这些事只不过是有关饮食和各种洁净的规矩，是属肉体的条例，它的功效是直到新次序的时期来到为止。

这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。

这些事只不过是有关饮食和各种洁净的规矩，是属肉体的条例，它的功效是直到新次序的时期来到为止。

因为这些不过是关于饮食和各样洁净礼仪的外在规条，等新秩序的时代一到，便不再有效了。

这些只是关于饮食和各样洁净的礼仪，是在“更新的时候”来到之前，为肉体立的规例。

因为这些只是关于饮食和各种洗净礼，是属肉体的规定，一直实施到更新的时候为止。

這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。

這些事只不過是有關飲食和各種潔淨的規矩，是屬肉體的條例，它的功效是直到新次序的時期來到為止。

這些事只不過是有關飲食和各種潔淨的規矩，是屬肉體的條例，它的功效是直到新次序的時期來到為止。

因為這些不過是關於飲食和各樣潔淨禮儀的外在規條，等新秩序的時代一到，便不再有效了。

這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀，是在“更新的時候”來到之前，為肉體立的規例。

只是關於飲食和幾樣不同的洗濯、不過是屬肉身的律例、制定着到改正時期為止罷了。

因為這些只是關於飲食和各種洗淨禮，是屬肉體的規定，一直實施到更新的時候為止。

夫禮也祭也、以及飲食盥濯、僅為形軀之儀、其設立也、乃待振興之時耳、○

故崇事者、心不安、亦有儀文、論食飲盥濯、為古所設、迄於振興之日則止、

俱為世俗世俗原文作肉體之儀文、與飲食及諸盥濯之規例、皆設立至振興之時乃止者也、

蓋此等飲食盥滌之規、僅屬外表儀式、舊時所設、而有待乎革新者也。

They are only a matter of food and drink and various ceremonial washings— external regulations applying until the time of the new order.

They deal only with food and drink and different kinds of special washings. They are rules people had to obey only until the new covenant came.

but deal only with food and drink and various washings, regulations for the body imposed until the time of reformation.

For that old system deals only with food and drink and various cleansing ceremonies— physical regulations that were in effect only until a better system could be established.

They are physical regulations and only deal with food, drink, and various washings imposed until the time of the new order.

since they relate only to food, drink, and various washings, regulations for the body imposed until a time of reformation.

concerned only with foods and drinks, various washings, and fleshly ordinances imposed until the time of reformation.

being only( with meats and drinks and divers washings) carnal ordinances, imposed until a time of reformation.

They are physical regulations and only deal with food, drink, and various washings imposed until the time of restoration.

[ Which stood] only in meats and drinks, and divers washings, and carnal ordinances, imposed[ on them] until the time of reformation.

They served only for matters of food and drink and various washings; they are external regulations imposed until the new order came.

being only( with meats and drinks and various washings) fleshly ordinances, imposed until a time of reformation.

他成为祭司，并不是照属肉身的条例，而是照无穷生命的大能。

所以，不要让任何人在饮食上，或节期、初一、安息日等事上评断你们。

那么，我们该用诚心和充足的信心，同已蒙洁净、无亏的良心，和清水洗净了的身体来亲近神。

“你们要吩咐以色列人说，地上一切的走兽中可吃的动物是这些：凡蹄分两瓣，分趾蹄而又反刍食物的走兽，你们都可以吃。但那反刍或分蹄之中不可吃的是：骆驼，反刍却不分蹄，对你们是不洁净的；石獾，反刍却不分蹄，对你们是不洁净的；兔子，反刍却不分蹄，对你们是不洁净的；猪，蹄分两瓣，分趾蹄却不反刍，对你们是不洁净的。这些兽的肉，你们不可吃；它们的尸体，你们也不可摸，对你们都是不洁净的。“水中可吃的是这些：凡在水里，无论是海或河，有鳍有鳞的，都可以吃。凡在海里、河里和水里滋生的动物，就是在水里所有的动物，无鳍无鳞的，对你们是可憎的。它们对你们都是可憎的。你们不可吃它们的肉；它们的尸体，也当以为可憎。凡在水里无鳍无鳞的，对你们是可憎的。“飞鸟中你们当以为可憎，不可吃且可憎的是：雕、狗头雕、红头雕，鹞鹰、小鹰的类群，所有乌鸦的类群，鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰的类群，鸮鸟、鸬鹚、猫头鹰，角鸱、鹈鹕、秃雕，鹳、鹭鸶的类群，戴鵀与蝙蝠。“凡有翅膀却用四足爬行的群聚动物，对你们是可憎的。只是有翅膀却用四足爬行的群聚动物中，足上有腿在地上跳的，你们还可以吃；其中你们可以吃的有蝗虫的类群，蚂蚱的类群，蟋蟀的类群和蚱蜢的类群。其余有翅膀有四足的群聚动物，对你们都是可憎的。“这些都能使你们不洁净。凡摸它们尸体的，必不洁净到晚上。任何人搬动了它们的尸体，要把衣服洗净，必不洁净到晚上。凡蹄分两瓣却不分趾或不反刍食物的走兽，对你们是不洁净的；谁摸了它们就不洁净。凡用脚掌行走，四足行走的动物，对你们是不洁净的；凡摸它们尸体的，必不洁净到晚上。谁搬动了它们的尸体，要把衣服洗净，必不洁净到晚上。这些对你们是不洁净的。“在地上成群的群聚动物中，对你们不洁净的是这些：鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴的类群，壁虎、龙子、守宫、蛇医、蝘蜓。这些群聚动物对你们都是不洁净的。在它们死后，凡摸了它们尸体的，必不洁净到晚上。其中死了的，若掉在任何东西上，这东西就不洁净，无论是木器、衣服、皮革、麻袋，或是任何工作需用的器皿，都要泡在水中，必不洁净到晚上，然后才是洁净的。若有一点掉在瓦器里，里面的任何东西就不洁净了；你们要把这瓦器打破。其中一切可吃的食物，沾到那水的就不洁净；器皿里可喝的东西，也必不洁净。它们的尸体，只要有一点掉在任何物件上，那物件就不洁净。无论是烤炉或炉灶，都要打碎；它们不洁净，而且对你们也不洁净。但是水泉或池子，就是聚水的地方，仍是洁净的；凡摸这些尸体的才不洁净。若它们的尸体有一点掉在要播的种子上，种子仍是洁净的；若水已经浇在种子上，它们的尸体有一点掉在上面，这种子对你们就是不洁净的了。“你们可吃的走兽中若有死了的，谁摸了它的尸体，就必不洁净到晚上。人若吃了那已死的走兽，要把衣服洗净，必不洁净到晚上。人若搬动了那已死的走兽，要把衣服洗净，必不洁净到晚上。“凡在地上成群的群聚动物都是可憎的，都不可吃。凡用肚子爬行或用四脚爬行，或是用多足的，地上一切群聚的动物，你们都不可吃，因为是可憎的。你们不可因任何群聚的动物使自己成为可憎的，也不可因它们成为不洁净，染了污秽。我是耶和华—你们的神。你们要使自己分别为圣，要成为圣，因为我是神圣的。你们不可因地上爬行的群聚动物使自己不洁净。我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神。你们要成为圣，因为我是神圣的。”这是走兽、飞鸟、水中一切游动的生物和地上一切爬行的动物的条例，为要使你们能分辨洁净的和不洁净的，可吃的和不可吃的动物。

你要带亚伦和他儿子到会幕门口，用水洗身。

他要穿上细麻布圣内袍，把细麻布裤子穿在身上，腰束细麻布带子，头戴细麻布礼冠；这些都是圣服。他要用水洗身，然后穿上圣服。

既然你们与基督同死而脱离了世上粗浅的学说，为什么仍像生活在世俗中一样，去服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？

离尸体最近的那座城的每位长老要在山谷中，在颈项被打断的母牛犊上面洗手，

到了傍晚，他要用水洗澡，等到日落才可以入营。

你们不要被种种怪异的教训勾引了去，因为人的心靠恩典得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上用心的，从来没有得到益处。

我们也是一样，在未成年的时候，被世上粗浅的学说所奴役，也是如此。等到时候成熟，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法之下，

我说：“唉！主耶和华，看哪，我从来未曾被玷污，从幼年到如今没有吃过自然死的，或被野兽撕裂的，那不洁净的肉也未曾入我的口。”

要照着所安排的，在时机成熟的时候，使天上、地上、一切所有的，都在基督里面同归于一。

废掉那记在律法上的规条，为要使两方藉着自己造成一个新人，促成了和平；

又要在圣处用水洗身，穿上衣服出来，把自己的燔祭和百姓的燔祭献上，为自己和百姓赎罪。

无论是本地人，是寄居的，若吃了自然死去或被野兽撕裂的动物，要洗衣服，用水洗澡，必不洁净到晚上，晚上就洁净了。但他若不洗衣服，也不洗身，就要担当自己的罪孽。”

祭司要洗衣服，用水洗身，然后才可以进营；祭司必不洁净到晚上。焚烧牛的人也要用水洗衣服，用水洗身，必不洁净到晚上。一个洁净的人要收母牛的灰，存放在营外洁净的地方，为以色列会众留作除污秽的水之用。这是为除罪用的。收取母牛灰的人要洗衣服，必不洁净到晚上。这要成为以色列人和寄居在他们中间的外人永远的定例。“摸了任何人死尸的，必不洁净七天。那人要在第三天和第七天洁净自己，他就洁净了。若他不在第三天和第七天洁净自己，他就不洁净了。凡摸了死尸，就是死了的人的尸体，又不洁净自己的，就玷污了耶和华的帐幕，这人必从以色列中剪除；因为那除污秽的水没有洒在他身上，他就不洁净，污秽还在他身上。“若有人死在帐棚里，条例是这样：凡进那帐棚的，和所有在帐棚里的人，都必不洁净七天。凡敞开的，没有用绳子扎好盖子的器皿，也不洁净。任何人在田野里摸了被刀杀的，或自然死的，或人的骨头，或坟墓，就必不洁净七天。要为这不洁净的人拿一些烧好的除罪灰放在器皿里，倒上清水。一个洁净的人要拿牛膝草蘸在这水中，把水弹在帐棚上，和一切器皿以及帐棚内的人身上，又要弹在那摸了骨头，或摸了被杀的或自然死的，或摸了坟墓的人身上。那洁净的人要在第三天和第七天把水弹在不洁净的人身上，在第七天洁净那人。那人要洗衣服，用水洗澡，到晚上就洁净了。但任何不洁净的人，他若不洁净自己，那人要从会中剪除，因为他玷污了耶和华的圣所，除污秽的水没有洒在他身上，他是不洁净的。这要成为你们永远的定例。此外，那弹除污秽水的人也要洗衣服。凡碰除污秽水的，必不洁净到晚上。

我们所说将来的世界，神没有交给天使管辖。

求洁净的人要洗衣服，剃去所有的毛发，用水洗澡，他就洁净了。然后，他可以进营，不过仍要在自己的帐棚外居住七天。到了第七天，他要剃所有的毛发，头发、胡须、眼睛的眉毛，他全身的毛都剃了；然后，他要洗衣服，用水洗身，才洁净了。

又有声音对他说：“彼得，起来！宰了吃。”彼得却说：“主啊，绝对不可！凡污俗和不洁净的东西，我从来没有吃过。”第二次有声音再对他说：“神所洁净的，你不可当作污俗的。”

现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要转回那懦弱无用的粗浅学说，情愿再给它们作奴隶呢？

从市场来，若不洗净也不吃饭；他们还拘守好些别的规矩，如洗杯、罐、铜器、床铺等。

“凡可憎的物，你都不可吃。可吃的牲畜是：牛、绵羊、山羊、鹿、羚、麃子、野山羊、瞪羚、羚羊、山绵羊。凡蹄分两瓣，分趾蹄而又反刍食物的牲畜，你们都可以吃。但那反刍或分蹄之中不可吃的是：骆驼、兔子、石獾，虽然反刍却不分蹄，对你们是不洁净的；猪，虽然分蹄却不反刍，对你们也是不洁净的。它们的肉，你们一点都不可吃；它们的尸体，你们也不可摸。“水中可吃的是这些：凡有鳍有鳞的都可以吃；凡无鳍无鳞的都不可吃，对你们是不洁净的。“凡洁净的鸟，你们都可以吃。不可吃的是：雕、狗头雕、红头雕、鹯、小鹰、鹞鹰的类群，各种乌鸦的类群、鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰的类群、鸮鸟、猫头鹰、角鸱、鹈鹕、秃雕、鸬鹚、鹳、鹭鸶的类群、戴鵀与蝙蝠。凡有翅膀却爬行的群聚动物对你们是不洁净的，都不可吃。凡洁净的鸟，你们都可以吃。“凡自然死去的动物，你们都不可吃，可以给城里寄居的人吃，或卖给外人，因为你是属于耶和华—你神神圣的子民。“不可用母山羊的奶来煮它的小山羊。”

各样洗礼、按手礼、死人复活，以及永远的审判等的教导。

要带亚伦和他儿子到会幕的门口，用水洗他们。

亚伦和他的儿子要用这盆洗手洗脚。他们进会幕，或是走近坛前供职，献火祭给耶和华的时候，必须用水洗濯，免得死亡；他们要洗手洗脚，免得死亡。这是亚伦和他的后裔世世代代永远的定例。”

摸了这些的人必不洁净到晚上；若不用水洗身，就不可吃圣物。

原来连第一个约都有敬拜的礼仪和属世界的圣幕。