慎勿以此為怪、蓋時有必至、凡在墓中者當聞厥音而興、

你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来：

你们不要对这事感到惊讶，因为时候将到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，

你们不要对这事感到惊讶，因为时候将到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，

你们不要因此而惊奇，时候一到，一切在坟墓里的死人都要听见上帝儿子的声音，

你们不要把这事看作希奇，因为时候将到，那时所有在坟墓里的都要听见他的声音，

你们不要为此感到惊奇：时候就要到了！那时所有在坟墓里的人，都会听到他的声音，

你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，就出來：

你們不要對這事感到驚訝，因為時候將到，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，

你們不要對這事感到驚訝，因為時候將到，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，

你們不要因此而驚奇，時候一到，一切在墳墓裡的死人都要聽見上帝兒子的聲音，

你們不要把這事看作希奇，因為時候將到，那時所有在墳墓裡的都要聽見他的聲音，

你們別把這事看作希奇了；因為時候必到，那時凡在墳墓裏的、都必聽他的聲音

你們不要為此感到驚奇：時候就要到了！那時所有在墳墓裡的人，都會聽到他的聲音，

勿以此為奇、時至、凡墓中者將聞其聲而出、

勿以此為奇、時至、凡墓內者、將聞人子聲而出、

毋以此為奇、時將至、凡在墓中者、聞其聲而出、

“ Do not be amazed at this, for a time is coming when all who are in their graves will hear his voice

“ Do not be amazed at this. A time is coming when all who are in their graves will hear his voice.

Do not marvel at this, for an hour is coming when all who are in the tombs will hear his voice

Don’t be so surprised! Indeed, the time is coming when all the dead in their graves will hear the voice of God’s Son,

Do not be amazed at this, because a time is coming when all who are in the graves will hear his voice

Do not be amazed at this; for a time is coming when all who are in the tombs will hear His voice,

Do not marvel at this; for the hour is coming in which all who are in the graves will hear His voice

Marvel not at this: for the hour cometh, in which all that are in the tombs shall hear his voice,

Do not be amazed at this, because a time is coming when all who are in the graves will hear His voice

Marvel not at this: for the hour is coming, in the which all that are in the graves shall hear his voice,

“ Do not be amazed at this, because a time is coming when all who are in the tombs will hear his voice

Don’t marvel at this, for the hour comes in which all who are in the tombs will hear his voice,

吾又見已亡者、無大無小、肅立座前、案卷悉展、另有一卷亦展、即生命冊也。亡者皆各按其卷中所載之行實而處分焉。

夫吾人既信耶穌之死而復活、亦應信天主必引諸凡安寢於耶穌懷中者、與之俱來也。抑又有進者、按主之言、即同道中於主重臨之日、尚存人世者、亦必不能較已亡者早達天國。彼時號令一出。總領天神一呼、天主之號角一鳴、主乃自天降臨、而已亡之信徒、既先復活；於是同道中之尚在人間者、乃將與彼等一齊被攝入雲、迎主於天際而永與相偕矣。

死者之復活亦然。所播者必朽、而所發者不朽；所播者辱、而所發者榮；所播者弱、而所發者強；所播者形體、而所發者靈體也。夫既有形體、則亦宜有靈體矣。按經所載、始祖亞當賦有血氣之生命；而後來之亞當、則為賦予生命之神靈也。雖然、具靈體者不在具形體者之先、乃在其後者也。先者本乎地而屬地、後者本乎天而歸天；一人屬地、則眾人屬地；一人屬天、則眾人屬天；吾人既為屬地者形體之肖像、亦當克肖在天者之神靈也。我告兄弟、血肉不能承天主國、朽者不能承不朽也。我且示爾以神聖之秘密：吾人不必盡死、惟必須盡化。其時乃當最後號角之鳴、瞬息之間耳。蓋號角一鳴、則死者復活、不能復朽、而吾眾盡化矣。蓋朽者必須化為不朽、而有死者必須化為無死也。一旦有死者能化為無死、則經中所云：『死亡已被吞滅於凱旋中』者、乃見應驗矣，

而遣予者之志無他、即彼所授我之一切、予當保之勿失、且復活之於末日。蓋我父之意、欲使凡見子而信之者、咸獲永生；而令予復活之於末日也。』

瑪大曰：『吾亦知末日眾人復活時、兄必甦焉。』耶穌曰：『予即復活！予即生命！凡置信於予者、雖死必生；

我告爾必須重生、勿以為異；

操其統御萬有之大柄、而化吾人朽腐之身為神奇、俾克配其榮耀之體焉。

眾因亞當而死、亦因基督而生。

惟汝輩不知所拜、吾儕則知所拜、以救恩出自猶太人故。

蓋父之所行、子亦行焉。父篤愛其子、凡其所行、悉以示之；其所示者將有更大於斯者、爾將不勝駭異矣。

伯鐸祿見而謂之曰：『義塞人乎！事不足異何注視為？抑以吾恃己之德能、而使之行乎？