逐节对照
- リビングバイブル - もしあなたが律法に従っているなら、ユダヤ人であることにいくらかの価値はあるでしょう。しかし、もし従っていないなら、外国人よりすぐれたところはありません。
- 新标点和合本 - 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 你若遵行律法，割礼固然于你有益；若违犯律法，你的割礼就算不得割礼。
- 和合本2010（神版-简体） - 你若遵行律法，割礼固然于你有益；若违犯律法，你的割礼就算不得割礼。
- 当代译本 - 如果你遵行律法，割礼才有价值；如果你违背律法，受了割礼也如同未受割礼。
- 圣经新译本 - 你若遵行律法，割礼固然有益处；但你若是犯律法的，你的割礼就不是割礼了。
- 中文标准译本 - 你如果是遵行律法的，割礼才有益处；但你如果是违犯律法的人，你的割礼就不是割礼了。
- 现代标点和合本 - 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
- 和合本（拼音版） - 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
- New International Version - Circumcision has value if you observe the law, but if you break the law, you have become as though you had not been circumcised.
- New International Reader's Version - Circumcision has value if you obey the law. But if you break the law, it is just as if you hadn’t been circumcised.
- English Standard Version - For circumcision indeed is of value if you obey the law, but if you break the law, your circumcision becomes uncircumcision.
- New Living Translation - The Jewish ceremony of circumcision has value only if you obey God’s law. But if you don’t obey God’s law, you are no better off than an uncircumcised Gentile.
- The Message - Circumcision, the surgical ritual that marks you as a Jew, is great if you live in accord with God’s law. But if you don’t, it’s worse than not being circumcised. The reverse is also true: The uncircumcised who keep God’s ways are as good as the circumcised—in fact, better. Better to keep God’s law uncircumcised than break it circumcised. Don’t you see: It’s not the cut of a knife that makes a Jew. You become a Jew by who you are. It’s the mark of God on your heart, not of a knife on your skin, that makes a Jew. And recognition comes from God, not legalistic critics. * * *
- Christian Standard Bible - Circumcision benefits you if you observe the law, but if you are a lawbreaker, your circumcision has become uncircumcision.
- New American Standard Bible - For indeed circumcision is of value if you practice the Law; but if you are a violator of the Law, your circumcision has turned into uncircumcision.
- New King James Version - For circumcision is indeed profitable if you keep the law; but if you are a breaker of the law, your circumcision has become uncircumcision.
- Amplified Bible - Circumcision [the sign of the covenant of Abraham] is indeed of value if you practice the Law; but if you habitually break the Law, your circumcision has become uncircumcision [it is meaningless in God’s sight].
- American Standard Version - For circumcision indeed profiteth, if thou be a doer of the law: but if thou be a transgressor of the law, thy circumcision is become uncircumcision.
- King James Version - For circumcision verily profiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.
- New English Translation - For circumcision has its value if you practice the law, but if you break the law, your circumcision has become uncircumcision.
- World English Bible - For circumcision indeed profits, if you are a doer of the law, but if you are a transgressor of the law, your circumcision has become uncircumcision.
- 新標點和合本 - 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 你若遵行律法，割禮固然於你有益；若違犯律法，你的割禮就算不得割禮。
- 和合本2010（神版-繁體） - 你若遵行律法，割禮固然於你有益；若違犯律法，你的割禮就算不得割禮。
- 當代譯本 - 如果你遵行律法，割禮才有價值；如果你違背律法，受了割禮也如同未受割禮。
- 聖經新譯本 - 你若遵行律法，割禮固然有益處；但你若是犯律法的，你的割禮就不是割禮了。
- 呂振中譯本 - 你如果行律法，割禮於你、固然有益；但你若違犯律法，你的受割禮就等於沒受割禮了。
- 中文標準譯本 - 你如果是遵行律法的，割禮才有益處；但你如果是違犯律法的人，你的割禮就不是割禮了。
- 現代標點和合本 - 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。
- 文理和合譯本 - 爾若行律、則割禮有益、若干律、則割如未割、
- 文理委辦譯本 - 爾遵法、則割禮有益、爾犯法、雖已割若未割然、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 爾若遵行律法、割禮有益、若犯律法、雖受割禮、亦若未受、
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 爾苟能遵法而行、割禮固屬有益；如仍犯法、則雖受割、亦猶未割。
- Nueva Versión Internacional - La circuncisión tiene valor si observas la ley; pero, si la quebrantas, vienes a ser como un incircunciso.
- 현대인의 성경 - 율법을 지키면 여러분의 할례가 가치가 있으나 율법을 어기면 할례를 받지 않은 것처럼 되고 맙니다.
- Новый Русский Перевод - В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоем обрезании нет смысла.
- Восточный перевод - В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоём обрезании нет смысла.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоём обрезании нет смысла.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоём обрезании нет смысла.
- La Bible du Semeur 2015 - Assurément, être circoncis a un sens – à condition d’appliquer la Loi. Mais, si tu désobéis à la Loi, être circoncis n’a pas plus de valeur que d’être incirconcis.
- Nestle Aland 28 - Περιτομὴ μὲν γὰρ ὠφελεῖ ἐὰν νόμον πράσσῃς· ἐὰν δὲ παραβάτης νόμου ᾖς, ἡ περιτομή σου ἀκροβυστία γέγονεν.
- unfoldingWord® Greek New Testament - περιτομὴ μὲν γὰρ ὠφελεῖ, ἐὰν νόμον πράσσῃς; ἐὰν δὲ παραβάτης νόμου ᾖς, ἡ περιτομή σου, ἀκροβυστία γέγονεν.
- Nova Versão Internacional - A circuncisão tem valor se você obedece à Lei; mas, se você desobedece à Lei, a sua circuncisão já se tornou incircuncisão.
- Hoffnung für alle - Sicher ist es ein ganz besonderer Vorzug, Jude zu sein, wenn du Gottes Gebote befolgst. Tust du dies aber nicht, dann bist du mit denen gleichzustellen, die niemals beschnitten worden sind.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Người Do Thái chịu cắt bì chỉ có ý nghĩa nếu tôn trọng luật pháp Đức Chúa Trời. Nếu không vâng giữ luật pháp Đức Chúa Trời, thì cũng không hơn gì Dân Ngoại không chịu cắt bì.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - การเข้าสุหนัตมีคุณค่าถ้าท่านรักษาบทบัญญัติ แต่ถ้าท่านละเมิดบทบัญญัติ ท่านก็จะเหมือนไม่ได้เข้าสุหนัตเลย
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - การเข้าสุหนัตมีคุณค่า หากว่าท่านปฏิบัติตามกฎบัญญัติ แต่ถ้าท่านละเมิดกฎ ก็เหมือนกับว่าท่านไม่ได้เข้าสุหนัต
交叉引用
- ローマ人への手紙 4:11 - アブラハムが割礼を受けたのは、神が彼をその信仰のゆえに祝福すると約束された時より、もっとあとのことです。割礼を受ける前に、アブラハムはすでに信仰を持っており、神はすでに彼を受け入れ、ご自分の目から見て正しい者、義なる者と認めておられました。割礼はそのしるしだったのです。こうしてアブラハムは、ユダヤ教の規則に従わなくても、信じて救われるすべての人の父とされています。ですから、これらの規則を守っていない人々も、信仰によって神から正しい者と認めていただけることがわかります。
- ローマ人への手紙 4:12 - アブラハムは同時に、割礼を受けているユダヤ人の信仰の父でもあります。ユダヤ人には、アブラハムの例から、自分たちがこの割礼の儀式によって救われるのではないとわかるはずです。アブラハムは、割礼を受ける前に、ただ信仰によって神の恵みを受けたからです。
- ローマ人への手紙 2:23 - あなたは、律法を知っていると自慢しながら、律法を破って、神の名誉を汚しているのです。
- エレミヤ書 9:25 - わたしが、体に割礼（男子が生まれて八日目に その生殖器の包皮を切り取る儀式）を受けていても、 心に割礼を受けていないエジプト人、エドム人、 アモン人、モアブ人、アラブ人、 そしておまえたちユダの民を 罰する時が近づいている。 異教の国々の民でも体の割礼は受ける。 わたしを愛するしるしに心の割礼を受けなければ、 おまえたちの割礼は、 異教徒の儀式と少しも変わらない。」
- ガラテヤ人への手紙 5:3 - もう一度言います。割礼を受けることで神の恵みを手に入れるつもりなら、それ以外の律法も完璧に守るべきです。そうしなければ、死あるのみです。
- ガラテヤ人への手紙 5:4 - もしあなたがたが、律法によって神への負債を帳消しにするつもりなら、キリストはあなたがたにとって全く無意味な存在です。あなたがたは、神の恵みからすべり落ちてしまったのです。
- ガラテヤ人への手紙 5:5 - しかし私たちは、キリストの死によってこそ、罪が取り除かれ、神の前で正しい者と認められることを、聖霊の助けによって確信しています。
- ガラテヤ人への手紙 5:6 - キリストから永遠のいのちをいただいた私たちは、割礼を受けたかどうか、ユダヤ教の儀式を守っているかどうか、心配する必要はありません。私たちに必要なのは、愛によって働く信仰だけです。
- ガラテヤ人への手紙 6:15 - 割礼を受けているかいないかは、今は、全く問題ではありません。大切なのは、私たちがほんとうに別の新しい人に造り変えられているかどうか、ということです。
- エペソ人への手紙 2:11 - あなたがたも以前は異教徒として、ユダヤ人から、神を信じない「汚れた者」と呼ばれていたことを思い出してください。もっとも、そういうユダヤ人も、神を敬うしるしとしての割礼（男子が生まれて八日目に、その性器の包皮を切り取る儀式）を受けて、信心深そうに儀式や礼拝を守っていたとはいえ、心は汚れたままだったのですが。
- エペソ人への手紙 2:12 - そのころのあなたがたは、キリストとは全くの無縁で、神の民に敵対し、神から何の助けも約束されていませんでした。神もなく、望みもない、滅びる以外にない存在でした。
- エレミヤ書 4:4 - 体だけでなく、心と思いもきよめよ。 そうでなければ、おまえたちの罪のために わたしの憤りが爆発し、 おまえたちを黒こげにしてしまう。 誰ひとり、その火を消すことはできない。
- 使徒の働き 7:51 - あなたがたはほんとうに強情な異教徒です。いつまで聖霊にそむき続けるのですか、かつての先祖たちのように。
- 申命記 30:6 - あなたも、子どもたちも、孫たちもみな、心をきよめられ、心から主を愛するようになり、イスラエルは生き返るのです。