羅馬書 4:10 那麼是怎樣算的呢？是以他已受割禮之身，還是以他未受割禮之身呢？不是以已受割禮之身，而是以未受割禮之身。

逐节对照

環球聖經譯本 - 那麼是怎樣算的呢？是以他已受割禮之身，還是以他未受割禮之身呢？不是以已受割禮之身，而是以未受割禮之身。
新标点和合本 - 是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
和合本2010（上帝版-简体） - 那么，这是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？还是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，而是在未受割礼的时候。
和合本2010（神版-简体） - 那么，这是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？还是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，而是在未受割礼的时候。
当代译本 - 他究竟是怎么被算为义人的呢？是他受割礼以前呢？还是以后呢？不是以后，而是以前。
圣经新译本 - 那么，是怎样算的呢？是在他受割礼以后呢，还是在他受割礼之前呢？不是在他受割礼以后，而是在他受了割礼以前。
中文标准译本 - 那么，是怎么被算为义的呢？到底是在他受割礼之后，还是在他没有受割礼的时候呢？不是在受割礼之后，而是在没有受割礼的时候。
现代标点和合本 - 是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢，是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
和合本（拼音版） - 是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
New International Version - Under what circumstances was it credited? Was it after he was circumcised, or before? It was not after, but before!
New International Reader's Version - When did it happen? Was it after Abraham was circumcised, or before? It was before he was circumcised, not after!
English Standard Version - How then was it counted to him? Was it before or after he had been circumcised? It was not after, but before he was circumcised.
New Living Translation - But how did this happen? Was he counted as righteous only after he was circumcised, or was it before he was circumcised? Clearly, God accepted Abraham before he was circumcised!
The Message - Now think: Was that declaration made before or after he was marked by the covenant rite of circumcision? That’s right, before he was marked. That means that he underwent circumcision as evidence and confirmation of what God had done long before to bring him into this acceptable standing with himself, an act of God he had embraced with his whole life.
Christian Standard Bible - In what way, then, was it credited — while he was circumcised, or uncircumcised? It was not while he was circumcised, but uncircumcised.
New American Standard Bible - How then was it credited? While he was circumcised, or uncircumcised? Not while circumcised, but while uncircumcised;
New King James Version - How then was it accounted? While he was circumcised, or uncircumcised? Not while circumcised, but while uncircumcised.
Amplified Bible - How then was it credited [to him]? Was it after he had been circumcised, or before? Not after, but while [he was] uncircumcised.
American Standard Version - How then was it reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision:
King James Version - How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
New English Translation - How then was it credited to him? Was he circumcised at the time, or not? No, he was not circumcised but uncircumcised!
World English Bible - How then was it counted? When he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
新標點和合本 - 是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。
和合本2010（上帝版-繁體） - 那麼，這是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？還是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，而是在未受割禮的時候。
和合本2010（神版-繁體） - 那麼，這是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？還是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，而是在未受割禮的時候。
當代譯本 - 他究竟是怎麼被算為義人的呢？是他受割禮以前呢？還是以後呢？不是以後，而是以前。
聖經新譯本 - 那麼，是怎樣算的呢？是在他受割禮以後呢，還是在他受割禮之前呢？不是在他受割禮以後，而是在他受了割禮以前。
呂振中譯本 - 那麼是怎麼算呢？是在受割禮時候呢？還是在沒受割禮時候呢？不是在受割禮時候，乃是在沒受割禮時候啊。
中文標準譯本 - 那麼，是怎麼被算為義的呢？到底是在他受割禮之後，還是在他沒有受割禮的時候呢？不是在受割禮之後，而是在沒有受割禮的時候。
現代標點和合本 - 是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢，是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。
文理和合譯本 - 何以為義、在割乎、抑在未割乎、非在割、乃在未割也、
文理委辦譯本 - 曰、然則何日得稱義耶、受割之後歟、抑受割之先歟、非後也、乃先也、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 何時視為義、受割禮之後乎、抑受割禮之前乎、非受割禮之後、乃受割禮之前、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 試問其若之何而成義耶？在受割之後乎？抑在受割之前乎？曰：不在受割之後、而在受割之前也。
Nueva Versión Internacional - ¿Bajo qué circunstancias sucedió esto? ¿Fue antes o después de ser circuncidado? ¡Antes, y no después!
현대인의 성경 - 그러면 언제 아브라함의 믿음이 인정을 받았습니까? 할례를 받은 후입니까, 받기 전입니까? 그것은 할례를 받은 후가 아니라 받기 전이었습니다.
Новый Русский Перевод - Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания!
Восточный перевод - Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания!
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания!
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания!
La Bible du Semeur 2015 - A quel moment cela a-t-il eu lieu ? Quand Abraham était circoncis ou quand il était encore incirconcis ? Ce n’est pas quand il était circoncis, mais quand il ne l’était pas encore.
リビングバイブル - この質問に答えるためには、まず、次の質問に答えなければなりません。神はいつ、アブラハムにこの祝福をお与えになったかということです。それは、彼がユダヤ人として認められるための儀式である割礼を受ける前のことでした。
Nestle Aland 28 - πῶς οὖν ἐλογίσθη; ἐν περιτομῇ ὄντι ἢ ἐν ἀκροβυστίᾳ; οὐκ ἐν περιτομῇ ἀλλ’ ἐν ἀκροβυστίᾳ·
unfoldingWord® Greek New Testament - πῶς οὖν ἐλογίσθη? ἐν περιτομῇ ὄντι, ἢ ἐν ἀκροβυστίᾳ? οὐκ ἐν περιτομῇ, ἀλλ’ ἐν ἀκροβυστίᾳ;
Nova Versão Internacional - Sob quais circunstâncias? Antes ou depois de ter sido circuncidado? Não foi depois, mas antes!
Hoffnung für alle - Aber nun müssen wir genauer fragen: Wann fand Abraham die Anerkennung Gottes? War es vor oder nach seiner Beschneidung? Wir wissen, dass es vorher war.
Kinh Thánh Hiện Đại - Áp-ra-ham được kể là công chính lúc nào? Trước hay sau khi chịu cắt bì? Thưa, trước khi chịu cắt bì!
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อใด? ก่อนหรือหลังจากที่เขาเข้าสุหนัต? ไม่ใช่หลังเข้าสุหนัต แต่เกิดขึ้นก่อนเข้าสุหนัตต่างหาก!
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - แล้วอับราฮัมได้รับความชอบธรรมนั้นอย่างไร ขณะที่ท่านเข้าสุหนัตแล้ว หรือก่อนหน้านั้น เป็นเวลาก่อนที่ท่านเข้าสุหนัต ไม่ใช่หลังจากเข้าสุหนัต
Thai KJV - แต่พระเจ้าทรงถืออย่างไร เมื่อท่านเข้าสุหนัตแล้วหรือ หรือเมื่อยังไม่ได้เข้าสุหนัต มิใช่เมื่อท่านเข้าสุหนัตแล้วแต่เมื่อท่านยังไม่ได้เข้าสุหนัต
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - พระเจ้ายอมรับท่านตอนไหน ก่อนหรือหลังจากที่ท่านทำพิธีขลิบ จริงๆแล้วพระเจ้ายอมรับท่านก่อนที่ท่านจะทำพิธีขลิบเสียอีก
onav - فَفِي أَيَّةِ حَالَةٍ حُسِبَ لَهُ ذَلِكَ؟ أَبَعْدَ الْخِتَانِ أَمْ قَبْلَ الْخِتَانِ؟

交叉引用

創世記 17:23 - 就在那一天，亞伯拉罕召集兒子以實瑪利、所有生在他家裡的男子、所有用銀子買來的男子，就是亞伯拉罕家裡所有的男子，亞伯拉罕照著　神吩咐他的那樣，在他們肉身上割去包皮。
創世記 17:24 - 亞伯拉罕肉身割去包皮的時候，九十九歲。
創世記 17:25 - 他兒子以實瑪利肉身割去包皮的時候，十三歲。
創世記 17:26 - 就在那一天，亞伯拉罕和兒子以實瑪利都受了割禮。
創世記 17:27 - 他家裡所有的男人，無論是生在家裡的，還是用銀子向外族人買來的，都和他一起受了割禮。
創世記 16:1 - 亞伯蘭的妻子莎萊沒有為他生孩子。莎萊有一個婢女，是埃及人，名叫夏甲。
創世記 16:2 - 莎萊對亞伯蘭說：“求求你：耶和華不讓我生育，你和我的婢女行房吧，說不定我可以從她得兒子。”亞伯蘭就聽從莎萊的話。
創世記 16:3 - 於是，亞伯蘭的妻子莎萊拿自己的婢女埃及人夏甲，給了丈夫亞伯蘭為妻；那時，亞伯蘭在迦南地住了十年。
創世記 17:10 - 你們要守的約就是這樣：你們所有男子都要受割禮；這是我與你們和你未來的後裔的約。
創世記 15:5 - 耶和華領他到外面去，說：“你向天觀看，數點繁星，看你能不能數清有多少。”又對他說：“你的後裔將要這樣。”
創世記 15:6 - 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義。
加拉太書 6:15 - 其實，受割禮或不受割禮，都算不得甚麼，重要的是做新造的人。
創世記 17:1 - 亞伯蘭九十九歲的時候，耶和華向亞伯蘭顯現，對他說：“我是全能的　神，你要行在我面前，為人正直，
加拉太書 5:6 - 因為在基督耶穌裡，受割禮或不受割禮都無關重要，重要的是信心藉著愛發揮功效。
創世記 15:16 - 到了第四代，你的後裔就會回到這裡，因為亞摩利人的罪惡現在還沒有滿盈。”
哥林多前書 7:18 - 有人受了割禮才蒙召嗎？他就不要遮掩割禮的記號。有人蒙召時未受割禮嗎？他就不要受割禮。
哥林多前書 7:19 - 割禮算不得甚麼，沒受割禮也算不得甚麼，重要的是遵守　神的命令。

逐节对照

交叉引用

環球聖經譯本 - 那麼是怎樣算的呢？是以他已受割禮之身，還是以他未受割禮之身呢？不是以已受割禮之身，而是以未受割禮之身。
新标点和合本 - 是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
和合本2010（上帝版-简体） - 那么，这是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？还是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，而是在未受割礼的时候。
和合本2010（神版-简体） - 那么，这是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？还是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，而是在未受割礼的时候。
当代译本 - 他究竟是怎么被算为义人的呢？是他受割礼以前呢？还是以后呢？不是以后，而是以前。
圣经新译本 - 那么，是怎样算的呢？是在他受割礼以后呢，还是在他受割礼之前呢？不是在他受割礼以后，而是在他受了割礼以前。
中文标准译本 - 那么，是怎么被算为义的呢？到底是在他受割礼之后，还是在他没有受割礼的时候呢？不是在受割礼之后，而是在没有受割礼的时候。
现代标点和合本 - 是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢，是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
和合本（拼音版） - 是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
New International Version - Under what circumstances was it credited? Was it after he was circumcised, or before? It was not after, but before!
New International Reader's Version - When did it happen? Was it after Abraham was circumcised, or before? It was before he was circumcised, not after!
English Standard Version - How then was it counted to him? Was it before or after he had been circumcised? It was not after, but before he was circumcised.
New Living Translation - But how did this happen? Was he counted as righteous only after he was circumcised, or was it before he was circumcised? Clearly, God accepted Abraham before he was circumcised!
The Message - Now think: Was that declaration made before or after he was marked by the covenant rite of circumcision? That’s right, before he was marked. That means that he underwent circumcision as evidence and confirmation of what God had done long before to bring him into this acceptable standing with himself, an act of God he had embraced with his whole life.
Christian Standard Bible - In what way, then, was it credited — while he was circumcised, or uncircumcised? It was not while he was circumcised, but uncircumcised.
New American Standard Bible - How then was it credited? While he was circumcised, or uncircumcised? Not while circumcised, but while uncircumcised;
New King James Version - How then was it accounted? While he was circumcised, or uncircumcised? Not while circumcised, but while uncircumcised.
Amplified Bible - How then was it credited [to him]? Was it after he had been circumcised, or before? Not after, but while [he was] uncircumcised.
American Standard Version - How then was it reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision:
King James Version - How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
New English Translation - How then was it credited to him? Was he circumcised at the time, or not? No, he was not circumcised but uncircumcised!
World English Bible - How then was it counted? When he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
新標點和合本 - 是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。
和合本2010（上帝版-繁體） - 那麼，這是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？還是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，而是在未受割禮的時候。
和合本2010（神版-繁體） - 那麼，這是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？還是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，而是在未受割禮的時候。
當代譯本 - 他究竟是怎麼被算為義人的呢？是他受割禮以前呢？還是以後呢？不是以後，而是以前。
聖經新譯本 - 那麼，是怎樣算的呢？是在他受割禮以後呢，還是在他受割禮之前呢？不是在他受割禮以後，而是在他受了割禮以前。
呂振中譯本 - 那麼是怎麼算呢？是在受割禮時候呢？還是在沒受割禮時候呢？不是在受割禮時候，乃是在沒受割禮時候啊。
中文標準譯本 - 那麼，是怎麼被算為義的呢？到底是在他受割禮之後，還是在他沒有受割禮的時候呢？不是在受割禮之後，而是在沒有受割禮的時候。
現代標點和合本 - 是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢，是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。
文理和合譯本 - 何以為義、在割乎、抑在未割乎、非在割、乃在未割也、
文理委辦譯本 - 曰、然則何日得稱義耶、受割之後歟、抑受割之先歟、非後也、乃先也、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 何時視為義、受割禮之後乎、抑受割禮之前乎、非受割禮之後、乃受割禮之前、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 試問其若之何而成義耶？在受割之後乎？抑在受割之前乎？曰：不在受割之後、而在受割之前也。
Nueva Versión Internacional - ¿Bajo qué circunstancias sucedió esto? ¿Fue antes o después de ser circuncidado? ¡Antes, y no después!
현대인의 성경 - 그러면 언제 아브라함의 믿음이 인정을 받았습니까? 할례를 받은 후입니까, 받기 전입니까? 그것은 할례를 받은 후가 아니라 받기 전이었습니다.
Новый Русский Перевод - Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания!
Восточный перевод - Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания!
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания!
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания!
La Bible du Semeur 2015 - A quel moment cela a-t-il eu lieu ? Quand Abraham était circoncis ou quand il était encore incirconcis ? Ce n’est pas quand il était circoncis, mais quand il ne l’était pas encore.
リビングバイブル - この質問に答えるためには、まず、次の質問に答えなければなりません。神はいつ、アブラハムにこの祝福をお与えになったかということです。それは、彼がユダヤ人として認められるための儀式である割礼を受ける前のことでした。
Nestle Aland 28 - πῶς οὖν ἐλογίσθη; ἐν περιτομῇ ὄντι ἢ ἐν ἀκροβυστίᾳ; οὐκ ἐν περιτομῇ ἀλλ’ ἐν ἀκροβυστίᾳ·
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Nova Versão Internacional - Sob quais circunstâncias? Antes ou depois de ter sido circuncidado? Não foi depois, mas antes!
Hoffnung für alle - Aber nun müssen wir genauer fragen: Wann fand Abraham die Anerkennung Gottes? War es vor oder nach seiner Beschneidung? Wir wissen, dass es vorher war.
Kinh Thánh Hiện Đại - Áp-ra-ham được kể là công chính lúc nào? Trước hay sau khi chịu cắt bì? Thưa, trước khi chịu cắt bì!
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อใด? ก่อนหรือหลังจากที่เขาเข้าสุหนัต? ไม่ใช่หลังเข้าสุหนัต แต่เกิดขึ้นก่อนเข้าสุหนัตต่างหาก!
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - แล้วอับราฮัมได้รับความชอบธรรมนั้นอย่างไร ขณะที่ท่านเข้าสุหนัตแล้ว หรือก่อนหน้านั้น เป็นเวลาก่อนที่ท่านเข้าสุหนัต ไม่ใช่หลังจากเข้าสุหนัต
Thai KJV - แต่พระเจ้าทรงถืออย่างไร เมื่อท่านเข้าสุหนัตแล้วหรือ หรือเมื่อยังไม่ได้เข้าสุหนัต มิใช่เมื่อท่านเข้าสุหนัตแล้วแต่เมื่อท่านยังไม่ได้เข้าสุหนัต
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - พระเจ้ายอมรับท่านตอนไหน ก่อนหรือหลังจากที่ท่านทำพิธีขลิบ จริงๆแล้วพระเจ้ายอมรับท่านก่อนที่ท่านจะทำพิธีขลิบเสียอีก
onav - فَفِي أَيَّةِ حَالَةٍ حُسِبَ لَهُ ذَلِكَ؟ أَبَعْدَ الْخِتَانِ أَمْ قَبْلَ الْخِتَانِ؟

創世記 17:23 - 就在那一天，亞伯拉罕召集兒子以實瑪利、所有生在他家裡的男子、所有用銀子買來的男子，就是亞伯拉罕家裡所有的男子，亞伯拉罕照著　神吩咐他的那樣，在他們肉身上割去包皮。
創世記 17:24 - 亞伯拉罕肉身割去包皮的時候，九十九歲。
創世記 17:25 - 他兒子以實瑪利肉身割去包皮的時候，十三歲。
創世記 17:26 - 就在那一天，亞伯拉罕和兒子以實瑪利都受了割禮。
創世記 17:27 - 他家裡所有的男人，無論是生在家裡的，還是用銀子向外族人買來的，都和他一起受了割禮。
創世記 16:1 - 亞伯蘭的妻子莎萊沒有為他生孩子。莎萊有一個婢女，是埃及人，名叫夏甲。
創世記 16:2 - 莎萊對亞伯蘭說：“求求你：耶和華不讓我生育，你和我的婢女行房吧，說不定我可以從她得兒子。”亞伯蘭就聽從莎萊的話。
創世記 16:3 - 於是，亞伯蘭的妻子莎萊拿自己的婢女埃及人夏甲，給了丈夫亞伯蘭為妻；那時，亞伯蘭在迦南地住了十年。
創世記 17:10 - 你們要守的約就是這樣：你們所有男子都要受割禮；這是我與你們和你未來的後裔的約。
創世記 15:5 - 耶和華領他到外面去，說：“你向天觀看，數點繁星，看你能不能數清有多少。”又對他說：“你的後裔將要這樣。”
創世記 15:6 - 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義。
加拉太書 6:15 - 其實，受割禮或不受割禮，都算不得甚麼，重要的是做新造的人。
創世記 17:1 - 亞伯蘭九十九歲的時候，耶和華向亞伯蘭顯現，對他說：“我是全能的　神，你要行在我面前，為人正直，
加拉太書 5:6 - 因為在基督耶穌裡，受割禮或不受割禮都無關重要，重要的是信心藉著愛發揮功效。
創世記 15:16 - 到了第四代，你的後裔就會回到這裡，因為亞摩利人的罪惡現在還沒有滿盈。”
哥林多前書 7:18 - 有人受了割禮才蒙召嗎？他就不要遮掩割禮的記號。有人蒙召時未受割禮嗎？他就不要受割禮。
哥林多前書 7:19 - 割禮算不得甚麼，沒受割禮也算不得甚麼，重要的是遵守　神的命令。