經文：列王紀下十一1-16

1 亞哈謝的母親亞她利雅見她兒子死了，就起來剿滅王室。 2 但約蘭王的女兒，亞哈謝的妹子約示巴，將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來，把他和他的乳母都藏在臥房裡，躲避亞她利雅，免得被殺。 3 約阿施和他的乳母藏在耶和華的殿里六年；亞她利雅篡了國位。

4 第七年，耶何耶大打發人叫迦利人和護衛兵的眾百夫長來，領他們進了耶和華的殿，與他們立約，使他們在耶和華殿里起誓，又將王的兒子指給他們看， 5 吩咐他們說：「你們當這樣行：凡安息日進班的三分之一要看守王宮， 6 三分之一要在蘇珥門，三分之一要在護衛兵院的後門。這樣把守王宮，攔阻閒人。 7 你們安息日所有出班的三分之二要在耶和華的殿里護衛王； 8 各人手拿兵器，四圍護衛王。凡擅入你們班次的必當治死，王出入的時候，你們當跟隨他。」

9 眾百夫長就照著祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各帶所管安息日進班出班的人來見祭司耶何耶大。 10 祭司便將耶和華殿里所藏大衛王的槍和盾牌交給百夫長。 11 護衛兵手中各拿兵器，在壇和殿那裡，從殿右直到殿左，站在王子的四圍。 12 祭司領王子出來，給他戴上冠冕，將律法書交給他，膏他作王；眾人就拍掌說：「願王萬歲！」

13 亞她利雅聽見護衛兵和民的聲音，就到民那裡，進耶和華的殿， 14 看見王照例站在柱旁，百夫長和吹號的人侍立在王左右，國中的眾民歡樂吹號；亞她利雅就撕裂衣服，喊叫說：「反了！反了！」 15 祭司耶何耶大吩咐管轄軍兵的百夫長說：「將她趕出班外，凡跟隨她的必用刀殺死！」因為祭司說「不可在耶和華殿里殺她」， 16 眾兵就閃開讓她去；她從馬路上王宮去，便在那裡被殺。

列王紀下第十一章開始是一個新的階段。先前的篇幅主要集中描述以色列國的情況，偶然才會提及猶大國，但是，從這一章開始，經文開始逐漸集中討論猶大國的情況。

經過耶戶的政變，猶大國的皇室家族幾乎全部死亡——猶大王亞哈謝被耶戶（九27-28）擊殺，他的兄弟亦同樣被耶戶殺死（十12-14）。由於猶大國的王室家族幾乎都被殺害，因此，亞哈謝的母親亞她利雅篡奪了猶大國的王位，成為了猶大國的女王。

女王的出現在歷史上不算是罕有的事，在中國歷史也有。值得留意，卻是亞她利雅執掌政權的同時卻要殺害所有王室成員。 「亞哈謝的母親亞她利雅見她兒子死了，就起來剿滅王室。」（v1）對於亞她利雅來說，這是一件理所當然的事情，為了維護自己的權力，她要杜絕一切任何與正統王室有關的成員。不過，亞她利雅這舉動卻暗示了一個極嚴重的後果——大衛的子孫將要全部死光！

耶和華上帝不會讓這情況出現。因此，聖經描述了與昔日摩西以及將來耶穌基督出生時相似的情景：「約蘭王的女兒，亞哈謝的妹子約示巴，將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來，把他和他的乳母都藏在臥房裡，躲避亞她利雅，免得被殺。」（v2）耶和華施行拯救！

然後，聖經描述一段祭司耶何耶大與女王亞她利雅之間的角力。沒錯，這場政治角力的高峰是祭司與女王之間的鬥爭。有人可能問：作為祭司，耶何耶大是否應該參與這場角力呢？有人或者會認為：「如果耶和華上帝真的要保存大衛的子孫，祂必然工作，耶何耶大什麼都不用做。」但是，這並非耶何耶大的選擇——耶何耶大以行動回應耶和華的旨意。他參與了耶和華上帝的工作之中。如此，祭司將昔日大衛王的槍和盾牌交給百夫長，給約阿施戴上冠冕，將律法書交給約阿施，膏約阿施作王。

思想反省：

表面看來，一切都是人與人之間的鬥爭與角力，但是，從上帝的角度來看，一切都不是偶然，都是祂的掌握之中。耶和華的拯救永遠是人類鬥爭背後的保障。在這拯救與保障中，我們是否以行動參與上帝的工作呢？