死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。

死亡的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。

死亡的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。

死亡的毒钩就是罪，罪借着律法施展它的权势。

死的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。

死亡的毒刺就是罪，而罪的权势就是律法。

死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。

死亡的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。

死亡的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。

死亡的毒鉤就是罪，罪藉著律法施展它的權勢。

死的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。

死的毒刺就是罪，罪的勢力就是律法。

死亡的毒刺就是罪，而罪的權勢就是律法。

死之鋒罪也、罪之權律也、

死為害者罪也、罪克我者法也、

死之鋒鋩、罪也、罪之權勢、律法也、

死亡之毒螫、罪孽也；而罪孽之威權、律法也。

The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

The sting of death is sin. And the power of sin is the law.

The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

For sin is the sting that results in death, and the law gives sin its power.

The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

The sting of death is sin, and the power of sin is the Law;

The sting of death is sin, and the strength of sin is the law.

The sting of death is sin; and the power of sin is the law:

Now the sting of death is sin, and the power of sin is the law.

The sting of death[ is] sin; and the strength of sin[ is] the law.

The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

因为律法是惹动忿怒的；哪里没有律法，那里就没有过犯。

因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说“不可起贪心”，我就不知何为贪心。然而，罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动；因为没有律法，罪是死的。我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。那本来叫人活的诫命，反倒叫我死；因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我。这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。

凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说：“义人必因信得生。”律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”

律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。

因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。

所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。”

我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。

又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”

耶稣又对他们说：“我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中。我所去的地方，你们不能到。”

恶人在所行的恶上必被推倒；义人临死，有所投靠。

若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？

只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？

你使人归于尘土，说：“你们世人要归回。”在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。你叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干。我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？

按着定命，人人都有一死，死后且有审判。