我要旁徵博引，證明我的創造主公義。

我要将所知道的从远处引来，将公义归给造我的主。

我要把我的知识从远处引来，我要将公义归给造我的主。

我要把我的知识从远处引来，我要将公义归给造我的主。

我要旁征博引，证明我的创造主公义。

我要从远处引来我的意见，把公义归给我的创造主。

我要將所知道的從遠處引來，將公義歸給造我的主。

我要把我的知識從遠處引來，我要將公義歸給造我的主。

我要把我的知識從遠處引來，我要將公義歸給造我的主。

我要從遠處引來我的意見，把公義歸給我的創造主。

我要將我的意見從遠處引來，將義理歸與造我的主。

我之所知、取諸深遠、歸義於造我者、

我鈎深探奧、歸義於造我之主、

我所知自遠年所傳者、今將題論、歸義於造我之主、

I get my knowledge from afar; I will ascribe justice to my Maker.

I get my knowledge from far away. I’ll announce that the God who made me is fair.

I will get my knowledge from afar and ascribe righteousness to my Maker.

I will present profound arguments for the righteousness of my Creator.

I will get my knowledge from a distant place and ascribe justice to my Maker.

I will bring my knowledge from afar, And ascribe righteousness to my Maker.

I will fetch my knowledge from afar; I will ascribe righteousness to my Maker.

I will fetch my knowledge from afar, And will ascribe righteousness to my Maker.

I will get my knowledge from a distant place and ascribe justice to my Maker.

I will fetch my knowledge from afar, and will ascribe righteousness to my Maker.

With my knowledge I will speak comprehensively, and to my Creator I will ascribe righteousness.

I will get my knowledge from afar, and will ascribe righteousness to my Maker.

如果你們誰缺少智慧，就當求慷慨施恩、不責備人的上帝，上帝必賜給他智慧。

口裡唱著上帝的奴僕摩西的歌和羔羊的歌：「全能的主上帝啊，你的作為偉大奇妙！萬國的王啊，你的道路公義真實！

因為耶和華是公義的，祂喜愛公義。正直的人必見祂的面。

但從天上來的智慧首先是純潔，然後是愛好和平、溫良柔順、充滿憐憫、多結善果、不存偏見、沒有虛偽。

「祂是磐石，祂的作為完美，祂按公義行事，祂信實可靠，公平正直。

耶和華的作為公義，祂所行的充滿慈愛。

一切良善的施予和完美的恩賜都是從天上，從眾光之父那裡來的。祂不像轉動的影子變幻無常。

那時，蘭族的布西人巴拉迦的兒子以利戶對約伯很惱火，因為約伯自以為義，不承認上帝的公義。

尋它如尋銀子，找它如找寶藏，你就會懂得敬畏耶和華，認識上帝。

在審判的日子，南方的女王和這世代的人都要起來，她要定這個世代的罪，因為她曾不遠千里來聽所羅門王的智言慧語。看啊！這裡有一人比所羅門王更偉大。

但只有人裡面的靈——全能者的氣息賜人悟性。

上帝豈會歪曲正義？全能者豈會顛倒是非？

這樣看來，我們該怎麼下結論呢？難道上帝不公平嗎？當然不是。

「然而，智慧何處尋？聰明之道在哪裡？眾生的眼睛看不見她，空中的飛鳥找不到她。毀滅和死亡說，『我們只風聞其名。』上帝認識通往智慧的路，祂知道智慧在哪裡，因祂縱覽地極，遍察天下萬物。

約伯曾說，『我是清白的，上帝卻奪去我的公道。

腓利立刻動身，結果在那條路上遇見一個衣索匹亞的太監。他是衣索匹亞女王甘大基手下的重臣，負責管理國庫。他剛從耶路撒冷參加敬拜回來，正坐在車上誦讀以賽亞先知的書。聖靈吩咐腓利：「趕上去，貼近那輛馬車！」腓利跑上前，聽見太監在誦讀以賽亞先知的書，就問：「你明白所讀的經文嗎？」他說：「沒有人為我解釋，我怎能明白呢？」他就請腓利上車和他一起坐。他剛才念的那段經文是：「祂默然不語，像被人牽去宰殺的羔羊，又如在剪毛人手下一聲不吭的綿羊。祂忍受恥辱，無人為祂主持公道，誰能明白那個世代呢？因為祂的生命竟然被奪去。」太監問腓利：「請問先知是在說誰？在說他自己還是在說別人？」腓利就從這段經文入手向他傳耶穌的福音。他們往前走的時候，經過一處有水的地方，太監說：「你看，這裡有水，我可以在這裡接受洗禮嗎？」

但是論到以信心為基礎的義，聖經上說：「不要心裡說，『誰要升到天上去呢？』意思是誰要把基督領下來，或說，『誰要下到陰間去呢？』意思是誰要把基督從死人中領上來。」其實這裡是說：「這道近在咫尺，就在你口裡，在你心中。」這道就是我們所傳的信主之道。

「然而，智慧何處尋？聰明之道在哪裡？無人知道智慧的價值，人世間找不到她。

耶和華啊，每次我與你爭論，都顯明你是對的。然而，我還是對你的公正有所不解：為什麼惡人總是得勢？為什麼詭詐之人反而生活安逸？

希律王執政期間，耶穌降生在猶太的伯利恆城。當時有幾位智者從東方來到耶路撒冷，問道：「那生來做猶太人之王的在哪裡呢？我們在東方看見祂的星，特來朝拜祂。」

我們無法測度全能者，祂充滿能力，無比正直公義，不恃強凌弱。

主啊，你是公義的，我們今日滿面羞愧，我們猶大人和耶路撒冷的居民，以及因對你不忠而被驅散到遠近各地的以色列人都滿面羞愧。

所以耶和華決意使災禍降在我們身上，因為我們的上帝耶和華的一切作為都是公義的，我們卻沒有聽從祂的話。

上帝使基督耶穌成為贖罪祭，以便人藉著相信耶穌的寶血可以得到赦免。這是為了顯明上帝的義，因為祂用忍耐的心寬容人過去的罪，好在現今顯明祂的義，使人知道祂是公義的，祂也稱信耶穌的為義人。

「所以明智的人啊，請聽我言，上帝絕不會作惡，全能者絕無不義。祂按人所行的對待人，照人所做的報應人。上帝絕不會作惡，全能者不會顛倒是非。