore and rebuild Jerusalem until an anointed one, a prince arrives, there will be a period of seven weeks and sixty-two weeks. It will again be built, with plaza and moat, but in distressful times.
World English Bible - “Know therefore and discern that from the going out of the commandment to restore and to build Jerusalem to the Anointed One, the prince, will be seven weeks and sixty-two weeks. It will be built again, with street and moat, even in troubled times.
新標點和合本 - 你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
和合本2010（上帝版-繁體） - 你當知道，當明白，從發出命令恢復並重建耶路撒冷，直到受膏的君出現，必有七個七和六十二個七。耶路撒冷城連街帶濠都必在艱難中恢復並重建。
和合本2010（神版-繁體） - 你當知道，當明白，從發出命令恢復並重建耶路撒冷，直到受膏的君出現，必有七個七和六十二個七。耶路撒冷城連街帶濠都必在艱難中恢復並重建。
當代譯本 - 你要知道，也要明白，從重建耶路撒冷的命令發出，到受膏的君王來臨，其間有七個七加六十二個七。耶路撒冷城及其廣場和壕溝必得重建，且是在艱難時期。
環球聖經譯本 - 你要知道，你要明白：從有話發出恢復和重建耶路撒冷，到受膏君主之間，將有七個七，又有六十二個七；耶路撒冷連廣場帶濠溝，必都重新建造起來。那將是一段困苦的時期。
聖經新譯本 - 你要知道，也要明白，從發出命令恢復和重建耶路撒冷，直到受膏君的時候，必有七個七；又有六十二個七（“必有七個七；又有六十二個七”或譯：“必有七個七和六十二個七”），耶路撒冷連廣場和濠溝，都必重新建造起來；那是一段困苦的時期。
呂振中譯本 - 你要知道，要明白，從神諭之發出：「恢復並重建耶路撒冷」，直到有受膏之人君的時候、必有七十個七。經歷了六十二個七，耶路撒冷城必得恢復、重新建造，有廣場有濠溝，這又是在困苦時候造的。
中文標準譯本 - 因此你當知道，你要明白：從發出命令恢復、重建耶路撒冷，直到受膏之君的時候，有七個『七』和六十二個『七』；那時耶路撒冷連同她的廣場和溝渠都必被恢復、重建，但那將是一個困苦的時期。
現代標點和合本 - 你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
文理和合譯本 - 爾當知覺、自初命復建耶路撒冷、至有受膏之君、必歷七日、相乘以七、又歷七日、乘以六十二、其邑必復建、且有街有濠、斯時必際困難、
文理委辦譯本 - 我告爾一事、爾當知詔建耶路撒冷、逮及受膏之君至、必有七日、復乘以七、更有七日、復乘以六十二、築城修道、必在患難之時、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 爾當知當明、自出令復建耶路撒冷、至於受膏君之時、有七七、及六十二七、其間邑必復建、復有街市、復有城與濠、城與濠或作城垣時有患難、
Nueva Versión Internacional - »”Entiende bien lo siguiente: Habrá siete semanas desde la promulgación del decreto que ordena la reconstrucción de Jerusalén hasta la llegada del príncipe elegido. Después de eso, habrá sesenta y dos semanas más. Entonces será reconstruida Jerusalén, con sus calles y murallas. Pero cuando los tiempos apremien,
현대인의 성경 - 이제 너는 깨달아 알아라. 예루살렘을 재건하라는 명령이 내릴 때부터 하나님이 택한 왕이 오실 때까지 49년과 434년이 지날 것이며 그 49년 안에 예루살렘의 거리와 성벽이 재건될 것이나 그 때는 어려움을 당하는 때이다.
Новый Русский Перевод - Знай и пойми: от выхода повеления восстановить и отстроить Иерусалим до прихода Вождя-Помазанника , пройдет семь семилетий и шестьдесят два семилетия . Город будет отстроен с улицами и со рвом, но в трудные времена.
Восточный перевод - Знай и пойми: от повеления восстановить и отстроить Иерусалим до прихода Правителя-Помазанника пройдёт семь семилетий и шестьдесят два семилетия. Город будет отстроен с улицами и со рвом, но в трудные времена.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Знай и пойми: от повеления восстановить и отстроить Иерусалим до прихода Правителя-Помазанника пройдёт семь семилетий и шестьдесят два семилетия. Город будет отстроен с улицами и со рвом, но в трудные времена.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Знай и пойми: от повеления восстановить и отстроить Иерусалим до прихода Правителя-Помазанника пройдёт семь семилетий и шестьдесят два семилетия. Город будет отстроен с улицами и со рвом, но в трудные времена.
La Bible du Semeur 2015 - Voici donc ce que tu dois savoir et comprendre : Depuis le moment où le décret ordonnant de restaurer et de rebâtir Jérusalem a été promulgué jusqu’à l’avènement d’un chef ayant reçu l’onction, il s’écoulera sept septaines et soixante-deux septaines. La ville sera rebâtie et rétablie avec ses places et ses fossés, en des temps de détresse.
リビングバイブル - さあ、よく聞け。エルサレム再建の命令が出てから油を注がれた方が来るまで、四十九年に加えて四百三十四年かかる。それは苦しい時代だが、その間にエルサレムの城壁も町も再建される。
Nova Versão Internacional - “Saiba e entenda que, a partir da promulgação do decreto que manda restaurar e reconstruir Jerusalém até que o Ungido, o príncipe, venha, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas. Ela será reconstruída com ruas e muros , mas em tempos difíceis.
Hoffnung für alle - Nun hör gut zu, damit du meine Worte verstehst: Zwischen dem Befehl, Jerusalem wieder aufzubauen, und dem Auftreten eines von Gott erwählten Herrschers liegen sieben mal sieben Jahre. Zweiundsechzig mal sieben Jahre lang werden in Jerusalem wieder Straßen und Befestigungsgräben errichtet sein, doch es wird in dieser Zeit viel Bedrängnis geben.
Kinh Thánh Hiện Đại - Anh nên lưu ý, từ khi lệnh tái thiết Giê-ru-sa-lem được ban hành cho đến khi Đấng Chịu Xức Dầu đăng quang phải mất bốn mươi chín năm cộng với bốn trăm bốn trăm ba mươi bốn năm. Các đường phố sẽ được đắp lại, các tường thành sẽ được xây lại, ngay giữa thời kỳ hoạn nạn.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - “จงรับรู้และเข้าใจข้อนี้เถิด คือตั้งแต่มีพระราชกฤษฎีกา ให้กอบกู้และสร้างเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ จวบจนผู้ที่พระเจ้าทรงเจิมตั้งให้เป็นผู้ครอบครองนั้นจะมาถึง จะมีเจ็ดของ ‘เจ็ด’ และหกสิบสองของ ‘เจ็ด’ จะมีการสร้างถนนหนทางและคูเมือง แต่ทำในช่วงทุกข์ยากลำบาก
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ฉะนั้น จงทราบและเข้าใจว่า นับจากระยะเวลาที่ออกคำสั่งเพื่อฟื้นฟูและสร้างเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ จนกระทั่งถึงการมาของผู้ได้รับการเจิม คือองค์ราชา จะเป็นเวลานาน 7 สัปดาห์และ 62 สัปดาห์ เยรูซาเล็มจะถูกสร้างขึ้นใหม่อีก มีทั้งถนนและคูเมือง แต่จะเป็นช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยาก
Thai KJV - เพราะฉะนั้นจงทราบและเข้าใจว่า นับตั้งแต่การที่พระบัญชานั้นออกไปให้สร้างกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ จนถึงสมัยพระเมสสิยาห์ ผู้เป็นประมุขก็เป็นเวลาเจ็ดสัปดาห์และเป็นเวลาหกสิบสองสัปดาห์ และถนนจะถูกสร้างขึ้นพร้อมด้วยกำแพงเมือง แต่ในยุคลำบาก
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - ดาเนียล ให้รู้และเข้าใจไว้ด้วยว่า นับตั้งแต่เวลาที่ได้ออกคำสั่ง ให้ฟื้นฟูและสร้างเยรูซาเล็มขึ้นมาใหม่ ไปจนถึงเวลาที่ผู้นำที่ถูกเจิมไว้มานั้น มีเจ็ดอาทิตย์ แล้วเวลาที่ใช้สร้างเยรูซาเล็มขึ้นมาใหม่ รวมทั้งในลานกลางเมือง พร้อมกับคูป้องกันเมือง จะใช้เวลาหกสิบสองอาทิตย์ ในช่วงนี้จะเต็มไปด้วยปัญหามากมาย
onav - لِهَذَا فَاعْلَمْ وَافْهَمْ أَنَّ الْحِقْبَةَ الْمُمْتَدَّةَ مُنْذُ صُدُورِ الأَمْرِ بِإِعَادَةِ بِنَاءِ أُورُشَلِيمَ إِلَى مَجِيءِ الْمَسِيحِ، سَبْعَةُ أَسَابِيعَ، ثُمَّ اثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعاً يُبْنَى فِي غُضُونِهَا سُوقٌ وَخَلِيجٌ. إِنَّمَا تَكُونُ تِلْكَ أَزْمِنَةَ ضِيقٍ.

交叉引用

以弗所书 5:16 - 要把握时机，因为现今的日子邪恶。
以斯拉记 7:11 - 以斯拉是祭司和经学家，精通耶和华给以色列的诫命和规定。以下是亚达薛西王颁给他的谕旨副本：
以斯拉记 7:12 - “众王之王亚达薛西，致天上之　神律法的经学家以斯拉祭司，愿一切平安。
以斯拉记 7:13 - 我下令：在我王国内的以色列人民、祭司和利未人中，凡愿意与你一起去耶路撒冷的人，都可以去，
以斯拉记 7:14 - 因为你受王和他的七位顾问差派，要照著你手中的你　神的律法，考察犹大和耶路撒冷的情况，
以斯拉记 7:15 - 又要带著王和他的顾问甘心献给住在耶路撒冷之以色列的　神的金银，
以斯拉记 7:16 - 以及你在巴比伦全省所得的所有金银，连同人民和祭司甘心献给在耶路撒冷　神的殿的礼物。
以斯拉记 7:17 - 所以，你要妥善使用这些银子买公牛、公绵羊、绵羊羔，以及同献的素祭和浇酒祭，献在耶路撒冷你们　神的殿的祭坛上。
以斯拉记 7:18 - 剩余的金银，你和你的兄弟认为怎样好，就照著你们　神的旨意去做。
以斯拉记 7:19 - 那些交给你、供你在你　神的殿中侍奉用的器物，要完全交付在耶路撒冷的　神面前。
以斯拉记 7:20 - 你　神的殿其余所需用、要你供应的，都可以从皇家库房支付。
以斯拉记 7:21 - “我亚达薛西王下令给河西的所有司库官：以斯拉祭司是精通天上之　神律法的经学家，他向你们要求的一切，都要妥善办理，
以斯拉记 7:22 - 最多支付银子一百他连得，麦子一百歌珥，酒一百桶，油一百桶，盐则没有限量。
以斯拉记 7:23 - 天上之　神命令的一切，都要为天上之　神的殿切实办理，何必让愤怒临到王和他子孙的王国呢？
以斯拉记 7:24 - 你们须知道，所有祭司、利未人、歌手、门卫、殿役，以及这　神殿里作仆人的，你们都不可要求他们进贡、交税、缴费。
以斯拉记 7:25 - “而你以斯拉，你要照　神使你具有的智慧，委任官员和法官，去治理河西所有知晓你　神律法的人民；那些不知晓的人，你们要教导他们。
以斯拉记 7:26 - 凡是不遵行你　神律法和王律法的人，都要受严厉处分：或处死，或放逐，或没收家产，或囚禁。”
马太福音 13:23 - 撒在好土里的种子，是指人听了道又明白，真的长出谷物来，有长出一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”
使徒行传 8:30 - 腓利就奔跑过去，听见他诵读以赛亚先知的书，就问他说：“你果真明白你所读的吗？”
以斯拉记 7:1 - 这些事以后，波斯王亚达薛西在位期间，有位以斯拉，是西莱雅的儿子，西莱雅是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是希基雅的儿子，
马可福音 13:14 - “当你们看见‘那造成荒凉的可憎之物’，站在不该站的地方—读者必须领悟；那时，住在犹太的要逃到山上；
使徒行传 5:31 - 神把他高举在自己的右边做元首和救主，为要赐恩给以色列人，使他们悔改，罪得赦免；
使徒行传 3:15 - 你们杀了那生命的创始者，　神却使他从死人中复活了；我们就是这件事的见证人。
以斯拉记 6:1 - 于是大流士王下令翻查在巴比伦存放财物的典籍库。
以斯拉记 6:2 - 在玛代省亚马塔城的宫中，找到一卷书，其中写著这样的记录：
以斯拉记 6:3 - “居鲁士王元年，居鲁士王颁布了谕旨：要重建耶路撒冷　神的殿，作为献祭的地方，又要奠定根基。殿高六十肘，宽六十肘，
以斯拉记 6:4 - 要用三层凿好磨光的石头，一层新木头，费用由王宫支付。
以斯拉记 6:5 - 还有，　神的殿里的金银器物，从前尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿里挪走，带到巴比伦，现在都要归还，送回耶路撒冷的殿，并要各按原处存放。”
以斯拉记 6:6 - 于是大流士王下令：“现在，河西的达奈省长和示塔波斯奈，以及你们的同僚，就是河西的众官员，你们当远离那里。
以斯拉记 6:7 - 不要干涉这座　神的殿的工程，要让犹太人的省长和犹太人的长老在原处重建这座　神的殿。
以斯拉记 6:8 - 我又下令你们协助他们重建，当从河西纳入王库的税收中，拨出全部的经费给他们，以免工程停顿。
以斯拉记 6:9 - 无论他们需要甚么—包括作燔祭献给天上　神的青壮公牛、公绵羊、和绵羊羔，以及麦子、盐、酒和油—都要照著耶路撒冷的祭司们的要求，天天供给他们，不可懈怠，
以斯拉记 6:10 - 好让他们可以奉献馨香的祭给天上的　神，为王和王的子孙祈求长寿。
以斯拉记 6:11 - 我又下令，无论甚么人更改这谕旨，就要从他的房屋中拆出一根梁木，把他举起插在木尖上；为此，也要使他的房屋成为瓦砾。
以斯拉记 6:12 - 凡有君王或人民伸手更改这命令，要毁坏在耶路撒冷的这座　神的殿，愿那位让自己的名居住在那里的　神使他们覆亡。我大流士已经下令，此令必须严格执行。”
以斯拉记 6:13 - 于是河西的达奈省长和示塔波斯奈，以及他们的同僚，严格执行大流士王的指示。
以斯拉记 6:14 - 因为哈该先知和易多的孙子撒迦利亚宣讲的信息，犹太人的长老就继续建造，进展顺利。他们遵照以色列　神的命令，以及居鲁士、大流士和波斯王亚达薛西的命令，完成重建的工作。
以斯拉记 6:15 - 这殿在大流士王在位第六年，亚达月三日完工。
启示录 1:5 - 以及从耶稣基督临到你们！耶稣基督是忠信的见证人，从死人中复活的长子，地上众王的元首。他爱我们，用自己的血解救我们脱离罪恶，
以斯拉记 7:8 - 亚达薛西王在位第七年五月，以斯拉来到耶路撒冷。
马太福音 24:15 - “所以，当你们看见那藉著但以理先知所说的‘那造成荒凉的可憎之物’站在神圣的地方的时候—读者必须领悟—
启示录 19:16 - 他的衣服和大腿上写著一个名号：“万王之王，万主之主”。
诗篇 71:10 - 因为我的仇敌议论我，那些窥探要害我的人一同商议，
撒母耳记下 15:25 - 王对撒督说：“把　神的柜带回城里去吧！如果我在耶和华眼前蒙恩，他会把我带回来，让我再看到这柜和他的居所。
尼希米记 3:1 - 以利亚实大祭司和他的祭司弟兄们起来重建羊门，把它分别为圣，装上门扇；又建造城墙直到百楼，把它分别为圣，并建造城墙直到哈楠业楼。
尼希米记 4:16 - 从那天起，我的仆人一半做工，一半拿著矛、盾牌、弓，穿上盔甲；首领们则站在犹大全家重建城墙的人后面。
尼希米记 4:17 - 搬运重物的人搬运的时候，都是一手做工，一手紧握兵器。
尼希米记 4:18 - 每一个建造的人建造的时候都是腰间佩刀，又有吹号角的人在我旁边。
尼希米记 6:15 - 以禄月二十五日，城墙完工，整项工程共用了五十二天。
尼希米记 4:8 - 他们所有的人就一起谋划，要来攻击耶路撒冷，制造混乱。
但以理书 9:23 - 因为你如珍似宝，所以你开始恳求的时候，　神就有话发出，让我来告诉你。你要明白这话，领悟这异象：
但以理书 8:11 - 牠狂妄自大，以为高达天军首领；牠废除献给天军首领的常献祭，又拆毁他的圣所。
弥迦书 5:2 - 而你，伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中虽然细小，却会有一位从你那里出来，为我作以色列的统治者；他源自太初亘古。
尼希米记 2:1 - 亚达薛西王在位第二十年尼散月，在王面前摆上酒席，我拿酒奉给王。我在他面前素来没有面色不好的。
尼希米记 2:2 - 王对我说：“你没有生病，为甚么面色不好？不用说，你一定是心情不好！”于是我极其害怕。
尼希米记 2:3 - 我对王说：“愿王万岁！我祖坟所在的那城荒凉，城门被火吞噬，我怎能不会面色不好呢？”
尼希米记 2:4 - 王问我：“你要求甚么？”我就向天上的　神祷告。
尼希米记 2:5 - 然后我对王说：“王如果乐意，仆人如果在你面前蒙悦纳，就请你派我往犹大，到我祖坟所在的城，让我重建那城。”
尼希米记 2:6 - 那时，王后坐在王的旁边。王问说：“你的行程要多久？你甚么时候回来？”王既乐意派我去，我就把日期告诉他。
尼希米记 2:7 - 我又对王说：“王如果乐意，就请赐我诏书，通知河西的省长准我通过，直到我到达犹大；
尼希米记 2:8 - 又赐诏书，通知看守王室园林的亚萨，叫他给我木材，用作搭建殿旁的大门横梁、城墙，以及我将入住的房屋。”王就批准，因为我　神施恩的手帮助我。
但以理书 8:25 - 他行事狡猾，靠诡计发迹，心里狂妄自大，乘人不备时毁灭许多人；他甚至敌挡万君之君，最后被毁灭，却不是因人的手。
以赛亚书 55:4 - 要知道，我已经委任他向万族作见证，立他为列族的君主和司令。
约翰福音 1:41 - 他先找到自己的兄弟西门，告诉他：“我们找到弥赛亚了！”—“弥赛亚”翻译出来就是“基督”。
约翰福音 4:25 - 妇人说：“我知道弥赛亚要来—他就是那称为基督的—他来的时候，要把一切都告诉我们。”
以赛亚书 9:6 - 因为，有一个孩子为我们而生，有一个儿子赐给我们；政权必在他的肩上，他的名要叫“奇妙的谋士、大能的　神、永恒的父亲、和平的领袖”。
以斯拉记 4:24 - 所以在耶路撒冷　神的殿的工程就停止了，直到波斯王大流士在位第二年。

逐节对照

交叉引用

环球圣经译本 - 你要知道，你要明白：从有话发出恢复和重建耶路撒冷，到受膏君主之间，将有七个七，又有六十二个七；耶路撒冷连广场带濠沟，必都重新建造起来。那将是一段困苦的时期。
新标点和合本 - 你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。
和合本2010（上帝版-简体） - 你当知道，当明白，从发出命令恢复并重建耶路撒冷，直到受膏的君出现，必有七个七和六十二个七。耶路撒冷城连街带濠都必在艰难中恢复并重建。
和合本2010（神版-简体） - 你当知道，当明白，从发出命令恢复并重建耶路撒冷，直到受膏的君出现，必有七个七和六十二个七。耶路撒冷城连街带濠都必在艰难中恢复并重建。
当代译本 - 你要知道，也要明白，从重建耶路撒冷的命令发出，到受膏的君王来临，其间有七个七加六十二个七。耶路撒冷城及其广场和壕沟必得重建，且是在艰难时期。
圣经新译本 - 你要知道，也要明白，从发出命令恢复和重建耶路撒冷，直到受膏君的时候，必有七个七；又有六十二个七（“必有七个七；又有六十二个七”或译：“必有七个七和六十二个七”），耶路撒冷连广场和濠沟，都必重新建造起来；那是一段困苦的时期。
中文标准译本 - 因此你当知道，你要明白：从发出命令恢复、重建耶路撒冷，直到受膏之君的时候，有七个‘七’和六十二个‘七’；那时耶路撒冷连同她的广场和沟渠都必被恢复、重建，但那将是一个困苦的时期。
现代标点和合本 - 你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。
和合本（拼音版） - 你当知道、当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。
New International Version - “Know and understand this: From the time the word goes out to restore and rebuild Jerusalem until the Anointed One, the ruler, comes, there will be seven ‘sevens,’ and sixty-two ‘sevens.’ It will be rebuilt with streets and a trench, but in times of trouble.
New International Reader's Version - “Here is what I want you to know and understand. There will be seven ‘weeks.’ Then there will be 62 ‘weeks.’ The seven ‘weeks’ will begin when an order is given to rebuild Jerusalem and make it like new again. At the end of the 62 ‘weeks,’ the Anointed King will come. Jerusalem will have streets and a water system when it is rebuilt. But that will be done in times of trouble.
English Standard Version - Know therefore and understand that from the going out of the word to restore and build Jerusalem to the coming of an anointed one, a prince, there shall be seven weeks. Then for sixty-two weeks it shall be built again with squares and moat, but in a troubled time.
New Living Translation - Now listen and understand! Seven sets of seven plus sixty-two sets of seven will pass from the time the command is given to rebuild Jerusalem until a ruler—the Anointed One —comes. Jerusalem will be rebuilt with streets and strong defenses, despite the perilous times.
The Message - “‘Here is what you must understand: From the time the word goes out to rebuild Jerusalem until the coming of the Anointed Leader, there will be seven sevens. The rebuilding will take sixty-two sevens, including building streets and digging a moat. Those will be rough times. After the sixty-two sevens, the Anointed Leader will be killed—the end of him. The city and Sanctuary will be laid in ruins by the army of the newly arriving leader. The end will come in a rush, like a flood. War will rage right up to the end, desolation the order of the day.
Christian Standard Bible - Know and understand this: From the issuing of the decree to restore and rebuild Jerusalem until an Anointed One, the ruler, will be seven weeks and sixty-two weeks. It will be rebuilt with a plaza and a moat, but in difficult times.
New American Standard Bible - So you are to know and understand that from the issuing of a decree to restore and rebuild Jerusalem, until Messiah the Prince, there will be seven weeks and sixty-two weeks; it will be built again, with streets and moat, even in times of distress.
New King James Version - “Know therefore and understand, That from the going forth of the command To restore and build Jerusalem Until Messiah the Prince, There shall be seven weeks and sixty-two weeks; The street shall be built again, and the wall, Even in troublesome times.
Amplified Bible - So you are to know and understand that from the issuance of the command to restore and rebuild Jerusalem until [the coming of] the Messiah (the Anointed One), the Prince, there will be seven weeks [of years] and sixty-two weeks [of years]; it will be built again, with [a city] plaza and moat, even in times of trouble.
American Standard Version - Know therefore and discern, that from the going forth of the commandment to restore and to build Jerusalem unto the anointed one, the prince, shall be seven weeks, and threescore and two weeks: it shall be built again, with street and moat, even in troublous times.
King James Version - Know therefore and understand, that from the going forth of the commandment to restore and to build Jerusalem unto the Messiah the Prince shall be seven weeks, and threescore and two weeks: the street shall be built again, and the wall, even in troublous times.
New English Translation - So know and understand: From the issuing of the command to restore and rebuild Jerusalem until an anointed one, a prince arrives, there will be a period of seven weeks and sixty-two weeks. It will again be built, with plaza and moat, but in distressful times.
World English Bible - “Know therefore and discern that from the going out of the commandment to restore and to build Jerusalem to the Anointed One, the prince, will be seven weeks and sixty-two weeks. It will be built again, with street and moat, even in troubled times.
新標點和合本 - 你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
和合本2010（上帝版-繁體） - 你當知道，當明白，從發出命令恢復並重建耶路撒冷，直到受膏的君出現，必有七個七和六十二個七。耶路撒冷城連街帶濠都必在艱難中恢復並重建。
和合本2010（神版-繁體） - 你當知道，當明白，從發出命令恢復並重建耶路撒冷，直到受膏的君出現，必有七個七和六十二個七。耶路撒冷城連街帶濠都必在艱難中恢復並重建。
當代譯本 - 你要知道，也要明白，從重建耶路撒冷的命令發出，到受膏的君王來臨，其間有七個七加六十二個七。耶路撒冷城及其廣場和壕溝必得重建，且是在艱難時期。
環球聖經譯本 - 你要知道，你要明白：從有話發出恢復和重建耶路撒冷，到受膏君主之間，將有七個七，又有六十二個七；耶路撒冷連廣場帶濠溝，必都重新建造起來。那將是一段困苦的時期。
聖經新譯本 - 你要知道，也要明白，從發出命令恢復和重建耶路撒冷，直到受膏君的時候，必有七個七；又有六十二個七（“必有七個七；又有六十二個七”或譯：“必有七個七和六十二個七”），耶路撒冷連廣場和濠溝，都必重新建造起來；那是一段困苦的時期。
呂振中譯本 - 你要知道，要明白，從神諭之發出：「恢復並重建耶路撒冷」，直到有受膏之人君的時候、必有七十個七。經歷了六十二個七，耶路撒冷城必得恢復、重新建造，有廣場有濠溝，這又是在困苦時候造的。
中文標準譯本 - 因此你當知道，你要明白：從發出命令恢復、重建耶路撒冷，直到受膏之君的時候，有七個『七』和六十二個『七』；那時耶路撒冷連同她的廣場和溝渠都必被恢復、重建，但那將是一個困苦的時期。
現代標點和合本 - 你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
文理和合譯本 - 爾當知覺、自初命復建耶路撒冷、至有受膏之君、必歷七日、相乘以七、又歷七日、乘以六十二、其邑必復建、且有街有濠、斯時必際困難、
文理委辦譯本 - 我告爾一事、爾當知詔建耶路撒冷、逮及受膏之君至、必有七日、復乘以七、更有七日、復乘以六十二、築城修道、必在患難之時、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 爾當知當明、自出令復建耶路撒冷、至於受膏君之時、有七七、及六十二七、其間邑必復建、復有街市、復有城與濠、城與濠或作城垣時有患難、
Nueva Versión Internacional - »”Entiende bien lo siguiente: Habrá siete semanas desde la promulgación del decreto que ordena la reconstrucción de Jerusalén hasta la llegada del príncipe elegido. Después de eso, habrá sesenta y dos semanas más. Entonces será reconstruida Jerusalén, con sus calles y murallas. Pero cuando los tiempos apremien,
현대인의 성경 - 이제 너는 깨달아 알아라. 예루살렘을 재건하라는 명령이 내릴 때부터 하나님이 택한 왕이 오실 때까지 49년과 434년이 지날 것이며 그 49년 안에 예루살렘의 거리와 성벽이 재건될 것이나 그 때는 어려움을 당하는 때이다.
Новый Русский Перевод - Знай и пойми: от выхода повеления восстановить и отстроить Иерусалим до прихода Вождя-Помазанника , пройдет семь семилетий и шестьдесят два семилетия . Город будет отстроен с улицами и со рвом, но в трудные времена.
Восточный перевод - Знай и пойми: от повеления восстановить и отстроить Иерусалим до прихода Правителя-Помазанника пройдёт семь семилетий и шестьдесят два семилетия. Город будет отстроен с улицами и со рвом, но в трудные времена.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Знай и пойми: от повеления восстановить и отстроить Иерусалим до прихода Правителя-Помазанника пройдёт семь семилетий и шестьдесят два семилетия. Город будет отстроен с улицами и со рвом, но в трудные времена.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Знай и пойми: от повеления восстановить и отстроить Иерусалим до прихода Правителя-Помазанника пройдёт семь семилетий и шестьдесят два семилетия. Город будет отстроен с улицами и со рвом, но в трудные времена.
La Bible du Semeur 2015 - Voici donc ce que tu dois savoir et comprendre : Depuis le moment où le décret ordonnant de restaurer et de rebâtir Jérusalem a été promulgué jusqu’à l’avènement d’un chef ayant reçu l’onction, il s’écoulera sept septaines et soixante-deux septaines. La ville sera rebâtie et rétablie avec ses places et ses fossés, en des temps de détresse.
リビングバイブル - さあ、よく聞け。エルサレム再建の命令が出てから油を注がれた方が来るまで、四十九年に加えて四百三十四年かかる。それは苦しい時代だが、その間にエルサレムの城壁も町も再建される。
Nova Versão Internacional - “Saiba e entenda que, a partir da promulgação do decreto que manda restaurar e reconstruir Jerusalém até que o Ungido, o príncipe, venha, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas. Ela será reconstruída com ruas e muros , mas em tempos difíceis.
Hoffnung für alle - Nun hör gut zu, damit du meine Worte verstehst: Zwischen dem Befehl, Jerusalem wieder aufzubauen, und dem Auftreten eines von Gott erwählten Herrschers liegen sieben mal sieben Jahre. Zweiundsechzig mal sieben Jahre lang werden in Jerusalem wieder Straßen und Befestigungsgräben errichtet sein, doch es wird in dieser Zeit viel Bedrängnis geben.
Kinh Thánh Hiện Đại - Anh nên lưu ý, từ khi lệnh tái thiết Giê-ru-sa-lem được ban hành cho đến khi Đấng Chịu Xức Dầu đăng quang phải mất bốn mươi chín năm cộng với bốn trăm bốn trăm ba mươi bốn năm. Các đường phố sẽ được đắp lại, các tường thành sẽ được xây lại, ngay giữa thời kỳ hoạn nạn.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - “จงรับรู้และเข้าใจข้อนี้เถิด คือตั้งแต่มีพระราชกฤษฎีกา ให้กอบกู้และสร้างเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ จวบจนผู้ที่พระเจ้าทรงเจิมตั้งให้เป็นผู้ครอบครองนั้นจะมาถึง จะมีเจ็ดของ ‘เจ็ด’ และหกสิบสองของ ‘เจ็ด’ จะมีการสร้างถนนหนทางและคูเมือง แต่ทำในช่วงทุกข์ยากลำบาก
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ฉะนั้น จงทราบและเข้าใจว่า นับจากระยะเวลาที่ออกคำสั่งเพื่อฟื้นฟูและสร้างเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ จนกระทั่งถึงการมาของผู้ได้รับการเจิม คือองค์ราชา จะเป็นเวลานาน 7 สัปดาห์และ 62 สัปดาห์ เยรูซาเล็มจะถูกสร้างขึ้นใหม่อีก มีทั้งถนนและคูเมือง แต่จะเป็นช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยาก
Thai KJV - เพราะฉะนั้นจงทราบและเข้าใจว่า นับตั้งแต่การที่พระบัญชานั้นออกไปให้สร้างกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ จนถึงสมัยพระเมสสิยาห์ ผู้เป็นประมุขก็เป็นเวลาเจ็ดสัปดาห์และเป็นเวลาหกสิบสองสัปดาห์ และถนนจะถูกสร้างขึ้นพร้อมด้วยกำแพงเมือง แต่ในยุคลำบาก
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - ดาเนียล ให้รู้และเข้าใจไว้ด้วยว่า นับตั้งแต่เวลาที่ได้ออกคำสั่ง ให้ฟื้นฟูและสร้างเยรูซาเล็มขึ้นมาใหม่ ไปจนถึงเวลาที่ผู้นำที่ถูกเจิมไว้มานั้น มีเจ็ดอาทิตย์ แล้วเวลาที่ใช้สร้างเยรูซาเล็มขึ้นมาใหม่ รวมทั้งในลานกลางเมือง พร้อมกับคูป้องกันเมือง จะใช้เวลาหกสิบสองอาทิตย์ ในช่วงนี้จะเต็มไปด้วยปัญหามากมาย
onav - لِهَذَا فَاعْلَمْ وَافْهَمْ أَنَّ الْحِقْبَةَ الْمُمْتَدَّةَ مُنْذُ صُدُورِ الأَمْرِ بِإِعَادَةِ بِنَاءِ أُورُشَلِيمَ إِلَى مَجِيءِ الْمَسِيحِ، سَبْعَةُ أَسَابِيعَ، ثُمَّ اثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعاً يُبْنَى فِي غُضُونِهَا سُوقٌ وَخَلِيجٌ. إِنَّمَا تَكُونُ تِلْكَ أَزْمِنَةَ ضِيقٍ.

以弗所书 5:16 - 要把握时机，因为现今的日子邪恶。
以斯拉记 7:11 - 以斯拉是祭司和经学家，精通耶和华给以色列的诫命和规定。以下是亚达薛西王颁给他的谕旨副本：
以斯拉记 7:12 - “众王之王亚达薛西，致天上之　神律法的经学家以斯拉祭司，愿一切平安。
以斯拉记 7:13 - 我下令：在我王国内的以色列人民、祭司和利未人中，凡愿意与你一起去耶路撒冷的人，都可以去，
以斯拉记 7:14 - 因为你受王和他的七位顾问差派，要照著你手中的你　神的律法，考察犹大和耶路撒冷的情况，
以斯拉记 7:15 - 又要带著王和他的顾问甘心献给住在耶路撒冷之以色列的　神的金银，
以斯拉记 7:16 - 以及你在巴比伦全省所得的所有金银，连同人民和祭司甘心献给在耶路撒冷　神的殿的礼物。
以斯拉记 7:17 - 所以，你要妥善使用这些银子买公牛、公绵羊、绵羊羔，以及同献的素祭和浇酒祭，献在耶路撒冷你们　神的殿的祭坛上。
以斯拉记 7:18 - 剩余的金银，你和你的兄弟认为怎样好，就照著你们　神的旨意去做。
以斯拉记 7:19 - 那些交给你、供你在你　神的殿中侍奉用的器物，要完全交付在耶路撒冷的　神面前。
以斯拉记 7:20 - 你　神的殿其余所需用、要你供应的，都可以从皇家库房支付。
以斯拉记 7:21 - “我亚达薛西王下令给河西的所有司库官：以斯拉祭司是精通天上之　神律法的经学家，他向你们要求的一切，都要妥善办理，
以斯拉记 7:22 - 最多支付银子一百他连得，麦子一百歌珥，酒一百桶，油一百桶，盐则没有限量。
以斯拉记 7:23 - 天上之　神命令的一切，都要为天上之　神的殿切实办理，何必让愤怒临到王和他子孙的王国呢？
以斯拉记 7:24 - 你们须知道，所有祭司、利未人、歌手、门卫、殿役，以及这　神殿里作仆人的，你们都不可要求他们进贡、交税、缴费。
以斯拉记 7:25 - “而你以斯拉，你要照　神使你具有的智慧，委任官员和法官，去治理河西所有知晓你　神律法的人民；那些不知晓的人，你们要教导他们。
以斯拉记 7:26 - 凡是不遵行你　神律法和王律法的人，都要受严厉处分：或处死，或放逐，或没收家产，或囚禁。”
马太福音 13:23 - 撒在好土里的种子，是指人听了道又明白，真的长出谷物来，有长出一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”
使徒行传 8:30 - 腓利就奔跑过去，听见他诵读以赛亚先知的书，就问他说：“你果真明白你所读的吗？”
以斯拉记 7:1 - 这些事以后，波斯王亚达薛西在位期间，有位以斯拉，是西莱雅的儿子，西莱雅是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是希基雅的儿子，
马可福音 13:14 - “当你们看见‘那造成荒凉的可憎之物’，站在不该站的地方—读者必须领悟；那时，住在犹太的要逃到山上；
使徒行传 5:31 - 神把他高举在自己的右边做元首和救主，为要赐恩给以色列人，使他们悔改，罪得赦免；
使徒行传 3:15 - 你们杀了那生命的创始者，　神却使他从死人中复活了；我们就是这件事的见证人。
以斯拉记 6:1 - 于是大流士王下令翻查在巴比伦存放财物的典籍库。
以斯拉记 6:2 - 在玛代省亚马塔城的宫中，找到一卷书，其中写著这样的记录：
以斯拉记 6:3 - “居鲁士王元年，居鲁士王颁布了谕旨：要重建耶路撒冷　神的殿，作为献祭的地方，又要奠定根基。殿高六十肘，宽六十肘，
以斯拉记 6:4 - 要用三层凿好磨光的石头，一层新木头，费用由王宫支付。
以斯拉记 6:5 - 还有，　神的殿里的金银器物，从前尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿里挪走，带到巴比伦，现在都要归还，送回耶路撒冷的殿，并要各按原处存放。”
以斯拉记 6:6 - 于是大流士王下令：“现在，河西的达奈省长和示塔波斯奈，以及你们的同僚，就是河西的众官员，你们当远离那里。
以斯拉记 6:7 - 不要干涉这座　神的殿的工程，要让犹太人的省长和犹太人的长老在原处重建这座　神的殿。
以斯拉记 6:8 - 我又下令你们协助他们重建，当从河西纳入王库的税收中，拨出全部的经费给他们，以免工程停顿。
以斯拉记 6:9 - 无论他们需要甚么—包括作燔祭献给天上　神的青壮公牛、公绵羊、和绵羊羔，以及麦子、盐、酒和油—都要照著耶路撒冷的祭司们的要求，天天供给他们，不可懈怠，
以斯拉记 6:10 - 好让他们可以奉献馨香的祭给天上的　神，为王和王的子孙祈求长寿。
以斯拉记 6:11 - 我又下令，无论甚么人更改这谕旨，就要从他的房屋中拆出一根梁木，把他举起插在木尖上；为此，也要使他的房屋成为瓦砾。
以斯拉记 6:12 - 凡有君王或人民伸手更改这命令，要毁坏在耶路撒冷的这座　神的殿，愿那位让自己的名居住在那里的　神使他们覆亡。我大流士已经下令，此令必须严格执行。”
以斯拉记 6:13 - 于是河西的达奈省长和示塔波斯奈，以及他们的同僚，严格执行大流士王的指示。
以斯拉记 6:14 - 因为哈该先知和易多的孙子撒迦利亚宣讲的信息，犹太人的长老就继续建造，进展顺利。他们遵照以色列　神的命令，以及居鲁士、大流士和波斯王亚达薛西的命令，完成重建的工作。
以斯拉记 6:15 - 这殿在大流士王在位第六年，亚达月三日完工。
启示录 1:5 - 以及从耶稣基督临到你们！耶稣基督是忠信的见证人，从死人中复活的长子，地上众王的元首。他爱我们，用自己的血解救我们脱离罪恶，
以斯拉记 7:8 - 亚达薛西王在位第七年五月，以斯拉来到耶路撒冷。
马太福音 24:15 - “所以，当你们看见那藉著但以理先知所说的‘那造成荒凉的可憎之物’站在神圣的地方的时候—读者必须领悟—
启示录 19:16 - 他的衣服和大腿上写著一个名号：“万王之王，万主之主”。
诗篇 71:10 - 因为我的仇敌议论我，那些窥探要害我的人一同商议，
撒母耳记下 15:25 - 王对撒督说：“把　神的柜带回城里去吧！如果我在耶和华眼前蒙恩，他会把我带回来，让我再看到这柜和他的居所。
尼希米记 3:1 - 以利亚实大祭司和他的祭司弟兄们起来重建羊门，把它分别为圣，装上门扇；又建造城墙直到百楼，把它分别为圣，并建造城墙直到哈楠业楼。
尼希米记 4:16 - 从那天起，我的仆人一半做工，一半拿著矛、盾牌、弓，穿上盔甲；首领们则站在犹大全家重建城墙的人后面。
尼希米记 4:17 - 搬运重物的人搬运的时候，都是一手做工，一手紧握兵器。
尼希米记 4:18 - 每一个建造的人建造的时候都是腰间佩刀，又有吹号角的人在我旁边。
尼希米记 6:15 - 以禄月二十五日，城墙完工，整项工程共用了五十二天。
尼希米记 4:8 - 他们所有的人就一起谋划，要来攻击耶路撒冷，制造混乱。
但以理书 9:23 - 因为你如珍似宝，所以你开始恳求的时候，　神就有话发出，让我来告诉你。你要明白这话，领悟这异象：
但以理书 8:11 - 牠狂妄自大，以为高达天军首领；牠废除献给天军首领的常献祭，又拆毁他的圣所。
弥迦书 5:2 - 而你，伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中虽然细小，却会有一位从你那里出来，为我作以色列的统治者；他源自太初亘古。
尼希米记 2:1 - 亚达薛西王在位第二十年尼散月，在王面前摆上酒席，我拿酒奉给王。我在他面前素来没有面色不好的。
尼希米记 2:2 - 王对我说：“你没有生病，为甚么面色不好？不用说，你一定是心情不好！”于是我极其害怕。
尼希米记 2:3 - 我对王说：“愿王万岁！我祖坟所在的那城荒凉，城门被火吞噬，我怎能不会面色不好呢？”
尼希米记 2:4 - 王问我：“你要求甚么？”我就向天上的　神祷告。
尼希米记 2:5 - 然后我对王说：“王如果乐意，仆人如果在你面前蒙悦纳，就请你派我往犹大，到我祖坟所在的城，让我重建那城。”
尼希米记 2:6 - 那时，王后坐在王的旁边。王问说：“你的行程要多久？你甚么时候回来？”王既乐意派我去，我就把日期告诉他。
尼希米记 2:7 - 我又对王说：“王如果乐意，就请赐我诏书，通知河西的省长准我通过，直到我到达犹大；
尼希米记 2:8 - 又赐诏书，通知看守王室园林的亚萨，叫他给我木材，用作搭建殿旁的大门横梁、城墙，以及我将入住的房屋。”王就批准，因为我　神施恩的手帮助我。
但以理书 8:25 - 他行事狡猾，靠诡计发迹，心里狂妄自大，乘人不备时毁灭许多人；他甚至敌挡万君之君，最后被毁灭，却不是因人的手。
以赛亚书 55:4 - 要知道，我已经委任他向万族作见证，立他为列族的君主和司令。
约翰福音 1:41 - 他先找到自己的兄弟西门，告诉他：“我们找到弥赛亚了！”—“弥赛亚”翻译出来就是“基督”。
约翰福音 4:25 - 妇人说：“我知道弥赛亚要来—他就是那称为基督的—他来的时候，要把一切都告诉我们。”
以赛亚书 9:6 - 因为，有一个孩子为我们而生，有一个儿子赐给我们；政权必在他的肩上，他的名要叫“奇妙的谋士、大能的　神、永恒的父亲、和平的领袖”。
以斯拉记 4:24 - 所以在耶路撒冷　神的殿的工程就停止了，直到波斯王大流士在位第二年。