逐节对照
- 当代译本 - 他后来受割礼只不过是一个记号，表明他在受割礼前已经因信被称为义人了。他因此成为一切未受割礼的信徒之父，使这些信徒也可以被算为义人。
- 新标点和合本 - 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
- 和合本2010（上帝版-简体） - 并且，他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，为使他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义，
- 和合本2010（神版-简体） - 并且，他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，为使他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义，
- 圣经新译本 - 他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义；
- 中文标准译本 - 并且他领受了割礼的标记，做为他没有受割礼时因信称义的印证，使他成为所有不凭着割礼而信之人的父，也使他们被算为义；
- 现代标点和合本 - 并且他受了割礼的记号，做他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他做一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
- 和合本（拼音版） - 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
- New International Version - And he received circumcision as a sign, a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised. So then, he is the father of all who believe but have not been circumcised, in order that righteousness might be credited to them.
- New International Reader's Version - He was circumcised as a sign of the covenant God had made with him. It showed that his faith had made him right with God before he was circumcised. So Abraham is the father of all believers who have not been circumcised. God accepts their faith. So their faith makes them right with him.
- English Standard Version - He received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised. The purpose was to make him the father of all who believe without being circumcised, so that righteousness would be counted to them as well,
- New Living Translation - Circumcision was a sign that Abraham already had faith and that God had already accepted him and declared him to be righteous—even before he was circumcised. So Abraham is the spiritual father of those who have faith but have not been circumcised. They are counted as righteous because of their faith.
- Christian Standard Bible - And he received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while still uncircumcised. This was to make him the father of all who believe but are not circumcised, so that righteousness may be credited to them also.
- New American Standard Bible - and he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had while uncircumcised, so that he might be the father of all who believe without being circumcised, that righteousness might be credited to them,
- New King James Version - And he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had while still uncircumcised, that he might be the father of all those who believe, though they are uncircumcised, that righteousness might be imputed to them also,
- Amplified Bible - He received the sign of circumcision, a seal or confirmation of the righteousness which he had by faith while [he was still] uncircumcised—this was so that he would be the [spiritual] father of all who believe without being circumcised—so that righteousness would be credited to them,
- American Standard Version - and he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had while he was in uncircumcision: that he might be the father of all them that believe, though they be in uncircumcision, that righteousness might be reckoned unto them;
- King James Version - And he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had yet being uncircumcised: that he might be the father of all them that believe, though they be not circumcised; that righteousness might be imputed unto them also:
- New English Translation - And he received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised, so that he would become the father of all those who believe but have never been circumcised, that they too could have righteousness credited to them.
- World English Bible - He received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had while he was in uncircumcision, that he might be the father of all those who believe, though they might be in uncircumcision, that righteousness might also be accounted to them.
- 新標點和合本 - 並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 並且，他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，為使他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義，
- 和合本2010（神版-繁體） - 並且，他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，為使他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義，
- 當代譯本 - 他後來受割禮只不過是一個記號，表明他在受割禮前已經因信被稱為義人了。他因此成為一切未受割禮的信徒之父，使這些信徒也可以被算為義人。
- 聖經新譯本 - 他領受了割禮為記號，作他受割禮之前因信稱義的印證，使他作所有沒有受割禮而信之人的父，使他們也被算為義；
- 呂振中譯本 - 他領受了割禮為象徵，做沒受割禮時 因 信 而稱的 義的印記，好使他做一切沒受割禮而信的人的父，（叫義可以算為他們的），
- 中文標準譯本 - 並且他領受了割禮的標記，做為他沒有受割禮時因信稱義的印證，使他成為所有不憑著割禮而信之人的父，也使他們被算為義；
- 現代標點和合本 - 並且他受了割禮的記號，做他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他做一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；
- 文理和合譯本 - 且亞伯拉罕受割之號、即其未受割、因信為義之印證、使為凡未割而信者之父、致彼稱義、
- 文理委辦譯本 - 亞伯拉罕受割禮之號、即未受割、信而稱義之印證、如是、則亞伯拉罕可為未受割、信而稱義者之父、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 彼受割禮之號、即未受割禮時、因信而稱義之印證、使其為凡未受割禮而信者之父、使彼亦得稱義、
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 其受割之儀式、不過為因信成義之印證、而其信德則於未割之時、固已全具矣。因是 亞伯漢 乃為未受割而因信成義者之父、
- Nueva Versión Internacional - Es más, cuando todavía no estaba circuncidado, recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia que se le había tomado en cuenta por la fe. Por tanto, Abraham es padre de todos los que creen, aunque no hayan sido circuncidados, y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia.
- 현대인의 성경 - 아브라함은 할례를 받기 전에 이미 믿음으로 의롭다는 인정을 받은 표로서 후에 할례를 받았습니다. 그래서 아브라함은 할례를 받지 않고도 하나님을 믿어 의롭다는 인정을 받은 모든 사람들의 조상이 되었습니다.
- Новый Русский Перевод - Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда еще был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность.
- Восточный перевод - Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда ещё был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда ещё был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда ещё был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность.
- La Bible du Semeur 2015 - Et Dieu lui donna ensuite le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu’il avait déjà reçue par la foi avant d’être circoncis. Il est devenu ainsi le père de tous ceux qui croient sans être circoncis pour qu’eux aussi soient déclarés justes par Dieu de la même manière.
- リビングバイブル - アブラハムが割礼を受けたのは、神が彼をその信仰のゆえに祝福すると約束された時より、もっとあとのことです。割礼を受ける前に、アブラハムはすでに信仰を持っており、神はすでに彼を受け入れ、ご自分の目から見て正しい者、義なる者と認めておられました。割礼はそのしるしだったのです。こうしてアブラハムは、ユダヤ教の規則に従わなくても、信じて救われるすべての人の父とされています。ですから、これらの規則を守っていない人々も、信仰によって神から正しい者と認めていただけることがわかります。
- Nestle Aland 28 - καὶ σημεῖον ἔλαβεν περιτομῆς σφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι’ ἀκροβυστίας, εἰς τὸ λογισθῆναι [καὶ] αὐτοῖς [τὴν] δικαιοσύνην,
- unfoldingWord® Greek New Testament - καὶ σημεῖον ἔλαβεν περιτομῆς, σφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι’ ἀκροβυστίας, εἰς τὸ λογισθῆναι αὐτοῖς τὴν δικαιοσύνην;
- Nova Versão Internacional - Assim ele recebeu a circuncisão como sinal, como selo da justiça que ele tinha pela fé, quando ainda não fora circuncidado. Portanto, ele é o pai de todos os que creem, sem terem sido circuncidados, a fim de que a justiça fosse creditada também a eles;
- Hoffnung für alle - Denn Abrahams Beschneidung war ja gerade das äußere Zeichen und die Bestätigung dafür, dass er durch seinen Glauben Anerkennung bei Gott gefunden hatte. Und diese Anerkennung fand er, noch ehe er beschnitten war! Auf diese Weise ist Abraham zum Stammvater für alle Unbeschnittenen geworden, die allein wegen ihres Glaubens von Gott angenommen sind.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Lễ cắt bì là dấu hiệu chứng tỏ ông được kể là công chính nhờ đức tin từ khi chưa chịu cắt bì. Do đó, ông trở thành tổ phụ của mọi người không chịu cắt bì, nhưng được Đức Chúa Trời kể là công chính bởi đức tin.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - และเขาได้เข้าสุหนัตเป็นเครื่องหมาย ซึ่งเป็นตราแห่งความชอบธรรมที่เขาได้มาโดยความเชื่อขณะที่เขายังไม่ได้เข้าสุหนัต ด้วยเหตุนี้เขาจึงเป็นบิดาของคนทั้งปวงที่เชื่อแต่ยังไม่ได้เข้าสุหนัต เพื่อพระเจ้าจะทรงถือว่าพวกเขาเหล่านั้นเป็นผู้ชอบธรรมด้วย
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - และอับราฮัมได้รับเครื่องหมายของการเข้าสุหนัต เป็นตราประทับแห่งความชอบธรรมที่ท่านได้รับ โดยการมีความเชื่อขณะที่ท่านยังไม่ได้เข้าสุหนัต ดังนั้นท่านเป็นบิดาของคนทั้งปวงที่เชื่อ แม้จะไม่ได้เข้าสุหนัตก็ตาม เพื่อพระเจ้าจะได้นับว่า พวกเขาเป็นผู้มีความชอบธรรม
交叉引用
- 罗马书 9:33 - 正如圣经上说： “看啊！我在锡安放了一块绊脚石， 一块使人跌倒的磐石。 但信靠祂的人必不会蒙羞。”
- 罗马书 2:28 - 因为徒具外表的犹太人不是真正的犹太人，身体上的割礼也不是真正的割礼。
- 罗马书 2:29 - 唯有从心里做犹太人的才是真犹太人，真割礼是借着圣灵在心里受的割礼，不在于律法条文。这样的人得到的称赞不是从人来的，而是从上帝来的。
- 以西结书 20:12 - 我又让他们遵守我的安息日，作为我与他们之间的记号，好叫他们知道是我耶和华使他们成为圣洁之民。
- 出埃及记 12:13 - 涂在你们房屋上的血是一个记号，我见到这血就会越过你们。我击打埃及的时候，那灾祸不会落到你们身上。
- 创世记 17:10 - 你们所有的男子都要受割礼，这是我与你和你的子孙所立的约，你们要遵守。
- 创世记 17:11 - 你们都要割包皮，作为我与你们立约的记号。
- 加拉太书 6:16 - 愿上帝的平安和怜悯归给那些愿意按这原则生活的人，也归给上帝的以色列子民 。
- 罗马书 9:30 - 这样看来，我们该怎么说呢？本来不追求义的外族人却得到了义，就是因信而得的义。
- 启示录 9:4 - 它们奉命不得毁坏地上的青草、树木和其他植物，只伤害额上没有上帝印记的人，
- 腓立比书 3:9 - 与祂联合。我并非拥有源于律法的义，而是拥有信靠基督而得的义。这义从上帝而来，以信为基础。
- 加拉太书 5:5 - 但我们要靠着圣灵，凭信心热切等候所盼望的义。
- 加拉太书 3:22 - 但圣经说万物都困在罪的权势下，为要使那些信的人因为信耶稣基督而得到应许 。
- 约翰福音 3:36 - 信子的人有永生；不信子的人得不到永生，上帝的烈怒常在他身上。”
- 加拉太书 3:29 - 你们若属于基督，就是亚伯拉罕的子孙，并且按照上帝的应许是产业继承人。
- 约翰福音 7:38 - 信我的人正如圣经所言，‘从他里面要流出活水的江河来。’”
- 约翰福音 7:39 - 耶稣这话是指信祂的人要领受圣灵，但当时圣灵还没有降临，因为耶稣还没有得到荣耀。
- 罗马书 3:26 - 好在现今显明祂的义，使人知道祂是公义的，祂也称信耶稣的为义人。
- 马太福音 8:11 - 我告诉你们，将来有许多从东从西来的人会在天国与亚伯拉罕、以撒和雅各一同欢宴。
- 出埃及记 31:17 - 这是我和以色列人之间永久的记号。因为耶和华用六天的时间创造天地，在第七天停工休息。”
- 罗马书 4:16 - 所以，上帝的应许是借着人的信心赐下的，好叫这一切都是出于上帝的恩典，确保应许归给所有亚伯拉罕的子孙，不单是律法之下的人，也包括一切效法亚伯拉罕信心的人。
- 罗马书 4:17 - 亚伯拉罕在上帝面前是我们所有人的父，正如圣经上说：“我已立你为万族之父。” 他所信的上帝是能够使死人复活、使无变有的上帝。
- 罗马书 4:18 - 他在毫无指望的情况下仍然满怀盼望地相信上帝的应许，因而成为“万族之父” ，正如上帝的应许：“你的后裔必这么多。”
- 罗马书 10:4 - 其实基督是律法的终极目的，使所有相信的人都可以得到义。
- 以西结书 20:20 - 尊我定的安息日为圣日，作为我与你们之间的记号，使你们知道我是你们的上帝耶和华。
- 彼得后书 1:1 - 我是耶稣基督的奴仆和使徒西门·彼得，写信给借着我们的上帝和救主耶稣基督的义，与我们得到同样宝贵信心的人。
- 约翰福音 8:33 - 他们说：“我们是亚伯拉罕的子孙，从来没有做过奴隶，你怎么说我们可以得到自由呢？”
- 约翰福音 6:47 - 我实实在在地告诉你们，信我的人有永生。
- 罗马书 9:6 - 当然，这并不表示上帝的话落了空，因为从以色列生的，并不都是以色列人，
- 出埃及记 31:13 - “你要吩咐以色列百姓务必守我的安息日，因为这是我与你们之间世世代代的记号，叫你们知道使你们圣洁的是我耶和华。
- 加拉太书 3:7 - 因此，你们要明白，那些信的人才是亚伯拉罕的子孙。
- 罗马书 10:6 - 但是关于以信心为本的义，圣经上说：“不要心里说，‘谁要升到天上去呢？’ 意思是谁要把基督领下来，
- 约翰福音 6:40 - 因为我父的旨意是要叫一切看见儿子并相信的人得到永生，在末日，我要叫他们复活。”
- 约翰福音 3:15 - 叫一切信祂的人都得到永生。
- 约翰福音 3:16 - “因为上帝爱世人，甚至将祂独一的儿子赐给他们，叫一切信祂的人不致灭亡，反得永生。
- 申命记 30:6 - 你们的上帝耶和华要洁净你们和你们子孙的心，好让你们全心全意地爱祂，并且存活。
- 马太福音 16:16 - 西门·彼得回答说：“你是基督，是永活上帝的儿子！”
- 约翰福音 11:25 - 耶稣说：“我是复活，我是生命。信我的人虽然死了，也必复活。
- 约翰福音 11:26 - 凡活着信我的人必永远不死。你相信吗？”
- 罗马书 4:12 - 他也做了受割礼之人的父，这些人不只是受了割礼，还跟随我们先祖亚伯拉罕的脚步，效法他在未受割礼时的信心。
- 罗马书 4:13 - 上帝应许将世界赐给亚伯拉罕和他的子孙，不是因为亚伯拉罕遵行了律法，而是因为他因信被称为义人。
- 罗马书 10:11 - 圣经上说：“信靠祂的人必不会蒙羞。”
- 以弗所书 4:30 - 不要让上帝的灵担忧，你们已经盖上了圣灵的印记，将来必蒙救赎。
- 以弗所书 1:13 - 你们听过真理之道，就是那使你们得救的福音，而且也信了基督。你们既然信祂，就领受了上帝应许赐下的圣灵为印记。
- 约翰福音 6:35 - 耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的人必定不饿，信我的人必永远不渴。
- 哥林多后书 1:22 - 在我们身上盖了祂自己的印记，并让圣灵住在我们心中作担保。
- 希伯来书 11:7 - 因为信心，挪亚在上帝指示他未来要发生的事之后，就怀着敬畏的心建造方舟挽救全家。他借着信心定了那个世代的罪，并承受了因信而来的义。
- 路加福音 19:9 - 耶稣说：“今天救恩临到这家了，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
- 罗马书 3:22 - 人只要信耶稣基督，就可以被上帝称为义人，没有一个人例外。