逐节对照
- 當代譯本 - 不要以為我會在父面前控告你們，控告你們的是你們所仰賴的摩西。
- 新标点和合本 - 不要想我在父面前要告你们；有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。
- 和合本2010（神版-简体） - 不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。
- 当代译本 - 不要以为我会在父面前控告你们，控告你们的是你们所仰赖的摩西。
- 圣经新译本 - 不要以为我要向父控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 中文标准译本 - 不要以为我将要在父面前控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 现代标点和合本 - “不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 和合本（拼音版） - 不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- New International Version - “But do not think I will accuse you before the Father. Your accuser is Moses, on whom your hopes are set.
- New International Reader's Version - “Do not think I will bring charges against you in front of the Father. Moses is the one who does that. And he is the one you build your hopes on.
- English Standard Version - Do not think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you: Moses, on whom you have set your hope.
- New Living Translation - “Yet it isn’t I who will accuse you before the Father. Moses will accuse you! Yes, Moses, in whom you put your hopes.
- The Message - “But don’t think I’m going to accuse you before my Father. Moses, in whom you put so much stock, is your accuser. If you believed, really believed, what Moses said, you would believe me. He wrote of me. If you won’t take seriously what he wrote, how can I expect you to take seriously what I speak?”
- Christian Standard Bible - Do not think that I will accuse you to the Father. Your accuser is Moses, on whom you have set your hope.
- New American Standard Bible - Do not think that I will accuse you before the Father; the one who accuses you is Moses, in whom you have put your hope.
- New King James Version - Do not think that I shall accuse you to the Father; there is one who accuses you—Moses, in whom you trust.
- Amplified Bible - Do not think that I [am the One who] will accuse you before the Father. There [already] is one who accuses you: Moses, [the very one] in whom you have placed your hope [for salvation].
- American Standard Version - Think not that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, on whom ye have set your hope.
- King James Version - Do not think that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, in whom ye trust.
- New English Translation - “Do not suppose that I will accuse you before the Father. The one who accuses you is Moses, in whom you have placed your hope.
- World English Bible - “Don’t think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you, even Moses, on whom you have set your hope.
- 新標點和合本 - 不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。
- 和合本2010（神版-繁體） - 不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。
- 聖經新譯本 - 不要以為我要向父控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 呂振中譯本 - 別以為是我要在父面前控告你們了。有控告你們的、就是你們素來所寄望的 摩西 。
- 中文標準譯本 - 不要以為我將要在父面前控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 現代標點和合本 - 「不要想我在父面前要告你們，有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 文理和合譯本 - 勿意我將訟爾於父、有訟爾者、即爾所仰望之摩西也、
- 文理委辦譯本 - 勿以為我將訴爾於父、訴爾者、即爾所恃之摩西也、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 毋意我將訟爾於父、有一訟爾者、即爾所恃之 摩西 、
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 勿以為予將訟爾於父、訟爾者固另有人在、即爾所信賴之 摩西 是已。
- Nueva Versión Internacional - »Pero no piensen que yo voy a acusarlos delante del Padre. Quien los va a acusar es Moisés, en quien tienen puesta su esperanza.
- 현대인의 성경 - 내가 너희를 아버지께 고소할 것이라고 생각하지 말아라. 오히려 너희를 고소할 사람은 너희가 희망을 걸고 있는 모세이다.
- Новый Русский Перевод - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Моисей, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- Восточный перевод - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Муса, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Муса, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Мусо, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- La Bible du Semeur 2015 - N’allez surtout pas croire que je serai moi votre accusateur auprès de mon Père ; c’est Moïse qui vous accusera, oui, ce Moïse même en qui vous avez mis votre espérance.
- リビングバイブル - しかし、このことであなたがたを父に訴えるのはわたしではありません。それはモーセです。あなたがたはモーセの律法にひたすら天国への望みをかけていますが、律法を与えた当のモーセがあなたがたを訴えるのです。
- Nestle Aland 28 - Μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν πατέρα· ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν Μωϋσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε.
- unfoldingWord® Greek New Testament - μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν Πατέρα. ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν Μωϋσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε.
- Nova Versão Internacional - “Contudo, não pensem que eu os acusarei perante o Pai. Quem os acusa é Moisés, em quem estão as suas esperanças.
- Hoffnung für alle - Es wird gar nicht nötig sein, dass ich euch vor dem Vater anklage: Mose ist euer Ankläger – genau der, auf den ihr eure ganze Hoffnung setzt!
- Kinh Thánh Hiện Đại - Các ông đừng tưởng Ta sẽ tố cáo các ông trước mặt Cha. Môi-se sẽ tố cáo các ông! Phải, chính Môi-se, người các ông đặt hy vọng.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - “แต่อย่าคิดว่าเราจะฟ้องท่านต่อพระบิดา ผู้ที่ฟ้องท่านคือโมเสสซึ่งท่านได้ตั้งความหวังไว้กับเขา
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - อย่าคิดว่าเราจะมากล่าวหาท่านต่อหน้าพระบิดา โมเสสซึ่งท่านได้ฝากความหวังไว้ต่างหากได้กล่าวหาพวกท่าน
交叉引用
- 約翰福音 8:5 - 按摩西的律法，我們要用石頭把她打死，你說該怎麼處置她呢？」
- 約翰福音 8:6 - 他們這樣問是要試探耶穌，好找把柄控告祂。耶穌只是彎著腰用指頭在地上寫字。
- 約翰福音 8:9 - 他們聽了這句話，就從老到少一個一個地走了，只剩下耶穌和那個女人在那裡。
- 羅馬書 7:9 - 從前沒有律法的時候，我是活的，但誡命來了之後，罪就活了，而我卻死了。
- 羅馬書 7:10 - 我發現那本來要使人活的誡命反而叫我死，
- 羅馬書 7:11 - 因為罪利用誡命趁機誘騙我，而且藉著誡命殺了我。
- 羅馬書 7:12 - 可見律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。
- 羅馬書 7:13 - 既然如此，難道是良善的誡命叫我死嗎？當然不是！是罪藉著良善的誡命叫我死，好讓我們認識罪的真面目，並且罪藉著誡命更顯得邪惡至極！
- 羅馬書 7:14 - 我們知道律法是屬靈的，我卻屬乎肉體，已經賣給罪做奴隸了。
- 約翰福音 7:19 - 摩西不是把律法傳給了你們嗎？你們卻沒有一個人遵守。為什麼想要殺我呢？」
- 羅馬書 2:17 - 你自稱是猶太人，倚仗上帝所賜的律法，自誇與上帝有特別的關係；
- 羅馬書 2:18 - 你受過律法的教導，知道上帝的旨意，能明辨是非；
- 羅馬書 2:19 - 你自信可以做盲人的嚮導、黑暗中的人的光、
- 羅馬書 2:20 - 愚昧人的師傅、小孩子的老師，因為你從律法中得到了知識和真理。
- 羅馬書 2:21 - 那麼，你這教導別人的，為什麼不教導自己呢？你教導人不可偷盜，自己卻偷盜嗎？
- 羅馬書 2:22 - 你告訴他人不可通姦，自己卻通姦嗎？你憎惡偶像，自己卻去偷廟裡的東西嗎？
- 羅馬書 2:23 - 你以律法自誇，自己卻違背律法羞辱上帝嗎？
- 羅馬書 2:24 - 正如聖經上說：「因你們的緣故，上帝的名在外族人中受到褻瀆！」
- 羅馬書 2:25 - 如果你遵行律法，割禮才有價值；如果你違背律法，受了割禮也如同未受割禮。
- 羅馬書 2:26 - 如果未受割禮的人遵行律法的教導，他豈不算是受了割禮嗎？
- 羅馬書 2:27 - 身體未受割禮卻遵行律法的人，必審判你這有律法條文、受了割禮卻違背律法的人。
- 羅馬書 2:28 - 因為徒具外表的猶太人不是真正的猶太人，身體上的割禮也不是真正的割禮。
- 羅馬書 2:29 - 唯有從心裡做猶太人的才是真猶太人，真割禮是藉著聖靈在心裡受的割禮，不在於律法條文。這樣的人得到的稱讚不是從人來的，而是從上帝來的。
- 哥林多後書 3:7 - 這帶來死亡、刻在石版上的律法條文事工尚且有榮耀，甚至使摩西的臉上發出榮光，儘管很快就消逝了，以色列人仍然無法定睛看他，
- 哥林多後書 3:8 - 那麼聖靈的事工豈不更有榮耀嗎？
- 哥林多後書 3:9 - 那定人罪的事工尚且有榮耀，這賜人義的事工豈不更有榮耀嗎？
- 哥林多後書 3:10 - 其實先前的榮耀和現今的大榮耀相比，就黯然失色了。
- 哥林多後書 3:11 - 那漸漸消逝的尚且有榮耀，這永遠長存的更是榮耀無比。
- 加拉太書 3:10 - 凡以遵行律法為本的人都在咒詛之下，因為聖經上說：「凡不遵行律法書上一切命令的人必受咒詛。」
- 馬太福音 19:7 - 他們追問：「那麼，為什麼摩西說，只要給妻子休書，就可以休她呢？」
- 馬太福音 19:8 - 耶穌說：「因為你們心裡剛硬，摩西才准許你們休妻。但起初並不是這樣。
- 羅馬書 2:12 - 沒有上帝律法的人若犯罪，雖然不按律法受審判，仍要滅亡；有上帝律法的人若犯罪，必按律法受審判。
- 羅馬書 10:5 - 關於律法的義，摩西寫道：「遵行律法的人必因此而活。」
- 羅馬書 10:6 - 但是關於以信心為本的義，聖經上說：「不要心裡說，『誰要升到天上去呢？』 意思是誰要把基督領下來，
- 羅馬書 10:7 - 或說，『誰要下到陰間去呢？』 意思是誰要把基督從死人中領上來。」
- 羅馬書 10:8 - 其實這裡是說：「這話語近在咫尺，就在你口裡，在你心中。」 這話語就是我們所傳的信主之道。
- 羅馬書 10:9 - 你若口裡承認耶穌是主，心裡相信上帝使祂從死裡復活，就必得救。
- 羅馬書 10:10 - 因為人心裡相信就可以被稱為義人，口裡承認就可以得救。
- 約翰福音 9:28 - 他們就罵他：「你才是祂的門徒！我們是摩西的門徒。
- 約翰福音 9:29 - 我們知道上帝曾對摩西講話，至於這個人，我們不知道祂是從哪裡來的。」
- 羅馬書 3:19 - 我們知道律法所講的都是針對律法之下的人，好叫所有的人都無話可說，使全世界都伏在上帝的審判之下。
- 羅馬書 3:20 - 因為無人能夠靠遵行律法被上帝稱為義人，律法的本意是要使人知罪。