經文：士師記六1-10

鑰節：六7-10

1以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。 2米甸人壓制以色列人；以色列人因為米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造營寨。 3以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人，和東方人都上來攻打他們，4對著他們安營，毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下；5因為那些人​​帶著牲畜帳棚來，像蝗蟲那樣多，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全地。 6以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏，就呼求耶和華。 7以色列人因米甸人的緣故，呼求耶和華，8耶和華就差遣先知到以色列人那裡，對他們說：「耶和華－以色列的上帝如此說：‘我曾領你們從埃及上來，出了為奴之家，9救你們脫離埃及人的手，並脫離一切欺壓你們之人的手，把他們從你們面前趕出，將他們的地賜給你們’；10又對你們說：‘我是耶和華－你們的上帝。你們住在亞摩利人的地，不可敬畏他們的神。你們竟不聽從我的話。’」

以色列人是善忘的，就好像從來都沒有吸收歷史的教訓一樣。

「行耶和華眼中看為惡的事」，這句話等同於「拜偶像、事奉諸巴力」的意思（二11，三7），也是表明以色列人已經違背了與耶和華所立的約，隨意事奉別的神明。上帝是寫下以色列救恩歷史的上帝。祂曾利用美索不達米亞王（三8）、摩押王（三12）、夏瑣王（四2）來欺壓以色列人，但借著俄陀聶、以笏和底波拉的拯救，讓他們分別享受了40年、80年、之後又再40年的太平（三11、30、五31）。然而，以色列人的善忘，令他們「又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。」（六1）

以色列人因為米甸人的欺壓，在極其窮乏之下呼求耶和華（v7），但奇怪的是，上帝不是為他們興起一位士師，反倒差遺一位像當日從吉甲到波金的使者（二1-5），從歷史教訓中譴責這些迷失的以色列人，讓他們回想自己被欺壓的原因：不是因為敵人有多殘暴，不是因為環境有多困難，而是以色列人屬靈生命上不肯聽從耶和華的話（v10）。

「你們竟不聽從我的話」。聽，並不只是用耳朵來聽，真正明白的聽，必然有具體的回應行動來表明。申命記六章4-5節：「以色列啊，你要聽！耶和華－我們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華－你的上帝。」真正聽到耶和華是我們獨一的主，附帶的回應行動就是要專一​​的愛祂，以忠誠的行為來表明你所聽到的話。以色列的失敗在於他們只聽不做，沒有行為的屬靈生命是死的。此外，以色列人呼求耶和華不是因為屬靈層面，而是他們在牲畜及土產上，遭受極為嚴重的損失（v3-5）。以色列人敬拜外邦人的信仰，不但沒有豐富的收成，反為他們帶來戰爭與荒蕪。

與波金事件相比，兩處都有責備的話，但這次宣告之後，上帝沒有如波金那樣離開那地，留下一群哀哭的子民。反之，祂為呼求拯救的以色列人預備基甸作為士師，這就是上帝的恩典與慈愛。

思想：

聆聽帶有實際的行動，更表彰人的屬靈生命。聆聽聖經而得的信息，你是否將其轉化為實際的回應行動呢？若是上帝沒有立時帶你離開困境，祂仍會對你說話，你會聽祂的話嗎？