约翰福音 5:45 不要以为我要在父那里控告你们。控告你们的那一位，就是你们仰赖的摩西。

逐节对照

环球圣经译本 - 不要以为我要在父那里控告你们。控告你们的那一位，就是你们仰赖的摩西。
新标点和合本 - 不要想我在父面前要告你们；有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
和合本2010（上帝版-简体） - 不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。
和合本2010（神版-简体） - 不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。
当代译本 - 不要以为我会在父面前控告你们，控告你们的是你们所仰赖的摩西。
圣经新译本 - 不要以为我要向父控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
中文标准译本 - 不要以为我将要在父面前控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
现代标点和合本 - “不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
和合本（拼音版） - 不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
New International Version - “But do not think I will accuse you before the Father. Your accuser is Moses, on whom your hopes are set.
New International Reader's Version - “Do not think I will bring charges against you in front of the Father. Moses is the one who does that. And he is the one you build your hopes on.
English Standard Version - Do not think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you: Moses, on whom you have set your hope.
New Living Translation - “Yet it isn’t I who will accuse you before the Father. Moses will accuse you! Yes, Moses, in whom you put your hopes.
The Message - “But don’t think I’m going to accuse you before my Father. Moses, in whom you put so much stock, is your accuser. If you believed, really believed, what Moses said, you would believe me. He wrote of me. If you won’t take seriously what he wrote, how can I expect you to take seriously what I speak?”
Christian Standard Bible - Do not think that I will accuse you to the Father. Your accuser is Moses, on whom you have set your hope.
New American Standard Bible - Do not think that I will accuse you before the Father; the one who accuses you is Moses, in whom you have put your hope.
New King James Version - Do not think that I shall accuse you to the Father; there is one who accuses you—Moses, in whom you trust.
Amplified Bible - Do not think that I [am the One who] will accuse you before the Father. There [already] is one who accuses you: Moses, [the very one] in whom you have placed your hope [for salvation].
American Standard Version - Think not that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, on whom ye have set your hope.
King James Version - Do not think that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, in whom ye trust.
New English Translation - “Do not suppose that I will accuse you before the Father. The one who accuses you is Moses, in whom you have placed your hope.
World English Bible - “Don’t think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you, even Moses, on whom you have set your hope.
新標點和合本 - 不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
和合本2010（上帝版-繁體） - 不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。
和合本2010（神版-繁體） - 不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。
當代譯本 - 不要以為我會在父面前控告你們，控告你們的是你們所仰賴的摩西。
環球聖經譯本 - 不要以為我要在父那裡控告你們。控告你們的那一位，就是你們仰賴的摩西。
聖經新譯本 - 不要以為我要向父控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
呂振中譯本 - 別以為是我要在父面前控告你們了。有控告你們的、就是你們素來所寄望的摩西。
中文標準譯本 - 不要以為我將要在父面前控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
現代標點和合本 - 「不要想我在父面前要告你們，有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
文理和合譯本 - 勿意我將訟爾於父、有訟爾者、即爾所仰望之摩西也、
文理委辦譯本 - 勿以為我將訴爾於父、訴爾者、即爾所恃之摩西也、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 毋意我將訟爾於父、有一訟爾者、即爾所恃之摩西、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 勿以為予將訟爾於父、訟爾者固另有人在、即爾所信賴之摩西是已。
Nueva Versión Internacional - »Pero no piensen que yo voy a acusarlos delante del Padre. Quien los va a acusar es Moisés, en quien tienen puesta su esperanza.
현대인의 성경 - 내가 너희를 아버지께 고소할 것이라고 생각하지 말아라. 오히려 너희를 고소할 사람은 너희가 희망을 걸고 있는 모세이다.
Новый Русский Перевод - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Моисей, на которого вы возлагаете ваши надежды.
Восточный перевод - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Муса, на которого вы возлагаете ваши надежды.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Муса, на которого вы возлагаете ваши надежды.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Мусо, на которого вы возлагаете ваши надежды.
La Bible du Semeur 2015 - N’allez surtout pas croire que je serai moi votre accusateur auprès de mon Père ; c’est Moïse qui vous accusera, oui, ce Moïse même en qui vous avez mis votre espérance.
リビングバイブル - しかし、このことであなたがたを父に訴えるのはわたしではありません。それはモーセです。あなたがたはモーセの律法にひたすら天国への望みをかけていますが、律法を与えた当のモーセがあなたがたを訴えるのです。
Nestle Aland 28 - Μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν πατέρα· ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν Μωϋσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε.
unfoldingWord® Greek New Testament - μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν Πατέρα. ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν Μωϋσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε.
Nova Versão Internacional - “Contudo, não pensem que eu os acusarei perante o Pai. Quem os acusa é Moisés, em quem estão as suas esperanças.
Hoffnung für alle - Es wird gar nicht nötig sein, dass ich euch vor dem Vater anklage: Mose ist euer Ankläger – genau der, auf den ihr eure ganze Hoffnung setzt!
Kinh Thánh Hiện Đại - Các ông đừng tưởng Ta sẽ tố cáo các ông trước mặt Cha. Môi-se sẽ tố cáo các ông! Phải, chính Môi-se, người các ông đặt hy vọng.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - “แต่อย่าคิดว่าเราจะฟ้องท่านต่อพระบิดา ผู้ที่ฟ้องท่านคือโมเสสซึ่งท่านได้ตั้งความหวังไว้กับเขา
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - อย่าคิดว่าเราจะมากล่าวหาท่านต่อหน้าพระบิดา โมเสสซึ่งท่านได้ฝากความหวังไว้ต่างหากได้กล่าวหาพวกท่าน
Thai KJV - อย่าคิดว่าเราจะฟ้องท่านทั้งหลายต่อพระบิดา มีผู้ฟ้องท่านแล้ว คือโมเสส ผู้ซึ่งท่านทั้งหลายวางใจอยู่
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - อย่าคิดว่าเราจะเป็นคนฟ้องคุณต่อหน้าพระบิดา โมเสสคนที่คุณคาดหวังว่าจะช่วยคุณนั่นแหละ จะเป็นคนที่ฟ้องคุณเอง
onav - لَا تَظُنُّوا أَنِّي أَشْكُوكُمْ إِلَى الآبِ، فَإِنَّ هُنَالِكَ مَنْ يَشْكُوكُمْ، وَهُوَ مُوسَى الَّذِي عَلَّقْتُمْ عَلَيْهِ رَجَاءَكُمْ.

交叉引用

约翰福音 8:5 - 摩西在律法上吩咐我们把这样的女人用石头打死，你说该怎么办呢？”
约翰福音 8:6 - 他们说这话是要试探耶稣，要找把柄来控告他。耶稣却弯下身，用手指在地上写字。
约翰福音 8:9 - 他们听见这话，就从年老的开始，一个一个地都离开了，留下的只有耶稣和那个还站在那里的妇人。
罗马书 7:9 - 从前没有律法的时候，我是活的；但诫命一到，罪就活过来，
罗马书 7:10 - 我就死了。我发现，那本该使人活的诫命，反而导致死亡；
罗马书 7:11 - 这是因为罪把握这个机会，藉著诫命欺骗我，并且藉著诫命杀了我。
罗马书 7:12 - 这样，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
罗马书 7:13 - 那么，是那良善的使我死吗？绝对不是！而是罪藉著那良善的在我里面造成死亡，为要让罪显出来，为要让罪藉著诫命变得罪大之极。
罗马书 7:14 - 我们知道律法是属灵的—我却属肉体，已经卖身给罪了，
约翰福音 7:19 - 摩西不是已经把律法传给你们了吗？你们竟然没有一个人遵行律法。你们为甚么想要杀我呢？”
罗马书 2:17 - 如果你自称犹太人，倚靠律法，夸耀自己与　神的关系，
罗马书 2:18 - 而且明白他的旨意，又从律法受教，能够分辨甚么是美好的事，
罗马书 2:19 - 你又自信是盲人的向导、处于黑暗者的光、
罗马书 2:20 - 愚昧人的导师、童蒙的教师，因为有律法而拥有知识和真理的明确标准，
罗马书 2:21 - 那么，你教导别人，难道不教导自己吗？你宣讲不可偷窃，自己却偷窃吗？
罗马书 2:22 - 你说不可通奸，自己却通奸吗？你憎恶偶像，自己却劫掠庙宇吗？
罗马书 2:23 - 你凭律法夸口，自己却因违犯律法而羞辱　神吗？
罗马书 2:24 - 正如经上所记：“因你们的缘故，　神的名就在外族人当中被亵渎！”
罗马书 2:25 - 如果你遵行律法，割礼当然有益；但如果你是违犯律法的人，你受了割礼也就等于没受割礼。
罗马书 2:26 - 这样，那没受割礼的人如果遵守律法的公义规定，他虽然没受割礼，不也算是受了割礼的吗？
罗马书 2:27 - 那身体本来没受割礼，却满足律法要求的人，就要审判你这有律法条文，受了割礼，却违犯律法的人。
罗马书 2:28 - 要知道，做犹太人不在于那显而易见的标记，割礼也不在于那显而易见在肉身上的割礼；
罗马书 2:29 - 相反，做犹太人是在于那隐而不见的内心，割礼也是心里的，倚靠的是圣灵而不是律法条文。这样的人所受的称赞，不是来自人，而是来自　神。
哥林多后书 3:7 - 如果以色列人因为摩西脸上的荣耀而不能注视他的脸，尽管那荣耀渐渐消失—如果那藉著刻在石版上的律法条文而使人死的职事带著荣耀而来，
哥林多后书 3:8 - 出于圣灵的职事岂不是更有荣耀吗？
哥林多后书 3:9 - 如果那定人有罪的职事有荣耀，这使人称义的职事就更荣耀满溢了！
哥林多后书 3:10 - 那从前有荣耀的，现在因这无比的荣耀，就算不上有荣耀了；
哥林多后书 3:11 - 如果那渐渐消失的也有荣耀，这长存的就更有荣耀了。
加拉太书 3:10 - 凡是靠遵行律法的人，都在诅咒之下，因为经上记著：“凡不一直遵行律法书上所写一切的人，就必受诅咒。”
马太福音 19:7 - 法利赛人就对耶稣说：“那么，摩西为甚么吩咐人下休书休妻呢？”
马太福音 19:8 - 耶稣对他们说：“摩西因为你们心硬，才准许你们休妻，但起初并不是这样。
罗马书 2:12 - 凡是在律法之外犯了罪的人，都会在律法之外灭亡；凡是在律法之下犯了罪的人，都会按律法受审判，
罗马书 10:5 - 要知道，论到出于律法的义，摩西写道：“遵行这些诫命的人，就会借此而得生命。”
罗马书 10:6 - 那出于信心的义却这样说：“你心里不要说：‘谁要升到天上去呢？’—意思就是要把基督领下来。
罗马书 10:7 - 或说：‘谁要下到无底深渊去呢？’—意思就是要把基督从死人中领上来。”
罗马书 10:8 - 它到底说甚么呢？ “这话离你很近，在你口里，在你心里。” 这话就是我们宣讲的信心的话语。
罗马书 10:9 - 你如果口里承认耶稣为主，心里相信　神使他从死人中复活，就会得救，
罗马书 10:10 - 因为心里相信就得以称义，口里承认就得到救恩。
约翰福音 9:28 - 他们就痛骂他，说：“你才是他的门徒！我们是摩西的门徒。
约翰福音 9:29 - 我们知道　神曾对摩西说话；但是这个人，我们不知道他从哪里来。”
罗马书 3:19 - 我们知道，无论律法说甚么，都是对律法之下的人说的，使每一张嘴都为之语塞，使全世界的人都要受到　神的制裁，
罗马书 3:20 - 因为在　神面前，没有一个人能够因为遵行律法得称为义；事实上，藉著律法，人就认识罪。

逐节对照

交叉引用

环球圣经译本 - 不要以为我要在父那里控告你们。控告你们的那一位，就是你们仰赖的摩西。
新标点和合本 - 不要想我在父面前要告你们；有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
和合本2010（上帝版-简体） - 不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。
和合本2010（神版-简体） - 不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。
当代译本 - 不要以为我会在父面前控告你们，控告你们的是你们所仰赖的摩西。
圣经新译本 - 不要以为我要向父控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
中文标准译本 - 不要以为我将要在父面前控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
现代标点和合本 - “不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
和合本（拼音版） - 不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
New International Version - “But do not think I will accuse you before the Father. Your accuser is Moses, on whom your hopes are set.
New International Reader's Version - “Do not think I will bring charges against you in front of the Father. Moses is the one who does that. And he is the one you build your hopes on.
English Standard Version - Do not think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you: Moses, on whom you have set your hope.
New Living Translation - “Yet it isn’t I who will accuse you before the Father. Moses will accuse you! Yes, Moses, in whom you put your hopes.
The Message - “But don’t think I’m going to accuse you before my Father. Moses, in whom you put so much stock, is your accuser. If you believed, really believed, what Moses said, you would believe me. He wrote of me. If you won’t take seriously what he wrote, how can I expect you to take seriously what I speak?”
Christian Standard Bible - Do not think that I will accuse you to the Father. Your accuser is Moses, on whom you have set your hope.
New American Standard Bible - Do not think that I will accuse you before the Father; the one who accuses you is Moses, in whom you have put your hope.
New King James Version - Do not think that I shall accuse you to the Father; there is one who accuses you—Moses, in whom you trust.
Amplified Bible - Do not think that I [am the One who] will accuse you before the Father. There [already] is one who accuses you: Moses, [the very one] in whom you have placed your hope [for salvation].
American Standard Version - Think not that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, on whom ye have set your hope.
King James Version - Do not think that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, in whom ye trust.
New English Translation - “Do not suppose that I will accuse you before the Father. The one who accuses you is Moses, in whom you have placed your hope.
World English Bible - “Don’t think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you, even Moses, on whom you have set your hope.
新標點和合本 - 不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
和合本2010（上帝版-繁體） - 不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。
和合本2010（神版-繁體） - 不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。
當代譯本 - 不要以為我會在父面前控告你們，控告你們的是你們所仰賴的摩西。
環球聖經譯本 - 不要以為我要在父那裡控告你們。控告你們的那一位，就是你們仰賴的摩西。
聖經新譯本 - 不要以為我要向父控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
呂振中譯本 - 別以為是我要在父面前控告你們了。有控告你們的、就是你們素來所寄望的摩西。
中文標準譯本 - 不要以為我將要在父面前控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
現代標點和合本 - 「不要想我在父面前要告你們，有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
文理和合譯本 - 勿意我將訟爾於父、有訟爾者、即爾所仰望之摩西也、
文理委辦譯本 - 勿以為我將訴爾於父、訴爾者、即爾所恃之摩西也、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 毋意我將訟爾於父、有一訟爾者、即爾所恃之摩西、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 勿以為予將訟爾於父、訟爾者固另有人在、即爾所信賴之摩西是已。
Nueva Versión Internacional - »Pero no piensen que yo voy a acusarlos delante del Padre. Quien los va a acusar es Moisés, en quien tienen puesta su esperanza.
현대인의 성경 - 내가 너희를 아버지께 고소할 것이라고 생각하지 말아라. 오히려 너희를 고소할 사람은 너희가 희망을 걸고 있는 모세이다.
Новый Русский Перевод - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Моисей, на которого вы возлагаете ваши надежды.
Восточный перевод - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Муса, на которого вы возлагаете ваши надежды.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Муса, на которого вы возлагаете ваши надежды.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Мусо, на которого вы возлагаете ваши надежды.
La Bible du Semeur 2015 - N’allez surtout pas croire que je serai moi votre accusateur auprès de mon Père ; c’est Moïse qui vous accusera, oui, ce Moïse même en qui vous avez mis votre espérance.
リビングバイブル - しかし、このことであなたがたを父に訴えるのはわたしではありません。それはモーセです。あなたがたはモーセの律法にひたすら天国への望みをかけていますが、律法を与えた当のモーセがあなたがたを訴えるのです。
Nestle Aland 28 - Μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν πατέρα· ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν Μωϋσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε.
unfoldingWord® Greek New Testament - μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν Πατέρα. ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν Μωϋσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε.
Nova Versão Internacional - “Contudo, não pensem que eu os acusarei perante o Pai. Quem os acusa é Moisés, em quem estão as suas esperanças.
Hoffnung für alle - Es wird gar nicht nötig sein, dass ich euch vor dem Vater anklage: Mose ist euer Ankläger – genau der, auf den ihr eure ganze Hoffnung setzt!
Kinh Thánh Hiện Đại - Các ông đừng tưởng Ta sẽ tố cáo các ông trước mặt Cha. Môi-se sẽ tố cáo các ông! Phải, chính Môi-se, người các ông đặt hy vọng.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - “แต่อย่าคิดว่าเราจะฟ้องท่านต่อพระบิดา ผู้ที่ฟ้องท่านคือโมเสสซึ่งท่านได้ตั้งความหวังไว้กับเขา
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - อย่าคิดว่าเราจะมากล่าวหาท่านต่อหน้าพระบิดา โมเสสซึ่งท่านได้ฝากความหวังไว้ต่างหากได้กล่าวหาพวกท่าน
Thai KJV - อย่าคิดว่าเราจะฟ้องท่านทั้งหลายต่อพระบิดา มีผู้ฟ้องท่านแล้ว คือโมเสส ผู้ซึ่งท่านทั้งหลายวางใจอยู่
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - อย่าคิดว่าเราจะเป็นคนฟ้องคุณต่อหน้าพระบิดา โมเสสคนที่คุณคาดหวังว่าจะช่วยคุณนั่นแหละ จะเป็นคนที่ฟ้องคุณเอง
onav - لَا تَظُنُّوا أَنِّي أَشْكُوكُمْ إِلَى الآبِ، فَإِنَّ هُنَالِكَ مَنْ يَشْكُوكُمْ، وَهُوَ مُوسَى الَّذِي عَلَّقْتُمْ عَلَيْهِ رَجَاءَكُمْ.

约翰福音 8:5 - 摩西在律法上吩咐我们把这样的女人用石头打死，你说该怎么办呢？”
约翰福音 8:6 - 他们说这话是要试探耶稣，要找把柄来控告他。耶稣却弯下身，用手指在地上写字。
约翰福音 8:9 - 他们听见这话，就从年老的开始，一个一个地都离开了，留下的只有耶稣和那个还站在那里的妇人。
罗马书 7:9 - 从前没有律法的时候，我是活的；但诫命一到，罪就活过来，
罗马书 7:10 - 我就死了。我发现，那本该使人活的诫命，反而导致死亡；
罗马书 7:11 - 这是因为罪把握这个机会，藉著诫命欺骗我，并且藉著诫命杀了我。
罗马书 7:12 - 这样，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
罗马书 7:13 - 那么，是那良善的使我死吗？绝对不是！而是罪藉著那良善的在我里面造成死亡，为要让罪显出来，为要让罪藉著诫命变得罪大之极。
罗马书 7:14 - 我们知道律法是属灵的—我却属肉体，已经卖身给罪了，
约翰福音 7:19 - 摩西不是已经把律法传给你们了吗？你们竟然没有一个人遵行律法。你们为甚么想要杀我呢？”
罗马书 2:17 - 如果你自称犹太人，倚靠律法，夸耀自己与　神的关系，
罗马书 2:18 - 而且明白他的旨意，又从律法受教，能够分辨甚么是美好的事，
罗马书 2:19 - 你又自信是盲人的向导、处于黑暗者的光、
罗马书 2:20 - 愚昧人的导师、童蒙的教师，因为有律法而拥有知识和真理的明确标准，
罗马书 2:21 - 那么，你教导别人，难道不教导自己吗？你宣讲不可偷窃，自己却偷窃吗？
罗马书 2:22 - 你说不可通奸，自己却通奸吗？你憎恶偶像，自己却劫掠庙宇吗？
罗马书 2:23 - 你凭律法夸口，自己却因违犯律法而羞辱　神吗？
罗马书 2:24 - 正如经上所记：“因你们的缘故，　神的名就在外族人当中被亵渎！”
罗马书 2:25 - 如果你遵行律法，割礼当然有益；但如果你是违犯律法的人，你受了割礼也就等于没受割礼。
罗马书 2:26 - 这样，那没受割礼的人如果遵守律法的公义规定，他虽然没受割礼，不也算是受了割礼的吗？
罗马书 2:27 - 那身体本来没受割礼，却满足律法要求的人，就要审判你这有律法条文，受了割礼，却违犯律法的人。
罗马书 2:28 - 要知道，做犹太人不在于那显而易见的标记，割礼也不在于那显而易见在肉身上的割礼；
罗马书 2:29 - 相反，做犹太人是在于那隐而不见的内心，割礼也是心里的，倚靠的是圣灵而不是律法条文。这样的人所受的称赞，不是来自人，而是来自　神。
哥林多后书 3:7 - 如果以色列人因为摩西脸上的荣耀而不能注视他的脸，尽管那荣耀渐渐消失—如果那藉著刻在石版上的律法条文而使人死的职事带著荣耀而来，
哥林多后书 3:8 - 出于圣灵的职事岂不是更有荣耀吗？
哥林多后书 3:9 - 如果那定人有罪的职事有荣耀，这使人称义的职事就更荣耀满溢了！
哥林多后书 3:10 - 那从前有荣耀的，现在因这无比的荣耀，就算不上有荣耀了；
哥林多后书 3:11 - 如果那渐渐消失的也有荣耀，这长存的就更有荣耀了。
加拉太书 3:10 - 凡是靠遵行律法的人，都在诅咒之下，因为经上记著：“凡不一直遵行律法书上所写一切的人，就必受诅咒。”
马太福音 19:7 - 法利赛人就对耶稣说：“那么，摩西为甚么吩咐人下休书休妻呢？”
马太福音 19:8 - 耶稣对他们说：“摩西因为你们心硬，才准许你们休妻，但起初并不是这样。
罗马书 2:12 - 凡是在律法之外犯了罪的人，都会在律法之外灭亡；凡是在律法之下犯了罪的人，都会按律法受审判，
罗马书 10:5 - 要知道，论到出于律法的义，摩西写道：“遵行这些诫命的人，就会借此而得生命。”
罗马书 10:6 - 那出于信心的义却这样说：“你心里不要说：‘谁要升到天上去呢？’—意思就是要把基督领下来。
罗马书 10:7 - 或说：‘谁要下到无底深渊去呢？’—意思就是要把基督从死人中领上来。”
罗马书 10:8 - 它到底说甚么呢？ “这话离你很近，在你口里，在你心里。” 这话就是我们宣讲的信心的话语。
罗马书 10:9 - 你如果口里承认耶稣为主，心里相信　神使他从死人中复活，就会得救，
罗马书 10:10 - 因为心里相信就得以称义，口里承认就得到救恩。
约翰福音 9:28 - 他们就痛骂他，说：“你才是他的门徒！我们是摩西的门徒。
约翰福音 9:29 - 我们知道　神曾对摩西说话；但是这个人，我们不知道他从哪里来。”
罗马书 3:19 - 我们知道，无论律法说甚么，都是对律法之下的人说的，使每一张嘴都为之语塞，使全世界的人都要受到　神的制裁，
罗马书 3:20 - 因为在　神面前，没有一个人能够因为遵行律法得称为义；事实上，藉著律法，人就认识罪。