因为那至高无上、永远存在、他名为圣的这样说：“虽然我住在至高至圣的地方，却与心灵痛悔和谦卑的人同在，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。

因为那至高至上、永远长存名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。

那至高无上、永远长存、名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，却与心灵痛悔的谦卑人同住；要使谦卑的人心灵苏醒，使痛悔的人内心复苏。

那至高无上、永远长存、名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，却与心灵痛悔的谦卑人同住；要使谦卑的人心灵苏醒，使痛悔的人内心复苏。

那至高至上、永远长存的圣者说：“我住在至高至圣之处，但我也跟痛悔、谦卑的人同住，使他们心灵振作。

那至高至尊、永远长存、名为至圣者的如此说：“我住在至高至圣的地方，也与灵里痛悔的人和谦卑的人同在，使谦卑的人灵里复苏，使痛悔的人心里复苏。

因為那至高至上、永遠長存名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。

那至高無上、永遠長存、名為聖者的如此說：「我住在至高至聖的所在，卻與心靈痛悔的謙卑人同住；要使謙卑的人心靈甦醒，使痛悔的人內心復甦。

那至高無上、永遠長存、名為聖者的如此說：「我住在至高至聖的所在，卻與心靈痛悔的謙卑人同住；要使謙卑的人心靈甦醒，使痛悔的人內心復甦。

那至高至上、永遠長存的聖者說：「我住在至高至聖之處，但我也跟痛悔、謙卑的人同住，使他們心靈振作。

因為那至高無上、永遠存在、他名為聖的這樣說：“雖然我住在至高至聖的地方，卻與心靈痛悔和謙卑的人同在，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。

因為那崇高又高聳的這麼說，那住「永恆」、其名為聖者說：『我住崇高而至聖的所在，也跟心靈痛悔而謙卑的人同住，要使謙卑人的靈活起來，使痛悔之人的心復活。

那至高至尊、永遠長存、名為至聖者的如此說：「我住在至高至聖的地方，也與靈裡痛悔的人和謙卑的人同在，使謙卑的人靈裡復甦，使痛悔的人心裡復甦。

巍巍在上、永永其居、名為聖者曰、我居高而且聖之所、且與痛悔謙冲之人偕居、以蘇謙冲者之神、而暢痛悔者之心、

我永生之主、至聖至高、居聖所、坐高位、凡謙卑遜順者、我與偕居、活潑其心神、暢快其意志。

至高至上永生、名為聖主者如是云、我雖居至高聖所、亦與痛悔者虛心者偕居、使謙卑者心蘇、使痛悔者心蘇、

For this is what the high and exalted One says— he who lives forever, whose name is holy:“ I live in a high and holy place, but also with the one who is contrite and lowly in spirit, to revive the spirit of the lowly and to revive the heart of the contrite.

The God who is highly honored lives forever. His name is holy. He says,“ I live in a high and holy place. But I also live with anyone who turns away from their sins. I live with anyone who is not proud. I give new life to them. I give it to anyone who turns away from their sins.

For thus says the One who is high and lifted up, who inhabits eternity, whose name is Holy:“ I dwell in the high and holy place, and also with him who is of a contrite and lowly spirit, to revive the spirit of the lowly, and to revive the heart of the contrite.

The high and lofty one who lives in eternity, the Holy One, says this:“ I live in the high and holy place with those whose spirits are contrite and humble. I restore the crushed spirit of the humble and revive the courage of those with repentant hearts.

For the High and Exalted One, who lives forever, whose name is holy, says this:“ I live in a high and holy place, and with the oppressed and lowly of spirit, to revive the spirit of the lowly and revive the heart of the oppressed.

For this is what the high and exalted One Who lives forever, whose name is Holy, says:“ I dwell in a high and holy place, And also with the contrite and lowly of spirit In order to revive the spirit of the lowly And to revive the heart of the contrite.

For thus says the High and Lofty One Who inhabits eternity, whose name is Holy:“ I dwell in the high and holy place, With him who has a contrite and humble spirit, To revive the spirit of the humble, And to revive the heart of the contrite ones.

For thus saith the high and lofty One that inhabiteth eternity, whose name is Holy: I dwell in the high and holy place, with him also that is of a contrite and humble spirit, to revive the spirit of the humble, and to revive the heart of the contrite.

For the High and Exalted One who lives forever, whose name is Holy says this:“ I live in a high and holy place, and with the oppressed and lowly of spirit, to revive the spirit of the lowly and revive the heart of the oppressed.

For thus saith the high and lofty One that inhabiteth eternity, whose name[ is] Holy; I dwell in the high and holy[ place], with him also[ that is] of a contrite and humble spirit, to revive the spirit of the humble, and to revive the heart of the contrite ones.

For this is what the high and exalted one says, the one who rules forever, whose name is holy:“ I dwell in an exalted and holy place, but also with the discouraged and humiliated, in order to cheer up the humiliated and to encourage the discouraged.

For the high and lofty One who inhabits eternity, whose name is Holy, says:“ I dwell in the high and holy place, with him also who is of a contrite and humble spirit, to revive the spirit of the humble, and to revive the heart of the contrite.

耶和华亲近心中破碎的人，拯救灵里痛悔的人，

耶和华这样说：“天是我的宝座，地是我的脚凳；你们要在哪里为我建造殿宇呢？怎样的地方才是我安息的所在呢？”耶和华说：“这一切都是我亲手所造的，所以它们就有了。以下这种人是我要垂顾的，就是谦卑、心灵伤痛、因我的话而战兢的人。

耶和华啊，万神之中有谁像你呢？有谁像你荣耀圣洁，可颂可畏，施行奇事呢？

耶和华虽然高高在上，仍然看顾卑微的人；他却从远处认出骄傲的人。

“七年的日子满了，我尼布甲尼撒举目望天，我的理智恢复过来，我就称颂至高者，赞美尊崇活到永远的神。他的统治永无穷尽，他的国度直到万代。

你不知道吗？你没有听过吗？永在的神、耶和华、地极的创造主既不疲乏，也不困倦；他的知识无法测度。

他医好伤心的人，裹好他们的伤处。

亘古的神是你的居所；他永久的膀臂在你以下。他把仇敌从你面前赶出去，他发令说：‘毁灭吧！’

其实自从创世以来，神那看不见的事，就如他永恒的大能和神性，都是看得见的，就是从他所造的万物中可以领悟，叫人没有办法推诿。

使他们知道只有你的名是耶和华，唯有你是掌管全地的至高者。

“心灵贫乏的人有福了，因为天国是他们的。哀痛的人有福了，因为他们必得安慰。

全能者为我行了大事，他的名为圣；

耶和华高过万国，他的荣耀超越诸天。谁像耶和华我们的神呢？他坐在至高之处，他俯首垂顾天上和地下的事。

群山尚未生出，大地和世界你未曾造成，从永远到永远，你是神。

你的宝座自古就立定，你从亘古就存在。

只有他永远不死，住在不能接近的光里，没有人见过他，人也不能看见他。愿尊荣和永远的权能都归给他。阿们。

没有人像耶和华那么圣洁，因为除你以外没有别的神，也没有磐石像我们的神。

坐在天上的主啊！我向你举目。（本节在《马索拉文本》包括细字标题）

我们的神在天上；他喜欢什么，就作什么。

因为你听了我指着这地方和这里的居民所说的话，就心里感动，在神面前谦卑；你既然在我的面前谦卑，又撕裂衣服，在我的面前哭泣，所以我就垂听你的祷告；这是耶和华的宣告。

主耶和华的灵在我身上，因为耶和华膏了我，叫我传福音给困苦的人；差遣我去医治伤心的人，向被掳的宣告自由，向被囚的宣告释放；宣告耶和华悦纳人的禧年，和我们的神报仇的日子；安慰悲哀的人，为锡安悲哀的人穿上装饰，赐给他们华冠代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替沮丧的灵，他们必称为公义的橡树，是耶和华栽种的，好使他自己得着荣耀。

主啊！谁敢不敬畏你，不荣耀你的名呢？因为只有你是神圣的，万国都要来，在你面前下拜，因为你公义的作为已经显明出来了。”

在亘古、在太初，在未有大地之前，我已经被立；

只有耶和华是真神；他是永活的神，是永远的君王。他一发怒，大地就震动，万国都不能承受他的忿怒。

你们要向神歌唱，歌颂他的名；为那乘车经过旷野的预备道路（本句或译：“高举那乘驾云彩之上的”）；他的名是耶和华，你们要在他面前欢乐。神在他的圣居所，作孤儿的父亲，作寡妇的伸冤者。

他们彼此高呼着说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华！他的荣光充满全地。”

看哪！我的仆人必行事亨通，他必受尊崇，被高举，成为至高。

伯利恒以法他啊！你在犹大诸城中虽然细小（“伯利恒……细小”有古卷作“以法他家啊，你在犹大诸族中虽然细小”），必有一位从你那里出来，为我作以色列的统治者；他的根源从太初，从亘古就有了。（本节在《马索拉文本》为5:1）

耶和华啊！因为你是全地的至高者；你被尊崇，远超过众神之上。

神所要的祭，就是破碎的灵；神啊！破碎痛悔的心，你必不轻看。

“你要写信给在非拉铁非教会的使者，说：‘那圣洁的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的（“拿着大卫的钥匙……没有人能开的”引自赛22:22），这样说：

但愿尊贵荣耀归给万世的君王，就是那不朽坏、人不能见、独一的神，直到永永远远。阿们。

玛拿西在急难的时候，就恳求耶和华他的神，并且在他列祖的神面前非常谦卑。他向耶和华祷告，耶和华应允他的恳求，垂听他的祈求，使他归回耶路撒冷，恢复他的王位。玛拿西这才知道只有耶和华是神。

这样，我们得安慰，在无情的痛苦之中我还可以欢跃，因为我没有否认那圣者的言语。

照样，你们青年人要顺服年长的。就是你们各人也要彼此以谦卑为装束，因为“神对抗骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

他向自己的子民施行救赎；他命定自己的约，直到永远；他的名神圣可畏。

四个活物各有六个翅膀，里外布满了眼睛。他们昼夜不停地说：“圣哉！圣哉！圣哉！主、全能的神，昔在、今在、以后要来的那一位。”

愿他们称赞你伟大可畏的名。他是圣洁的。

但神所赐的恩更大；所以圣经上说：“神对抗骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

对他说：“你要走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行的一切可憎的事而叹息悲哀的人，你要在他们的额上画个记号。”

乌西雅王去世那年，我看见主坐在高高的宝座上，他的衣裳垂下，充满圣殿。

“主的灵在我身上，因为他膏我去传福音给贫穷的人，差遣我去宣告被掳的得释放，瞎眼的得看见，受压制的得自由，

所以你们要这样祈祷：‘我们在天上的父，愿你的名被尊为圣，

何况基督的血呢？他藉着永远的灵，把自己无瑕无疵的献给神，他的血不是更能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们可以事奉永活的神吗？

好使你在我赦免你所行的一切时，就会回想，自觉惭愧，并且因你所受的羞辱不再开口。这是主耶和华的宣告。’”

“神真的住在地上吗？看哪！天和天上的天尚且不能容纳你，何况我建造的这殿呢？

全人类都当在耶和华面前肃静，因为他从自己圣洁的居所被激动起来了。

但那安慰灰心的人的神，藉着提多来到，安慰了我们；

王啊！梦的意思就是这样：这临到我主我王的事，是至高者的裁决。你必被赶逐，离开人群，和野地的走兽同住；你必像牛一样吃草，被天露滴湿，要经过七年的时期；等到你承认至高者在世人的国中掌权，他喜欢把国赐给谁，就赐给谁。

倒不如饶恕他，安慰他，免得他因忧愁过度而受不了。

我们在一切患难中，神都安慰我们，使我们能用他所赐的安慰，去安慰那些在各样患难中的人。

这是守望者宣告的裁决，是圣者颁布的决定，好使世人都知道：至高者在世人的国中掌权，他喜欢把国赐给谁，就赐给谁，甚至立最卑微的人执掌国权。

你们把那圣者义者拒绝了，反而要求给你们释放一个杀人犯。

于是他起来往父亲那里去。他还在远处时，他父亲看见了他，就动了慈心，跑过去抱着他，连连与他亲吻。儿子说：‘爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘快把那最好的袍子拿来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，把肥牛犊牵来宰了，我们要吃喝快乐，因为我这儿子是死而复活、失而又得的。’他们就欢乐起来。

亚伯拉罕在别是巴栽了一棵垂丝柳树，就在那里求告耶和华永活的神的名。