你看不見自己眼裡的梁木，怎麼能對你弟兄說『弟兄啊，讓我除掉你眼裡的木屑』呢？你這偽善的人！先除掉你自己眼裡的梁木，然後你才能看得清楚，好除掉你弟兄眼裡的木屑。

你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”

你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘让我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，好去掉你弟兄眼中的刺。”

你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘让我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，好去掉你弟兄眼中的刺。”

你既看不见自己眼中的大梁，又怎能对弟兄说‘让我除去你眼中的小刺’呢？你这伪君子啊！要先除掉自己眼中的大梁，才能看得清楚，以便清除弟兄眼中的小刺。

你不看见自己眼中的梁木，怎能对你弟兄说：‘弟兄，容我除去你眼中的木屑’呢？伪君子啊！先去掉自己眼中的梁木，才能看得清楚，好去掉弟兄眼中的木屑。

你看不见自己眼里的梁木，怎么能对你弟兄说‘弟兄啊，让我除掉你眼里的木屑’呢？你这伪善的人！先除掉你自己眼里的梁木，然后你才能看得清楚，好除掉你弟兄眼里的木屑。

你不見自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」

你不見自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『讓我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，好去掉你弟兄眼中的刺。」

你不見自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『讓我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，好去掉你弟兄眼中的刺。」

你既看不見自己眼中的大樑，又怎能對弟兄說『讓我除去你眼中的小刺』呢？你這偽君子啊！要先除掉自己眼中的大樑，才能看得清楚，以便清除弟兄眼中的小刺。

你不看見自己眼中的梁木，怎能對你弟兄說：‘弟兄，容我除去你眼中的木屑’呢？偽君子啊！先去掉自己眼中的梁木，才能看得清楚，好去掉弟兄眼中的木屑。

你自己既看不見你眼中的梁木，怎能對你弟兄說，「弟兄，容我去掉你眼中的木屑」呢？假冒為善的人哪，先從你眼中去掉梁木吧，然後你才能看清楚、可以去掉你弟兄眼中的木屑。

不視己目中有梁木、何能語兄弟云、兄弟歟、容我去爾目中之草芥乎、偽善者乎、先去爾目中之梁木、方可瞭然、以去兄弟目中之草芥也、

則何以語兄弟云、兄弟乎、爾目草芥、容我為爾去之、而不覺己目中有梁木乎、偽善者乎、先去爾目之梁木、方可明見、以去兄弟目中草芥也、

不覺己目中有梁木、則何能語兄弟曰、兄弟乎、容我去爾目中之草芥乎、偽善者乎、先去爾目中梁木、方可明見以去兄弟目中之草芥、

不見己目中之巨木、又安得謂爾兄弟曰「容吾去爾目中之纖芥」乎？嗟爾偽為善者！盍先除爾目中之橫木、俾得明見、然後再思去兄弟目中之纖芥乎？

How can you say to your brother,‘ Brother, let me take the speck out of your eye,’ when you yourself fail to see the plank in your own eye? You hypocrite, first take the plank out of your eye, and then you will see clearly to remove the speck from your brother’s eye.

How can you say to your friend,‘ Let me take the bit of sawdust out of your eye’? How can you say this while there is a piece of wood in your own eye? You pretender! First take the piece of wood out of your own eye. Then you will be able to see clearly to take the bit of sawdust out of your friend’s eye.

How can you say to your brother,‘ Brother, let me take out the speck that is in your eye,’ when you yourself do not see the log that is in your own eye? You hypocrite, first take the log out of your own eye, and then you will see clearly to take out the speck that is in your brother’s eye.

How can you think of saying,‘ Friend, let me help you get rid of that speck in your eye,’ when you can’t see past the log in your own eye? Hypocrite! First get rid of the log in your own eye; then you will see well enough to deal with the speck in your friend’s eye.

Or how can you say to your brother,‘ Brother, let me take out the splinter that is in your eye,’ when you yourself don’t see the beam of wood in your eye? Hypocrite! First take the beam of wood out of your eye, and then you will see clearly to take out the splinter in your brother’s eye.

How can you say to your brother,‘ Brother, let me take out the speck that is in your eye,’ when you yourself do not see the log that is in your own eye? You hypocrite, first take the log out of your own eye, and then you will see clearly to take out the speck that is in your brother’s eye.

Or how can you say to your brother,‘ Brother, let me remove the speck that is in your eye,’ when you yourself do not see the plank that is in your own eye? Hypocrite! First remove the plank from your own eye, and then you will see clearly to remove the speck that is in your brother’s eye.

Or how canst thou say to thy brother, Brother, let me cast out the mote that is in thine eye, when thou thyself beholdest not the beam that is in thine own eye? Thou hypocrite, cast out first the beam out of thine own eye, and then shalt thou see clearly to cast out the mote that is in thy brother’s eye.

Or how can you say to your brother,‘ Brother, let me take out the speck that is in your eye,’ when you yourself don’t see the log in your eye? Hypocrite! First take the log out of your eye, and then you will see clearly to take out the speck in your brother’s eye.

Either how canst thou say to thy brother, Brother, let me pull out the mote that is in thine eye, when thou thyself beholdest not the beam that is in thine own eye? Thou hypocrite, cast out first the beam out of thine own eye, and then shalt thou see clearly to pull out the mote that is in thy brother’s eye.

How can you say to your brother,‘ Brother, let me remove the speck from your eye,’ while you yourself don’t see the beam in your own? You hypocrite! First remove the beam from your own eye, and then you can see clearly to remove the speck from your brother’s eye.

Or how can you tell your brother,‘ Brother, let me remove the speck of chaff that is in your eye,’ when you yourself don’t see the beam that is in your own eye? You hypocrite! First remove the beam from your own eye, and then you can see clearly to remove the speck of chaff that is in your brother’s eye.

因為你說『我是富有的；我發了財，什麼都不缺』，卻不知道你是可悲的、可憐的、貧窮的、瞎眼的、赤身的。我建議你向我買被火煉過的金子，使你富足；又買白衣穿上，使你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥抹你的眼睛，使你能看見。

「眼睛是身體的燈，所以，如果你的眼睛純淨，你的全身就光明；如果你的眼睛汙濁，你的全身就黑暗。因此，光如果在你裡面成了黑暗，那是多麼大的黑暗！

為我在捆鎖中所生的孩子奧尼斯莫，懇求你。他從前對你沒有益處，但如今對你、對我都有益處了。

哦，人哪，所以你是無法推諉的！一切評斷人的啊，你在什麼事上評斷別人，就在什麼事上定自己的罪；因為你這評斷人的，你自己也在做同樣的事。

求你隱藏你的臉，不看我的罪過；抹掉我一切的罪孽。神哪，求你為我造一顆純淨的心，使我裡面重新有堅定的靈！不要從你面前把我丟棄，不要從我身上收回你的聖靈。求你使救恩之樂復歸於我，賜甘心樂意的靈來扶助我。我就把你的道教導有過犯的人，罪人必回轉歸向你。

說：「哦，你這個充滿一切詭詐、一切奸惡的人哪！魔鬼的兒子，一切公義的仇敵！你歪曲主的正道，還不停止嗎？

彼得對他們說：「你們應當悔改，每個人都當奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦免，就會領受所賜的聖靈。

這一切都是出於神，他藉著基督使我們與他自己和好，並且把這勸人與他和好的服事工作賜給了我們。

那麼，你這教導別人的，難道不教導自己嗎？你這宣講不可偷竊的，難道自己還偷竊嗎？你這說不可通姦的，難道自己還通姦嗎？你這憎惡偶像的，難道自己還偷取廟裡的東西嗎？你這以律法誇耀的，難道自己還違犯律法侮辱神嗎？事實上，正如經上所記：「因你們的緣故，神的名在外邦人中受到褻瀆。」你如果是遵行律法的，割禮才有益處；但你如果是違犯律法的人，你的割禮就不是割禮了。因此，那沒有受割禮的人，如果遵守律法的公義規定，他雖然沒有受割禮，難道不是算是受了割禮嗎？並且，那生來沒有受割禮卻完全實行律法的人，對你這雖有律法條文和割禮卻違犯律法的人，難道不是要施行審判嗎？其實外表上做猶太人的，並不是猶太人；外表上、肉身上的割禮，也不是割禮。然而，在內心做猶太人的才是猶太人；同樣，內心的割禮才是割禮——不是靠著律法條文而是靠著聖靈；這樣的人得到的稱讚不是從人來的，而是從神來的。

爭訟中先陳說的雖顯得公義；但對方一來，就能查驗他的話。

你們和神可以見證：我們對你們這些信的人是多麼聖潔、公義、無可指責的。正如你們知道我們怎樣待你們每一個人，就像父親待自己的兒女那樣；我們鼓勵你們，安慰你們，忠告你們，為要你們行事為人配得上那召喚你們進入他國度和榮耀的神。

「經文士和法利賽人哪，你們這些偽善的人有禍了！因為你們在人的面前封閉了天國。你們自己不進去，也不讓正要進的人進去。

主回答他，說：「你們這些偽善的人！難道你們每個人在安息日，不也是把自己的牛或驢從槽邊解開，牽去飲水嗎？

就是說，沒有具備這些的就是瞎眼的，他只看得見眼前的，忘記自己過去的罪孽已經得了潔淨。

所以，如果有人潔淨自己脫離卑賤的事，他就會成為貴重的器皿，被分別為聖，對主人有用，而且是為著一切美善的工作所預備好的。

但神對惡人說：「你憑什麼講述我的律例，口中提起我的約呢？實際上，你恨惡管教，把我的話語丟在身後。你看見竊賊時，就喜悅與他在一起，你又與通姦的人一同有份。你讓你的口發出惡言，讓你的舌編造謊話。你坐著說話攻擊你的弟兄，毀謗你母親的兒子。你做了這些，我還保持沉默；你就以為我完全像你一樣；其實我要責備你，並且把這些擺列在你眼前。

你在這件事上無份無關，因為在神面前你的心不正。

彼得想起耶穌說過的話：「雞叫以前，你會三次不認我」，就到外面去，痛哭起來。

但是，我已經為你祈求，使你不失去信仰。所以當你回轉過來的時候，要堅固你的弟兄們。」

他三天不能看見，不吃也不喝。在大馬士革有一個名叫阿納尼亞的門徒。主在異象中對他說：「阿納尼亞！」他回答說：「主啊！看哪，我在這裡。」主就對他說：「起來，往那叫做『直』的街上去，在猶大家裡找一個名叫掃羅的塔爾蘇人。看哪，原來他正在禱告。他在異象中看見了一個名叫阿納尼亞的人，進來按手在他身上，使他重見光明。」阿納尼亞卻回答：「主啊，我聽許多人說過有關這個人在耶路撒冷對你的聖徒們所做的種種惡事。並且，他得到祭司長們的授權來到這裡，要捆綁所有求告你名的人。」但是主對他說：「你去吧！因為這個人是我所揀選的器皿，不但要在外邦人和君王面前，還要在以色列子民面前宣揚我的名。我要指示他，為了我的名他必須受多大的苦害。」阿納尼亞就去了。他進了那家，按手在掃羅身上，說：「掃羅弟兄，在你來的路上向你顯現的主耶穌差派我來，使你重見光明，並且被聖靈充滿。」立刻有像鱗片一樣的東西從掃羅的眼睛上掉了下來，他就重見光明了。於是他起來受了洗；吃過飯，體力就恢復了。掃羅與在大馬士革的門徒們住了幾天，就立刻在各會堂裡傳講耶穌，說這一位就是神的兒子。