传道书 10:13 他口中的话语起头是愚昧，终局是邪恶的狂妄。

ecc 10:13 和合本2010

逐节对照

和合本2010（神版-简体） - 他口中的话语起头是愚昧，终局是邪恶的狂妄。
新标点和合本 - 他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。
和合本2010（上帝版-简体） - 他口中的话语起头是愚昧，终局是邪恶的狂妄。
当代译本 - 愚人开口是愚昧，闭口是邪恶狂妄。
圣经新译本 - 愚昧人的话开头是愚昧，结尾是邪恶狂妄。
中文标准译本 - 他口中话语的开头是愚昧，尽头是邪恶的狂妄。
现代标点和合本 - 他口中的言语起头是愚昧，他话的末尾是奸恶的狂妄。
和合本（拼音版） - 他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。
New International Version - At the beginning their words are folly; at the end they are wicked madness—
New International Reader's Version - At first what they say is foolish. In the end their words are very evil.
English Standard Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness, and the end of his talk is evil madness.
New Living Translation - Fools base their thoughts on foolish assumptions, so their conclusions will be wicked madness;
Christian Standard Bible - The beginning of the words from his mouth is folly, but the end of his speaking is evil madness;
New American Standard Bible - the beginning of his talking is foolishness, and the end of it is evil insanity.
New King James Version - The words of his mouth begin with foolishness, And the end of his talk is raving madness.
Amplified Bible - the beginning of his talking is foolishness and the end of his talk is wicked madness.
American Standard Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
King James Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness: and the end of his talk is mischievous madness.
New English Translation - At the beginning his words are foolish and at the end his talk is wicked madness,
World English Bible - The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
新標點和合本 - 他口中的言語起頭是愚昧；他話的末尾是奸惡的狂妄。
和合本2010（上帝版-繁體） - 他口中的話語起頭是愚昧，終局是邪惡的狂妄。
和合本2010（神版-繁體） - 他口中的話語起頭是愚昧，終局是邪惡的狂妄。
當代譯本 - 愚人開口是愚昧，閉口是邪惡狂妄。
聖經新譯本 - 愚昧人的話開頭是愚昧，結尾是邪惡狂妄。
呂振中譯本 - 他口中的話起頭就愚昧；他口中說的、末尾是惡性的狂妄。
中文標準譯本 - 他口中話語的開頭是愚昧，盡頭是邪惡的狂妄。
現代標點和合本 - 他口中的言語起頭是愚昧，他話的末尾是奸惡的狂妄。
文理和合譯本 - 其口所言、始則愚昧、終則狂妄、
文理委辦譯本 - 其言也始則拙、終則狂。
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 其口之言、始則愚拙、終則狂妄、
Nueva Versión Internacional - sus primeras palabras son necedades, y las últimas son terribles sandeces.
현대인의 성경 - 미련한 자는 처음에 어리석은 말로 시작했다가 나중에는 미치광이처럼 말한다.
Новый Русский Перевод - Начало его речи – глупость, а конец ее – злое безумие.
Восточный перевод - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
La Bible du Semeur 2015 - Il commence par dire des sottises et finit en proférant les pires insanités.
Nova Versão Internacional - No início as suas palavras são mera tolice, mas no final são loucura perversa.
Hoffnung für alle - Wenn er den Mund aufmacht, hört man nichts als dummes Geschwätz – es bringt nur Unheil und Verblendung!
Kinh Thánh Hiện Đại - Người dại khởi đầu bằng những lời dại khờ, rồi kết thúc bằng những lời điên cuồng, độc hại;
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - พอเริ่มพูดก็แสดงความโง่ พูดจบก็ยิ่งบ้าเลวทราม
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - คำแรกที่ออกจากปากของเขาส่อถึงความโง่เขลา และในสุดท้ายคำพูดของเขาเป็นความขาดสติยั้งคิดที่เลวร้าย
Thai KJV - ถ้อยคำจากปากของเขาเป็นความเขลาตั้งแต่เริ่มปริปาก ตอนจบถ้อยคำนั้นก็เป็นความบ้าบออย่างร้าย

交叉引用

使徒行传 19:24 - 有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使从事这手艺的人生意发达。
使徒行传 19:25 - 他聚集他们和同行的工人，说：“诸位，你们知道我们是倚靠这生意发财的。
使徒行传 19:26 - 你们看到，也听见这保罗不但在以弗所，也几乎在亚细亚全地，引诱迷惑了许多人，说：‘人手所做的不是神明。’
使徒行传 19:27 - 这样，不仅我们这行业陷入被藐视的危险，就是大女神亚底米的庙也要被人轻看，连亚细亚全地和普天下所敬拜的女神的威望也受损害了。”
使徒行传 19:28 - 众人听见，就怒气冲冲，喊着说：“大哉，以弗所人的亚底米！”
使徒行传 7:54 - 众人听见这些话，心中极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
使徒行传 7:55 - 但司提反满有圣灵，定睛望天，看见　神的荣耀，又看见耶稣站在　神的右边，
使徒行传 7:56 - 就说：“我看见天开了，人子站在　神的右边。”
使徒行传 7:57 - 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心冲向他，
使徒行传 7:58 - 把他推到城外，用石头打他。作见证的人把他们的衣裳放在一个名叫扫罗的青年脚前。
使徒行传 7:59 - 他们正用石头打司提反的时候，他呼求说：“主耶稣啊，求你接纳我的灵魂！”
箴言 29:9 - 智慧人与愚妄人有争讼，或怒或笑，总不得安宁。
士师记 14:15 - 第七日，他们对参孙的妻子说：“你哄骗你的丈夫，为我们探出谜底来，否则我们就用火烧你和你的父家。你们请我们来，是不是要夺走我们所有的呢？”
约翰福音 12:10 - 于是众祭司长商议连拉撒路也要杀了，
路加福音 11:53 - 耶稣从那里出来，文士和法利赛人就开始极力地催逼他，盘问他许多事，
路加福音 11:54 - 伺机要抓他的话柄。
路加福音 11:38 - 这法利赛人看见耶稣饭前不先洗手就很诧异。
马太福音 2:16 - 希律见自己被博学之士愚弄，极其愤怒，差人将伯利恒城里和四境所有的男孩，根据他向博学之士仔细查问到的时间，凡两岁以内的，都杀尽了。
使徒行传 6:9 - 当时有从称为“自由人”会堂，并古利奈、亚历山大会堂来的人，还有些从基利家、亚细亚来的人，起来和司提反辩论。
使徒行传 6:10 - 司提反是以智慧和圣灵说话，众人抵挡不住，
使徒行传 6:11 - 就收买人来说：“我们听见他说亵渎摩西和　神的话。”
列王纪下 6:31 - 王说：“我今日若容许沙法的儿子以利沙的头还留在他身上，愿　神重重惩罚我！”
撒母耳记上 22:7 - 扫罗对左右侍立的臣仆说：“便雅悯人哪，听着！耶西的儿子也能把田地和葡萄园赐给你们各人吗？他能立你们各人作千夫长和百夫长吗？
撒母耳记上 22:8 - 你们竟都结党害我！我儿子与耶西的儿子立约的时候，无人告诉我；我儿子挑唆我的臣仆谋害我，像今日这样，也无人告诉我，为我忧虑。”
使徒行传 5:28 - 说：“我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教导人吗？看，你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上！”
使徒行传 5:29 - 彼得和众使徒回答：“我们必须顺从　神，胜于顺从人。
使徒行传 5:30 - 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的　神已经使他复活了。
使徒行传 5:31 - 神把他高举在自己的右边，使他作元帅，作救主，使以色列人得以悔改，并且罪得赦免。
使徒行传 5:32 - 我们是这些事的见证人；　神赐给顺从的人的圣灵也为这些事作见证。”
使徒行传 5:33 - 议会的人听了极其恼怒，想要杀他们。
撒母耳记上 22:16 - 王说：“亚希米勒，你和你父全家都是该死的！”
撒母耳记上 22:17 - 王吩咐左右的侍卫说：“你们转身去杀耶和华的祭司吧！因为他们帮助大卫，知道大卫逃跑却不告诉我。”但王的臣仆都不愿动手杀耶和华的祭司。
撒母耳记上 22:18 - 王吩咐多益说：“你转身去杀祭司吧！”以东人多益就转身去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的，共八十五人，
列王纪下 6:27 - 王说：“耶和华不帮助你，我从哪里帮助你呢？是从禾场，或从压酒池吗？”
路加福音 6:11 - 他们怒气填胸，彼此商议怎样对付耶稣。
撒母耳记上 20:26 - 这日扫罗没有说什么，因为他说：“大卫或许有事，偶染不洁，还未得洁净。”
撒母耳记上 20:27 - 初二，大卫的座位还空着。扫罗对他儿子约拿单说：“耶西的儿子为何昨日、今日都没有来用餐呢？”
撒母耳记上 20:28 - 约拿单回答扫罗说：“大卫恳求我允许他回伯利恒去，
撒母耳记上 20:29 - 说：‘求你让我去，因为我家在城里有献祭的事，我哥哥吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你让我去见我的兄弟。’所以大卫没有来赴王的筵席。”
撒母耳记上 20:30 - 扫罗向约拿单怒气大发，对他说：“你这顽梗悖逆之妇人所生的，我怎么会不知道你选择耶西的儿子，自取羞辱，也使你母亲露体蒙羞呢？
撒母耳记上 20:31 - 只要耶西的儿子还活在世上一天，你和你的国必保不住。现在你要派人去，把他带到我这里来，因为他是该死的。”
撒母耳记上 20:32 - 约拿单回答父亲扫罗说：“他为什么该死呢？他做了什么呢？”
撒母耳记上 20:33 - 扫罗向约拿单掷枪要刺他，约拿单就知道他父亲决意要杀死大卫。
马太福音 2:7 - 于是，希律暗地里召了博学之士来，查问那星是什么时候出现的，
马太福音 2:8 - 就派他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，找到了就来报信，我也好去拜他。”
路加福音 6:2 - 有几个法利赛人说：“你们为什么做安息日不合法的事呢？”
撒母耳记上 25:10 - 拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？今日悖逆主人奔逃的仆人很多。
撒母耳记上 25:11 - 我岂可把饮食，以及我为剪羊毛的人所宰的肉给那些我不知道从哪里来的人呢？”

逐节对照

交叉引用

和合本2010（神版-简体） - 他口中的话语起头是愚昧，终局是邪恶的狂妄。
新标点和合本 - 他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。
和合本2010（上帝版-简体） - 他口中的话语起头是愚昧，终局是邪恶的狂妄。
当代译本 - 愚人开口是愚昧，闭口是邪恶狂妄。
圣经新译本 - 愚昧人的话开头是愚昧，结尾是邪恶狂妄。
中文标准译本 - 他口中话语的开头是愚昧，尽头是邪恶的狂妄。
现代标点和合本 - 他口中的言语起头是愚昧，他话的末尾是奸恶的狂妄。
和合本（拼音版） - 他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。
New International Version - At the beginning their words are folly; at the end they are wicked madness—
New International Reader's Version - At first what they say is foolish. In the end their words are very evil.
English Standard Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness, and the end of his talk is evil madness.
New Living Translation - Fools base their thoughts on foolish assumptions, so their conclusions will be wicked madness;
Christian Standard Bible - The beginning of the words from his mouth is folly, but the end of his speaking is evil madness;
New American Standard Bible - the beginning of his talking is foolishness, and the end of it is evil insanity.
New King James Version - The words of his mouth begin with foolishness, And the end of his talk is raving madness.
Amplified Bible - the beginning of his talking is foolishness and the end of his talk is wicked madness.
American Standard Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
King James Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness: and the end of his talk is mischievous madness.
New English Translation - At the beginning his words are foolish and at the end his talk is wicked madness,
World English Bible - The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
新標點和合本 - 他口中的言語起頭是愚昧；他話的末尾是奸惡的狂妄。
和合本2010（上帝版-繁體） - 他口中的話語起頭是愚昧，終局是邪惡的狂妄。
和合本2010（神版-繁體） - 他口中的話語起頭是愚昧，終局是邪惡的狂妄。
當代譯本 - 愚人開口是愚昧，閉口是邪惡狂妄。
聖經新譯本 - 愚昧人的話開頭是愚昧，結尾是邪惡狂妄。
呂振中譯本 - 他口中的話起頭就愚昧；他口中說的、末尾是惡性的狂妄。
中文標準譯本 - 他口中話語的開頭是愚昧，盡頭是邪惡的狂妄。
現代標點和合本 - 他口中的言語起頭是愚昧，他話的末尾是奸惡的狂妄。
文理和合譯本 - 其口所言、始則愚昧、終則狂妄、
文理委辦譯本 - 其言也始則拙、終則狂。
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 其口之言、始則愚拙、終則狂妄、
Nueva Versión Internacional - sus primeras palabras son necedades, y las últimas son terribles sandeces.
현대인의 성경 - 미련한 자는 처음에 어리석은 말로 시작했다가 나중에는 미치광이처럼 말한다.
Новый Русский Перевод - Начало его речи – глупость, а конец ее – злое безумие.
Восточный перевод - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
La Bible du Semeur 2015 - Il commence par dire des sottises et finit en proférant les pires insanités.
Nova Versão Internacional - No início as suas palavras são mera tolice, mas no final são loucura perversa.
Hoffnung für alle - Wenn er den Mund aufmacht, hört man nichts als dummes Geschwätz – es bringt nur Unheil und Verblendung!
Kinh Thánh Hiện Đại - Người dại khởi đầu bằng những lời dại khờ, rồi kết thúc bằng những lời điên cuồng, độc hại;
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - พอเริ่มพูดก็แสดงความโง่ พูดจบก็ยิ่งบ้าเลวทราม
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - คำแรกที่ออกจากปากของเขาส่อถึงความโง่เขลา และในสุดท้ายคำพูดของเขาเป็นความขาดสติยั้งคิดที่เลวร้าย
Thai KJV - ถ้อยคำจากปากของเขาเป็นความเขลาตั้งแต่เริ่มปริปาก ตอนจบถ้อยคำนั้นก็เป็นความบ้าบออย่างร้าย

使徒行传 19:24 - 有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使从事这手艺的人生意发达。
使徒行传 19:25 - 他聚集他们和同行的工人，说：“诸位，你们知道我们是倚靠这生意发财的。
使徒行传 19:26 - 你们看到，也听见这保罗不但在以弗所，也几乎在亚细亚全地，引诱迷惑了许多人，说：‘人手所做的不是神明。’
使徒行传 19:27 - 这样，不仅我们这行业陷入被藐视的危险，就是大女神亚底米的庙也要被人轻看，连亚细亚全地和普天下所敬拜的女神的威望也受损害了。”
使徒行传 19:28 - 众人听见，就怒气冲冲，喊着说：“大哉，以弗所人的亚底米！”
使徒行传 7:54 - 众人听见这些话，心中极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
使徒行传 7:55 - 但司提反满有圣灵，定睛望天，看见　神的荣耀，又看见耶稣站在　神的右边，
使徒行传 7:56 - 就说：“我看见天开了，人子站在　神的右边。”
使徒行传 7:57 - 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心冲向他，
使徒行传 7:58 - 把他推到城外，用石头打他。作见证的人把他们的衣裳放在一个名叫扫罗的青年脚前。
使徒行传 7:59 - 他们正用石头打司提反的时候，他呼求说：“主耶稣啊，求你接纳我的灵魂！”
箴言 29:9 - 智慧人与愚妄人有争讼，或怒或笑，总不得安宁。
士师记 14:15 - 第七日，他们对参孙的妻子说：“你哄骗你的丈夫，为我们探出谜底来，否则我们就用火烧你和你的父家。你们请我们来，是不是要夺走我们所有的呢？”
约翰福音 12:10 - 于是众祭司长商议连拉撒路也要杀了，
路加福音 11:53 - 耶稣从那里出来，文士和法利赛人就开始极力地催逼他，盘问他许多事，
路加福音 11:54 - 伺机要抓他的话柄。
路加福音 11:38 - 这法利赛人看见耶稣饭前不先洗手就很诧异。
马太福音 2:16 - 希律见自己被博学之士愚弄，极其愤怒，差人将伯利恒城里和四境所有的男孩，根据他向博学之士仔细查问到的时间，凡两岁以内的，都杀尽了。
使徒行传 6:9 - 当时有从称为“自由人”会堂，并古利奈、亚历山大会堂来的人，还有些从基利家、亚细亚来的人，起来和司提反辩论。
使徒行传 6:10 - 司提反是以智慧和圣灵说话，众人抵挡不住，
使徒行传 6:11 - 就收买人来说：“我们听见他说亵渎摩西和　神的话。”
列王纪下 6:31 - 王说：“我今日若容许沙法的儿子以利沙的头还留在他身上，愿　神重重惩罚我！”
撒母耳记上 22:7 - 扫罗对左右侍立的臣仆说：“便雅悯人哪，听着！耶西的儿子也能把田地和葡萄园赐给你们各人吗？他能立你们各人作千夫长和百夫长吗？
撒母耳记上 22:8 - 你们竟都结党害我！我儿子与耶西的儿子立约的时候，无人告诉我；我儿子挑唆我的臣仆谋害我，像今日这样，也无人告诉我，为我忧虑。”
使徒行传 5:28 - 说：“我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教导人吗？看，你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上！”
使徒行传 5:29 - 彼得和众使徒回答：“我们必须顺从　神，胜于顺从人。
使徒行传 5:30 - 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的　神已经使他复活了。
使徒行传 5:31 - 神把他高举在自己的右边，使他作元帅，作救主，使以色列人得以悔改，并且罪得赦免。
使徒行传 5:32 - 我们是这些事的见证人；　神赐给顺从的人的圣灵也为这些事作见证。”
使徒行传 5:33 - 议会的人听了极其恼怒，想要杀他们。
撒母耳记上 22:16 - 王说：“亚希米勒，你和你父全家都是该死的！”
撒母耳记上 22:17 - 王吩咐左右的侍卫说：“你们转身去杀耶和华的祭司吧！因为他们帮助大卫，知道大卫逃跑却不告诉我。”但王的臣仆都不愿动手杀耶和华的祭司。
撒母耳记上 22:18 - 王吩咐多益说：“你转身去杀祭司吧！”以东人多益就转身去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的，共八十五人，
列王纪下 6:27 - 王说：“耶和华不帮助你，我从哪里帮助你呢？是从禾场，或从压酒池吗？”
路加福音 6:11 - 他们怒气填胸，彼此商议怎样对付耶稣。
撒母耳记上 20:26 - 这日扫罗没有说什么，因为他说：“大卫或许有事，偶染不洁，还未得洁净。”
撒母耳记上 20:27 - 初二，大卫的座位还空着。扫罗对他儿子约拿单说：“耶西的儿子为何昨日、今日都没有来用餐呢？”
撒母耳记上 20:28 - 约拿单回答扫罗说：“大卫恳求我允许他回伯利恒去，
撒母耳记上 20:29 - 说：‘求你让我去，因为我家在城里有献祭的事，我哥哥吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你让我去见我的兄弟。’所以大卫没有来赴王的筵席。”
撒母耳记上 20:30 - 扫罗向约拿单怒气大发，对他说：“你这顽梗悖逆之妇人所生的，我怎么会不知道你选择耶西的儿子，自取羞辱，也使你母亲露体蒙羞呢？
撒母耳记上 20:31 - 只要耶西的儿子还活在世上一天，你和你的国必保不住。现在你要派人去，把他带到我这里来，因为他是该死的。”
撒母耳记上 20:32 - 约拿单回答父亲扫罗说：“他为什么该死呢？他做了什么呢？”
撒母耳记上 20:33 - 扫罗向约拿单掷枪要刺他，约拿单就知道他父亲决意要杀死大卫。
马太福音 2:7 - 于是，希律暗地里召了博学之士来，查问那星是什么时候出现的，
马太福音 2:8 - 就派他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，找到了就来报信，我也好去拜他。”
路加福音 6:2 - 有几个法利赛人说：“你们为什么做安息日不合法的事呢？”
撒母耳记上 25:10 - 拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？今日悖逆主人奔逃的仆人很多。
撒母耳记上 25:11 - 我岂可把饮食，以及我为剪羊毛的人所宰的肉给那些我不知道从哪里来的人呢？”