羅馬書 4:6 正如大衛也宣稱一個人不靠行為蒙　神算為義是有福的，他說：

逐节对照

環球聖經譯本 - 正如大衛也宣稱一個人不靠行為蒙　神算為義是有福的，他說：
新标点和合本 - 正如大卫称那在行为以外蒙　神算为义的人是有福的。
和合本2010（上帝版-简体） - 正如大卫称那在行为之外蒙上帝算为义的人是有福的：
和合本2010（神版-简体） - 正如大卫称那在行为之外蒙　神算为义的人是有福的：
当代译本 - 大卫也说不靠行为被上帝算为义人的人有福了，他说：
圣经新译本 - 大卫也是这样说，那不靠行为而蒙　神算为义的人是有福的！
中文标准译本 - 正如大卫也论到神所算为义之人的福份，这义与行为无关；他说：
现代标点和合本 - 正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的，
和合本（拼音版） - 正如大卫称那在行为以外蒙上帝算为义的人是有福的。
New International Version - David says the same thing when he speaks of the blessedness of the one to whom God credits righteousness apart from works:
New International Reader's Version - King David says the same thing. He tells us how blessed people are when God makes them right with himself. They are blessed because they don’t have to do anything in return. David says,
English Standard Version - just as David also speaks of the blessing of the one to whom God counts righteousness apart from works:
New Living Translation - David also spoke of this when he described the happiness of those who are declared righteous without working for it:
The Message - David confirms this way of looking at it, saying that the one who trusts God to do the putting-everything-right without insisting on having a say in it is one fortunate man: Fortunate those whose crimes are whisked away, whose sins are wiped clean from the slate. Fortunate the person against whom the Lord does not keep score. Do you think for a minute that this blessing is only pronounced over those of us who keep our religious ways and are circumcised? Or do you think it possible that the blessing could be given to those who never even heard of our ways, who were never brought up in the disciplines of God? We all agree, don’t we, that it was by embracing what God did for him that Abraham was declared fit before God?
Christian Standard Bible - Just as David also speaks of the blessing of the person to whom God credits righteousness apart from works:
New American Standard Bible - just as David also speaks of the blessing of the person to whom God credits righteousness apart from works:
New King James Version - just as David also describes the blessedness of the man to whom God imputes righteousness apart from works:
Amplified Bible - And in this same way David speaks of the blessing on the one to whom God credits righteousness apart from works:
American Standard Version - Even as David also pronounceth blessing upon the man, unto whom God reckoneth righteousness apart from works,
King James Version - Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works,
New English Translation - So even David himself speaks regarding the blessedness of the man to whom God credits righteousness apart from works:
World English Bible - Even as David also pronounces blessing on the man to whom God counts righteousness apart from works,
新標點和合本 - 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。
和合本2010（上帝版-繁體） - 正如大衛稱那在行為之外蒙上帝算為義的人是有福的：
和合本2010（神版-繁體） - 正如大衛稱那在行為之外蒙　神算為義的人是有福的：
當代譯本 - 大衛也說不靠行為被上帝算為義人的人有福了，他說：
聖經新譯本 - 大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙　神算為義的人是有福的！
呂振中譯本 - 正如大衛也稱那在行為以外蒙上帝算為義的人為有福；
中文標準譯本 - 正如大衛也論到神所算為義之人的福份，這義與行為無關；他說：
現代標點和合本 - 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的，
文理和合譯本 - 又如大衛謂上帝於行之外而義之者為有福、
文理委辦譯本 - 如大闢謂人無為、而被上帝稱義者有福、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 人不因所行蒙天主稱義、大衛亦謂其有福、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 昔大維亦曾詠嘆不恃事功惟賴恩主而成義者之真福云：
Nueva Versión Internacional - David dice lo mismo cuando habla de la dicha de aquel a quien Dios le atribuye justicia sin la mediación de las obras:
현대인의 성경 - 이처럼 공로가 없어도 하나님이 의롭다고 인정해 주는 사람의 행복에 대해서 다윗은 이렇게 말하고 있습니다.
Новый Русский Перевод - Давид утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Бог вменяет праведность независимо от его дел:
Восточный перевод - Давуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Всевышний вменяет праведность независимо от его дел:
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Давуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Аллах вменяет праведность независимо от его дел:
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Довуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Всевышний вменяет праведность независимо от его дел:
La Bible du Semeur 2015 - De même, David déclare béni l’homme que Dieu déclare juste sans qu’il ait produit les œuvres qu’exige la Loi :
リビングバイブル - ダビデは、救われる価値のない罪人が、神から「罪のない者」と宣言される幸いについて、こう言っています。
Nestle Aland 28 - καθάπερ καὶ Δαυὶδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου ᾧ ὁ θεὸς λογίζεται δικαιοσύνην χωρὶς ἔργων·
unfoldingWord® Greek New Testament - καθάπερ καὶ Δαυεὶδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου ᾧ ὁ Θεὸς λογίζεται δικαιοσύνην χωρὶς ἔργων:
Nova Versão Internacional - Davi diz a mesma coisa, quando fala da felicidade do homem a quem Deus credita justiça independente de obras:
Hoffnung für alle - Davon hat schon König David gesprochen, als er den Menschen glücklich nannte, der von Gott ohne jede Gegenleistung angenommen wird. David sagte:
Kinh Thánh Hiện Đại - Khi trình bày hạnh phúc của người được Đức Chúa Trời kể là công chính, Đa-vít đã từng xác nhận:
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ดาวิดกล่าวเช่นเดียวกันนี้ เมื่อเขาพูดถึงความสุขของผู้ที่พระเจ้าทรงถือว่าเป็นคนชอบธรรมโดยไม่ได้อาศัยการประพฤติว่า
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ดาวิดกล่าวไว้เช่นเดียวกันว่า ผู้เป็นสุขก็คือ คนที่พระเจ้านับว่าเขามีความชอบธรรมโดยไม่ได้อาศัยการปฏิบัติตน
Thai KJV - ดังที่ดาวิดได้กล่าวถึงความสุขของคนที่พระเจ้าได้ทรงโปรดให้เป็นคนชอบธรรม โดยมิได้อาศัยการกระทำ
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - คนที่พระเจ้ายอมรับโดยไม่ได้นับว่าการงานที่เขาทำไปนั้น กษัตริย์ดาวิดได้พูดถึงเกียรติของคนแบบนี้ว่า
onav - كَمَا يُهَنِّئُ دَاوُدُ أَيْضاً الإِنْسَانَ الَّذِي يَحْسِبُ لَهُ اللهُ بِرّاً بِمَعْزِلٍ عَنِ الأَعْمَالِ، إِذْ يَقُولُ:

交叉引用

加拉太書 4:15 - 那麼，你們的祝福到哪裡去了？我可以為你們作證，那時如果可能，你們甚至會把自己的眼睛剜出來給我！
羅馬書 4:9 - 這樣看來，稱為有福的是指已受割禮之人，還是也包括未受割禮之人呢？這是因為我們說：“亞伯拉罕的信算為他的義。”
但以理書 9:24 - “為了你的同胞和你的聖城，七十個七已被註定，為要結束過犯，終止罪惡，赦免罪過，引進永恆的公義，封住異象和預言，並膏抹至聖所。
羅馬書 3:27 - 那麼，還有甚麼可誇的呢？完全沒有。根據甚麼原則這樣說呢？根據行為的原則嗎？不，是根據信心的原則。
馬太福音 5:3 - “心靈貧苦的人有福了，因為天國屬於他們。
馬太福音 5:4 - 哀痛的人有福了，因為他們將得安慰。
馬太福音 5:5 - 謙和的人有福了，因為他們將承受土地。
馬太福音 5:6 - 愛慕公義如飢似渴的人有福了，因為他們將得飽足。
馬太福音 5:7 - 憐憫人的人有福了，因為他們將蒙憐憫。
馬太福音 5:8 - 內心清潔的人有福了，因為他們將看見　神。
馬太福音 5:9 - 締造和平的人有福了，因為他們將被稱為　神的兒子。
馬太福音 5:10 - 為義受迫害的人有福了，因為天國屬於他們。
馬太福音 5:11 - 當人因為我的緣故辱罵你們，迫害你們，捏造各種壞話毀謗你們，你們就有福了。
馬太福音 5:12 - 要歡喜快樂，因為你們在天上的報償很豐富；要知道，人也曾這樣迫害那些在你們以前的先知。
羅馬書 4:11 - 他以未受割禮之身因信稱義，就領受了割禮為記號，作為這義的印證；這樣，一切未受割禮而相信的人，就有亞伯拉罕作為他們的父，使他們也算為義；
彼得後書 1:1 - 我是西門彼得，耶穌基督的奴僕和使徒，如今寫信給你們；你們藉著我們的　神和救主耶穌基督的義，蒙　神選中得以領受寶貴的信仰，與我們領受的信仰同樣寶貴。
耶利米書 33:16 - 在那些日子，猶大將蒙拯救，耶路撒冷要安然居住；這城會被稱為‘耶和華我們的義’。”
耶利米書 22:6 - 因為耶和華論到猶大王的宮殿這樣說： “雖然在我看來，你好像樹木茂密的基列，好像雪松參天的黎巴嫩山峰；我卻要使你變為荒野，變為無人居住的城邑。
羅馬書 4:24 - 也是為我們寫的，我們將要算為義，是因為相信那位使我們主耶穌從死人中復活的　神。
加拉太書 3:14 - 這是為了讓亞伯拉罕所蒙的福，可以在基督耶穌裡臨到外族人，好使我們藉著信，領受所應許的聖靈。
詩篇 1:1 - 這人真是有福！他不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐傲慢之人的座位。
詩篇 1:2 - 相反，耶和華的律法是他的最愛；耶和華的律法，他晝夜默誦。
詩篇 1:3 - 他像一棵樹，栽種在園子水道旁，按時候結果子，葉子總不枯萎；他所做的事全都順利。
提摩太後書 1:9 - 神拯救了我們，以聖召呼召我們，不是按我們的行為，而是按他自己的永恆計劃和恩典；這恩典是他在萬世以前，在基督耶穌裡賜給我們的，
以賽亞書 45:24 - 人談到我會說： ‘唯獨在耶和華裡面才有公義和能力！所有惱恨他的人都會來到他面前，並且蒙羞。
以賽亞書 45:25 - 以色列所有的後裔將靠耶和華稱義，因他誇耀！’”
詩篇 146:5 - 以雅各的　神為自己的幫助，以耶和華他的　神為盼望的人，真是有福！
詩篇 146:6 - 耶和華造天、地、海和其中的萬物，他持守信實，直到永遠。
以弗所書 1:3 - 我們主耶穌基督的父　神配受稱頌！他在基督裡，已經用天上一切屬靈的福分來賜福給我們，
加拉太書 3:8 - 聖經既然預先看見　神要使外族人因信稱義，就預先把福音傳給亞伯拉罕，說：“萬族都會藉著你蒙福。”
加拉太書 3:9 - 這樣看來，以信為本的人和信　神的亞伯拉罕都一起得福。
詩篇 112:1 - 你們要讚美耶和華！敬畏耶和華的人真是有福！他極其喜愛　神的誡命。
羅馬書 3:20 - 因為在　神面前，沒有一個人能夠因為遵行律法得稱為義；事實上，藉著律法，人就認識罪。
羅馬書 3:21 - 但如今，　神的義已經在律法之外顯明出來，有律法和先知為證，
羅馬書 3:22 - 那就是：　神的義，藉著人相信耶穌基督，就臨到所有信的人，毫無區別，
羅馬書 5:18 - 由此可見，由一次的過犯，就使所有人被定罪，照樣，由一次的義行，也就使所有人稱義而得生命；
羅馬書 5:19 - 由那一個人的叛逆，就使眾人變為罪人，照樣，由這一個人的順從，也就會使眾人變為義人了。
以賽亞書 54:17 - 所有造來攻擊你的武器，都不會成功；所有開口指控你的人，你都能夠證明他有罪。這是耶和華僕人們的產業，他們的義從我而得。” 耶和華這樣宣告。
申命記 33:29 - 以色列啊，你真有福！有誰像你這蒙耶和華拯救的子民？他是護衛你的盾牌，使你得勝的刀劍。仇敵將曲意歸順你；而你，將要踐踏他們的頸背。”
羅馬書 1:17 - 神的義正藉著這福音彰顯出來，因為信也為了信，正如經上所記：“因信稱義的人將得生命。”
腓立比書 3:9 - 得以在他裡面與他聯合，擁有的不是自己因律法而得的義，而是因信基督而得的義，就是從　神而來、基於信的義，
哥林多前書 1:30 - 因為　神，你們得以在基督耶穌裡；　神使基督成為我們的智慧，就是公義、聖潔、救贖，
哥林多後書 5:21 - 神使那無罪的為我們成為罪，使我們在他裡面成為　神的義。
以弗所書 2:8 - 要知道，你們得救是靠著恩典，藉著信心。這不是出於自己，而是　神的贈予；
以弗所書 2:9 - 這也不是出於行為，免得有人自誇。
以弗所書 2:10 - 事實上，我們是　神的作品，是他在基督耶穌裡創造的，為要我們做　神早已預備好要我們做的各樣善工。

逐节对照

交叉引用

環球聖經譯本 - 正如大衛也宣稱一個人不靠行為蒙　神算為義是有福的，他說：
新标点和合本 - 正如大卫称那在行为以外蒙　神算为义的人是有福的。
和合本2010（上帝版-简体） - 正如大卫称那在行为之外蒙上帝算为义的人是有福的：
和合本2010（神版-简体） - 正如大卫称那在行为之外蒙　神算为义的人是有福的：
当代译本 - 大卫也说不靠行为被上帝算为义人的人有福了，他说：
圣经新译本 - 大卫也是这样说，那不靠行为而蒙　神算为义的人是有福的！
中文标准译本 - 正如大卫也论到神所算为义之人的福份，这义与行为无关；他说：
现代标点和合本 - 正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的，
和合本（拼音版） - 正如大卫称那在行为以外蒙上帝算为义的人是有福的。
New International Version - David says the same thing when he speaks of the blessedness of the one to whom God credits righteousness apart from works:
New International Reader's Version - King David says the same thing. He tells us how blessed people are when God makes them right with himself. They are blessed because they don’t have to do anything in return. David says,
English Standard Version - just as David also speaks of the blessing of the one to whom God counts righteousness apart from works:
New Living Translation - David also spoke of this when he described the happiness of those who are declared righteous without working for it:
The Message - David confirms this way of looking at it, saying that the one who trusts God to do the putting-everything-right without insisting on having a say in it is one fortunate man: Fortunate those whose crimes are whisked away, whose sins are wiped clean from the slate. Fortunate the person against whom the Lord does not keep score. Do you think for a minute that this blessing is only pronounced over those of us who keep our religious ways and are circumcised? Or do you think it possible that the blessing could be given to those who never even heard of our ways, who were never brought up in the disciplines of God? We all agree, don’t we, that it was by embracing what God did for him that Abraham was declared fit before God?
Christian Standard Bible - Just as David also speaks of the blessing of the person to whom God credits righteousness apart from works:
New American Standard Bible - just as David also speaks of the blessing of the person to whom God credits righteousness apart from works:
New King James Version - just as David also describes the blessedness of the man to whom God imputes righteousness apart from works:
Amplified Bible - And in this same way David speaks of the blessing on the one to whom God credits righteousness apart from works:
American Standard Version - Even as David also pronounceth blessing upon the man, unto whom God reckoneth righteousness apart from works,
King James Version - Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works,
New English Translation - So even David himself speaks regarding the blessedness of the man to whom God credits righteousness apart from works:
World English Bible - Even as David also pronounces blessing on the man to whom God counts righteousness apart from works,
新標點和合本 - 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。
和合本2010（上帝版-繁體） - 正如大衛稱那在行為之外蒙上帝算為義的人是有福的：
和合本2010（神版-繁體） - 正如大衛稱那在行為之外蒙　神算為義的人是有福的：
當代譯本 - 大衛也說不靠行為被上帝算為義人的人有福了，他說：
聖經新譯本 - 大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙　神算為義的人是有福的！
呂振中譯本 - 正如大衛也稱那在行為以外蒙上帝算為義的人為有福；
中文標準譯本 - 正如大衛也論到神所算為義之人的福份，這義與行為無關；他說：
現代標點和合本 - 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的，
文理和合譯本 - 又如大衛謂上帝於行之外而義之者為有福、
文理委辦譯本 - 如大闢謂人無為、而被上帝稱義者有福、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 人不因所行蒙天主稱義、大衛亦謂其有福、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 昔大維亦曾詠嘆不恃事功惟賴恩主而成義者之真福云：
Nueva Versión Internacional - David dice lo mismo cuando habla de la dicha de aquel a quien Dios le atribuye justicia sin la mediación de las obras:
현대인의 성경 - 이처럼 공로가 없어도 하나님이 의롭다고 인정해 주는 사람의 행복에 대해서 다윗은 이렇게 말하고 있습니다.
Новый Русский Перевод - Давид утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Бог вменяет праведность независимо от его дел:
Восточный перевод - Давуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Всевышний вменяет праведность независимо от его дел:
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Давуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Аллах вменяет праведность независимо от его дел:
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Довуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Всевышний вменяет праведность независимо от его дел:
La Bible du Semeur 2015 - De même, David déclare béni l’homme que Dieu déclare juste sans qu’il ait produit les œuvres qu’exige la Loi :
リビングバイブル - ダビデは、救われる価値のない罪人が、神から「罪のない者」と宣言される幸いについて、こう言っています。
Nestle Aland 28 - καθάπερ καὶ Δαυὶδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου ᾧ ὁ θεὸς λογίζεται δικαιοσύνην χωρὶς ἔργων·
unfoldingWord® Greek New Testament - καθάπερ καὶ Δαυεὶδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου ᾧ ὁ Θεὸς λογίζεται δικαιοσύνην χωρὶς ἔργων:
Nova Versão Internacional - Davi diz a mesma coisa, quando fala da felicidade do homem a quem Deus credita justiça independente de obras:
Hoffnung für alle - Davon hat schon König David gesprochen, als er den Menschen glücklich nannte, der von Gott ohne jede Gegenleistung angenommen wird. David sagte:
Kinh Thánh Hiện Đại - Khi trình bày hạnh phúc của người được Đức Chúa Trời kể là công chính, Đa-vít đã từng xác nhận:
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ดาวิดกล่าวเช่นเดียวกันนี้ เมื่อเขาพูดถึงความสุขของผู้ที่พระเจ้าทรงถือว่าเป็นคนชอบธรรมโดยไม่ได้อาศัยการประพฤติว่า
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ดาวิดกล่าวไว้เช่นเดียวกันว่า ผู้เป็นสุขก็คือ คนที่พระเจ้านับว่าเขามีความชอบธรรมโดยไม่ได้อาศัยการปฏิบัติตน
Thai KJV - ดังที่ดาวิดได้กล่าวถึงความสุขของคนที่พระเจ้าได้ทรงโปรดให้เป็นคนชอบธรรม โดยมิได้อาศัยการกระทำ
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - คนที่พระเจ้ายอมรับโดยไม่ได้นับว่าการงานที่เขาทำไปนั้น กษัตริย์ดาวิดได้พูดถึงเกียรติของคนแบบนี้ว่า
onav - كَمَا يُهَنِّئُ دَاوُدُ أَيْضاً الإِنْسَانَ الَّذِي يَحْسِبُ لَهُ اللهُ بِرّاً بِمَعْزِلٍ عَنِ الأَعْمَالِ، إِذْ يَقُولُ:

加拉太書 4:15 - 那麼，你們的祝福到哪裡去了？我可以為你們作證，那時如果可能，你們甚至會把自己的眼睛剜出來給我！
羅馬書 4:9 - 這樣看來，稱為有福的是指已受割禮之人，還是也包括未受割禮之人呢？這是因為我們說：“亞伯拉罕的信算為他的義。”
但以理書 9:24 - “為了你的同胞和你的聖城，七十個七已被註定，為要結束過犯，終止罪惡，赦免罪過，引進永恆的公義，封住異象和預言，並膏抹至聖所。
羅馬書 3:27 - 那麼，還有甚麼可誇的呢？完全沒有。根據甚麼原則這樣說呢？根據行為的原則嗎？不，是根據信心的原則。
馬太福音 5:3 - “心靈貧苦的人有福了，因為天國屬於他們。
馬太福音 5:4 - 哀痛的人有福了，因為他們將得安慰。
馬太福音 5:5 - 謙和的人有福了，因為他們將承受土地。
馬太福音 5:6 - 愛慕公義如飢似渴的人有福了，因為他們將得飽足。
馬太福音 5:7 - 憐憫人的人有福了，因為他們將蒙憐憫。
馬太福音 5:8 - 內心清潔的人有福了，因為他們將看見　神。
馬太福音 5:9 - 締造和平的人有福了，因為他們將被稱為　神的兒子。
馬太福音 5:10 - 為義受迫害的人有福了，因為天國屬於他們。
馬太福音 5:11 - 當人因為我的緣故辱罵你們，迫害你們，捏造各種壞話毀謗你們，你們就有福了。
馬太福音 5:12 - 要歡喜快樂，因為你們在天上的報償很豐富；要知道，人也曾這樣迫害那些在你們以前的先知。
羅馬書 4:11 - 他以未受割禮之身因信稱義，就領受了割禮為記號，作為這義的印證；這樣，一切未受割禮而相信的人，就有亞伯拉罕作為他們的父，使他們也算為義；
彼得後書 1:1 - 我是西門彼得，耶穌基督的奴僕和使徒，如今寫信給你們；你們藉著我們的　神和救主耶穌基督的義，蒙　神選中得以領受寶貴的信仰，與我們領受的信仰同樣寶貴。
耶利米書 33:16 - 在那些日子，猶大將蒙拯救，耶路撒冷要安然居住；這城會被稱為‘耶和華我們的義’。”
耶利米書 22:6 - 因為耶和華論到猶大王的宮殿這樣說： “雖然在我看來，你好像樹木茂密的基列，好像雪松參天的黎巴嫩山峰；我卻要使你變為荒野，變為無人居住的城邑。
羅馬書 4:24 - 也是為我們寫的，我們將要算為義，是因為相信那位使我們主耶穌從死人中復活的　神。
加拉太書 3:14 - 這是為了讓亞伯拉罕所蒙的福，可以在基督耶穌裡臨到外族人，好使我們藉著信，領受所應許的聖靈。
詩篇 1:1 - 這人真是有福！他不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐傲慢之人的座位。
詩篇 1:2 - 相反，耶和華的律法是他的最愛；耶和華的律法，他晝夜默誦。
詩篇 1:3 - 他像一棵樹，栽種在園子水道旁，按時候結果子，葉子總不枯萎；他所做的事全都順利。
提摩太後書 1:9 - 神拯救了我們，以聖召呼召我們，不是按我們的行為，而是按他自己的永恆計劃和恩典；這恩典是他在萬世以前，在基督耶穌裡賜給我們的，
以賽亞書 45:24 - 人談到我會說： ‘唯獨在耶和華裡面才有公義和能力！所有惱恨他的人都會來到他面前，並且蒙羞。
以賽亞書 45:25 - 以色列所有的後裔將靠耶和華稱義，因他誇耀！’”
詩篇 146:5 - 以雅各的　神為自己的幫助，以耶和華他的　神為盼望的人，真是有福！
詩篇 146:6 - 耶和華造天、地、海和其中的萬物，他持守信實，直到永遠。
以弗所書 1:3 - 我們主耶穌基督的父　神配受稱頌！他在基督裡，已經用天上一切屬靈的福分來賜福給我們，
加拉太書 3:8 - 聖經既然預先看見　神要使外族人因信稱義，就預先把福音傳給亞伯拉罕，說：“萬族都會藉著你蒙福。”
加拉太書 3:9 - 這樣看來，以信為本的人和信　神的亞伯拉罕都一起得福。
詩篇 112:1 - 你們要讚美耶和華！敬畏耶和華的人真是有福！他極其喜愛　神的誡命。
羅馬書 3:20 - 因為在　神面前，沒有一個人能夠因為遵行律法得稱為義；事實上，藉著律法，人就認識罪。
羅馬書 3:21 - 但如今，　神的義已經在律法之外顯明出來，有律法和先知為證，
羅馬書 3:22 - 那就是：　神的義，藉著人相信耶穌基督，就臨到所有信的人，毫無區別，
羅馬書 5:18 - 由此可見，由一次的過犯，就使所有人被定罪，照樣，由一次的義行，也就使所有人稱義而得生命；
羅馬書 5:19 - 由那一個人的叛逆，就使眾人變為罪人，照樣，由這一個人的順從，也就會使眾人變為義人了。
以賽亞書 54:17 - 所有造來攻擊你的武器，都不會成功；所有開口指控你的人，你都能夠證明他有罪。這是耶和華僕人們的產業，他們的義從我而得。” 耶和華這樣宣告。
申命記 33:29 - 以色列啊，你真有福！有誰像你這蒙耶和華拯救的子民？他是護衛你的盾牌，使你得勝的刀劍。仇敵將曲意歸順你；而你，將要踐踏他們的頸背。”
羅馬書 1:17 - 神的義正藉著這福音彰顯出來，因為信也為了信，正如經上所記：“因信稱義的人將得生命。”
腓立比書 3:9 - 得以在他裡面與他聯合，擁有的不是自己因律法而得的義，而是因信基督而得的義，就是從　神而來、基於信的義，
哥林多前書 1:30 - 因為　神，你們得以在基督耶穌裡；　神使基督成為我們的智慧，就是公義、聖潔、救贖，
哥林多後書 5:21 - 神使那無罪的為我們成為罪，使我們在他裡面成為　神的義。
以弗所書 2:8 - 要知道，你們得救是靠著恩典，藉著信心。這不是出於自己，而是　神的贈予；
以弗所書 2:9 - 這也不是出於行為，免得有人自誇。
以弗所書 2:10 - 事實上，我們是　神的作品，是他在基督耶穌裡創造的，為要我們做　神早已預備好要我們做的各樣善工。