我们听见他说那个拿撒勒人耶稣要毁坏圣殿，还要摒弃摩西传给我们的规矩。”

我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。”

我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏这地方，也要改变摩西所交给我们的规矩。”

我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏这地方，也要改变摩西所交给我们的规矩。”

我们听他说过：‘这拿撒勒人耶稣要毁坏这地方，改变摩西传给我们的规例。’”

我们曾听到他说，这个拿撒勒人耶稣要拆毁这地方，也要改变摩西传给我们的规矩。”

我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。」

我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方，也要改變摩西所交給我們的規矩。」

我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方，也要改變摩西所交給我們的規矩。」

我們聽見他說那個拿撒勒人耶穌要毀壞聖殿，還要摒棄摩西傳給我們的規矩。」

我們聽他說過：‘這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方，改變摩西傳給我們的規例。’”

我們曾聽見他說這個拿撒勒人耶穌要拆毁這聖地，要改變摩西所傳給我們的規矩。』

我們曾聽到他說，這個拿撒勒人耶穌要拆毀這地方，也要改變摩西傳給我們的規矩。」

蓋我儕曾聞其言、曰、斯拿撒勒耶穌、將毀此所、且易摩西授我之規、

我儕曾聞其言曰、拿撒勒耶穌、將毀此所、改摩西所授之例也、

我儕曾聞其言曰、此拿撒勒耶穌、將毀此所、改摩西所授我之例、

嘗聞其言納匝勒人耶穌將毀是地。摩西遺規、亦將更易。』

For we have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place and change the customs Moses handed down to us.”

We have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place. He says Jesus will change the practices that Moses handed down to us.”

for we have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place and will change the customs that Moses delivered to us.”

We have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy the Temple and change the customs Moses handed down to us.”

For we heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place and change the customs that Moses handed down to us.”

for we have heard him say that this Nazarene, Jesus, will destroy this place and change the customs which Moses handed down to us.”

for we have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place and change the customs which Moses delivered to us.”

for we have heard him say, that this Jesus of Nazareth shall destroy this place, and shall change the customs which Moses delivered unto us.

For we heard him say that Jesus, this Nazarene, will destroy this place and change the customs that Moses handed down to us.”

For we have heard him say, that this Jesus of Nazareth shall destroy this place, and shall change the customs which Moses delivered us.

For we have heard him saying that Jesus the Nazarene will destroy this place and change the customs that Moses handed down to us.”

For we have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place, and will change the customs which Moses delivered to us.”

六十二个七之后，受膏者必被杀害，一无所有。另有一王要兴起，他的臣民要毁灭这城和圣所。结局必如洪水冲来，战争将持续到末了，到处一片荒凉——这已经注定。

有几个从犹太下来的人教导弟兄们说：“你们若不照着摩西的规条接受割礼，就不能得救。”

他们听见有人说你教导住在外族人中的犹太人背弃摩西的律法，不替孩子行割礼，也不遵守犹太人的规矩。

保罗为自己辩护说：“我从来没有违背犹太律法，亵渎圣殿或反叛凯撒！”

那么，为什么会有律法呢？律法是为了使人知罪而颁布的，等那位承受应许的后裔来到后，律法的任务就完成了。律法是通过天使交给一位中间人颁布的。

所以，因你们的缘故，锡安必像田地被耕犁，耶路撒冷必沦为废墟，圣殿山必成为荒林之冈。

但如今，基督得到了一个更超越的职任，正如祂担任了更美之约的中保，这约是根据更美的应许所立的。因为如果第一个约没有缺点，就不必另立新约了。然而，上帝指责祂的百姓，说：“看啊，时候将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，这约不同于我与他们祖先所立的约，就是我牵着他们祖先的手领他们离开埃及时所立的。因为他们不持守我的约，所以我不再理会他们。这是主说的。主又说，那些日子以后，我将与以色列家立这样的约，我要把我的律法放在他们脑中，写在他们心上。我要做他们的上帝，他们要做我的子民。谁都无需再教导自己的邻居和弟兄，说，‘你要认识主。’因为他们无论尊卑都必认识我。我要赦免他们的过犯，忘掉他们的罪恶。”上帝既然说要立新约，就是把以前的约当作旧的了，那渐渐过时、陈旧的东西很快就会消失。

我要在他们中间行神迹，我要派一些生还者到他施、普勒、路德、米设、罗施、土巴、雅完各国，以及那些没有听过我名声也没有见过我荣耀的遥远海岛，在列国传扬我的荣耀。他们必骑着马、驾着车、坐着轿、骑着骡子或骆驼，把你们的弟兄从各国带到我的圣山耶路撒冷，作为供物献给耶和华，好像以色列人用洁净的器皿把素祭带到耶和华的殿中。这是耶和华说的。”耶和华说：“我要在他们中间立一些人做祭司和利未人。”

尤其是你对犹太习俗和各种争议都十分熟悉。因此，求你耐心听我说。

“我们听见祂说，‘我要拆毁这座人手建造的圣殿，三天内不靠人力另造一座。’”

耶稣回答说：“妇人，你当信我。时候快到了，你们将不在这山上，也不在耶路撒冷敬拜父。

黎巴嫩啊，打开你的门吧，好让火焰吞噬你的香柏树。

我们也一样，当我们还是孩童的时候，我们受世界基本规条的辖制。然而，时候一到，上帝就差遣自己的儿子借着一位女子降生，并受律法的约束，为要救赎一切受律法约束的人，使我们成为祂的儿女。

三天后，保罗请来当地犹太人的首领，对他们说：“弟兄们，虽然我没有做过任何对不起同胞或违背祖先规矩的事，却在耶路撒冷遭囚禁，又被交到罗马人的手里。

那时上帝的声音震动了大地，但现在祂应许说：“再一次，我不单要震动地，还要震动天。”“再一次”这句话是指上帝要挪去可以被震动的受造之物，使不能被震动的可以长存。那么，既然我们承受的是一个不能被震动的国度，就要感恩，用虔诚和敬畏的心事奉上帝，讨祂喜悦。

我的选民必用你们的名字作咒诅，主耶和华必杀死你们，给祂的仆人另起名字。

耶稣说：“你们现在所见到的，将来有一天要被完全拆毁，找不到两块叠在一起的石头。”

“犹大王希西迦执政期间，摩利沙人弥迦对犹大众人预言说，“‘万军之耶和华说锡安必被夷为平地，耶路撒冷必沦为废墟，圣殿山要成为一片荒林。’

耶稣离开圣殿时，门徒上前把宏伟的圣殿指给祂看。耶稣对他们说：“你们看见这殿宇了吗？我实在告诉你们，将来它要被完全拆毁，在这里找不到两块叠在一起的石头。”

他们要死在刀剑之下，要被掳到外国去。耶路撒冷要被外族人蹂躏，直到外族人肆虐的日期满了为止。

犹太人在利未祭司制度的基础上承受了律法，如果通过这个祭司制度可以达到纯全，又何必照麦基洗德的模式而不是亚伦的模式，另外兴起一位祭司呢？既然这祭司制度更改了，律法也必须更改。因为这里所说的这位祭司属于别的支派，那支派里从来没有在祭坛前供职的祭司。显然，我们的主基督属于犹大支派，摩西从来没有说这个支派会出祭司。如果照麦基洗德的模式另外兴起一位祭司，祂做祭司不是照律法要求的血统关系，而是照不能朽坏之生命的大能，事情就更加清楚了。

我必使这殿像示罗一样被毁，使耶路撒冷被万国咒诅。”’”祭司、先知和民众都听见了耶利米在耶和华的殿里说的这些话。耶利米传达完耶和华的话之后，祭司、先知和民众就抓住他，说：“你真该死！你为什么奉耶和华的名预言这殿必像示罗一样被毁，这城必要荒无人烟呢？”于是，他们在耶和华的殿里把耶利米围了起来。

以色列人也要有许多日子没有君王和首领，没有祭祀和神柱，也没有以弗得和家庭神像。

信耶稣的时代还没有来临以前，律法暂时监管我们。等到信耶稣之道显明出来后，律法就不再监管我们。

律法只是将来美事的一个投影，并非本体的真像，所以年复一年的献祭不能使前来敬拜的人纯全。否则，献祭的事早已终止了，因为敬拜的人若献一次祭就能彻底得到洁净，他们就不再觉得有罪了。然而，每年献祭的事都使人想起自己的罪来，因为公牛和山羊的血根本不能除去人的罪。所以，基督来到世上的时候曾说：“上帝啊，祭物和供物非你所悦，你为我预备了身体。你并非喜爱燔祭和赎罪祭。于是我说，‘上帝啊，我来是要遵行你的旨意，我的事都记在圣经上了。’”基督首先说：“祭物、供物、燔祭和赎罪祭都不是你想要的，也不是你喜悦的。”这些都是依照律法献上的。然后祂又说：“我来是要遵行你的旨意。”这样，祂废除了前者，为要设立后者。上帝的旨意是：耶稣基督只一次献上自己的身体，便使我们永远圣洁了。祭司都要天天站着供职，一次次地献上同样的祭物，只是这些祭物根本不能除罪。而基督一次献上自己成为永远的赎罪祭后，就坐在上帝的右边，等待祂的仇敌成为祂的脚凳。祂凭自己的一次牺牲，使那些得以圣洁的人永远纯全。圣灵也向我们做见证，说：“主说，那些日子以后，我将与他们立这样的约，我要把我的律例放在他们心中，写在他们脑中。我要忘记他们的过犯和罪恶。”既然过犯和罪恶已经得到赦免，就不需要再为罪献祭了。

因为我必招聚万国去攻打耶路撒冷。那时，城必失守，房屋必被洗劫，妇女必被玷污。半城的人必被掳去，剩下的人必留在城中，不会被铲除。

耶和华说：“天是我的宝座，地是我的脚凳，你们要为我造怎样的殿宇？哪里可作我的安歇之处？一切都是我亲手创造的。这是耶和华说的。我看顾谦卑、悔过、对我的话心存敬畏的人。“至于那些任意妄为、以行可憎之事为乐、宰牛就像杀人、献羊羔就像打断狗颈、献谷物就像献猪血、烧香就像颂赞偶像的人，我必重重地惩罚他们，使他们遭遇自己害怕的事。因为我呼唤，无人回应；我讲话，无人聆听。他们做我视为恶的事，专行令我不悦的事。”对耶和华的话心存敬畏的人啊，要听祂的话：“你们的弟兄憎恨你们，因为我的缘故而弃绝你们，他们讥讽说，‘愿耶和华得荣耀，我们好看看你们的欢乐！’他们必受羞辱。城中传出喧闹声，殿中也传出声音，这是耶和华报应祂仇敌的声音。

这件事是一个象征，告诉现今的世代：所献的礼物和祭物都不能使敬拜的人良心纯全，因为这些不过是关于饮食和各样洁净礼仪的外在规条，等新秩序的时代一到，便不再有效了。现在基督已经来到，做了美好新约的大祭司，祂进入了那更伟大、更全备、非人手建造、不属于这个世界的圣幕。

你们不要相信那些谎言，说这是耶和华的殿，这是耶和华的殿，这是耶和华的殿。“‘如果你们真正改过自新，彼此公平相待，不欺压异乡人和孤儿寡妇，不在这地方滥杀无辜，不拜其他神明自取毁灭，我便让你们在这块我永远赐给你们祖先的土地上安居。“‘然而，你们竟相信那些空洞的谎言。你们偷盗、谋杀、通奸、起假誓、向巴力献祭、拜素不认识的神明，然后来到这用来敬拜我的殿，站在我面前说自己安全了，以为可以继续做可憎之事。难道这用来敬拜我的殿在你们眼中竟成了贼窝？这些事，我都看在眼里。这是耶和华说的。“‘你们去我曾选为我名所在之地的示罗，看看我是怎样因我以色列子民的罪而惩罚那地方的。我对你们的所作所为一再提出警告，你们却充耳不闻；我呼唤你们，你们却不回应。这是耶和华说的。因此，我要像对付示罗一样对付你们所倚靠的这用来敬拜我的殿，对付我赐给你们和你们祖先的土地。

耶利米对官员和民众说：“你们刚才听见的这些关于这殿和这城的预言都是耶和华差我说的。

“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死派到你那里的使者。我多次想要招聚你的儿女，像母鸡将小鸡招聚在翅膀底下，可是你们却不肯。看啊！你们的家园将一片荒凉。我告诉你们，在你们说‘奉主名来的当受称颂’之前，你们再也见不到我了。”

“这个人曾经说过，‘我能拆毁圣殿，三天内把它重建起来。’”