經文：士師記六11-32
鑰節：六12-18
1以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。 2米甸人壓制以色列人；以色列人因為米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造營寨。 3以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人，和東方人都上來攻打他們，4對著他們安營，毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下；5因為那些人帶著牲畜帳棚來，像蝗蟲那樣多，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全地。 6以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏，就呼求耶和華。 7以色列人因米甸人的緣故，呼求耶和華，8耶和華就差遣先知到以色列人那裡，對他們說：「耶和華－以色列的上帝如此說：‘我曾領你們從埃及上來，出了為奴之家，9救你們脫離埃及人的手，並脫離一切欺壓你們之人的手，把他們從你們面前趕出，將他們的地賜給你們’；10又對你們說：‘我是耶和華－你們的上帝。你們住在亞摩利人的地，不可敬畏他們的神。你們竟不聽從我的話。’」11耶和華的使者到了俄弗拉，坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裡打麥子，為要防備米甸人。 12耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」13基甸說：「主啊，耶和華若與我們同在，我們何致遭遇這一切事呢？我們的列祖不是向我們說‘耶和華領我們從埃及上來’嗎？他那樣奇妙的作為在哪裡呢？現在他卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裡。」14耶和華觀看基甸，說：「你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？」15基甸說：「主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」16耶和華對他說：「我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。」17基甸說：「我若在你眼前蒙恩，求你給我一個證據，使我知道與我說話的就是主。18求你不要離開這裡，等我歸回將禮物帶來供在你面前。」主說：「我必等你回來。」基甸去預備了一隻山羊羔，用一伊法細面做了無酵餅，將肉放在筐內，把湯盛在壺中，帶到橡樹下，獻在使者面前。 20上帝的使者吩咐基甸說：「將肉和無酵餅放在這磐石上，把湯倒出來。」他就這樣行了。 21耶和華的使者伸出手內的杖，杖頭挨了肉和無酵餅，就有火從磐石中出來，燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了。 22基甸見他是耶和華的使者，就說：「哀哉！主耶和華啊，我不好了，因為我覿面看見耶和華的使者。」23耶和華對他說：「你放心，不要懼怕，你必不致死。」24於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇，起名叫「耶和華沙龍」。 （這壇在亞比以謝族的俄弗拉直到如今。）25當那夜，耶和華吩咐基甸說：「你取你父親的牛來，就是那七歲的第二隻牛，並拆毀你父親為巴力所築的壇，砍下壇旁的木偶，26在這磐石上整整齊齊地為耶和華－你的上帝築一座壇，將第二隻牛獻為燔祭，用你所砍下的木偶作柴。」27基甸就從他僕人中挑了十個人，照著耶和華吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人，不敢在白晝行這事，就在夜間行了。 28城裡的人清早起來，見巴力的壇拆毀，壇旁的木偶砍下，第二隻牛獻在新築的壇上，29就彼此說：「這事是誰做的呢？」他們訪查之後，就說：「這是約阿施的兒子基甸做的。」30城裡的人對約阿施說：「將你兒子交出來，好治死他；因為他拆毀了巴力的壇，砍下壇旁的木偶。」31約阿施回答站著攻擊他的眾人說：「你們是為巴力爭論嗎？你們要救他嗎？誰為他爭論，趁早將誰治死！巴力若果是神，有人拆毀他的壇，讓他為自己爭論吧！」32所以當日人稱基甸為耶路‧巴力，意思說：「他拆毀巴力的壇，讓巴力與他爭論。 」
基甸蒙召的經過，與之前的士師不同，耶和華與他對話。
「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」（v12下）這是耶和華使者對基甸說頭一句話，是一句鼓勵並帶有應許的話。想一想，有什麼比有「耶和華與你同在」更好不過呢？基甸的回應卻是如果耶和華與我們同在，為何每年米甸人都來毀壞他們的財物呢？如果耶和華與我們同在，祂當年帶領以色列出埃及的作為，如今為何不被記念呢（v13）？這是基甸面對同胞被欺壓，向耶和華提出質疑的反問。不相信耶和華的同在，也不相信耶和華可以幫助他們，基甸的問題，顯出人對上帝有兩個錯誤的假設。第一，認為上帝與我們同在，壞事是不會發生的；第二，認為人即使犯罪，滿有憐憫的上帝也會拯救他們。基甸的問題與以上的錯誤假設，就是忽略了人應該具有的責任。人要明白他們今天經歷的光景，與他們所作的事有直接關連。基甸的問題也反映出他認信上帝的屬靈生命。罪使人只看到對自己的不公的事，卻看不到背後的原因。正如以賽亞書所言，這並非上帝的膀臂縮短不能施行拯救，而是因為人的罪孽使人與上帝隔絕（賽五十九1-2）。
「耶和華與你同在」不單是耶和華對基甸的應許，也是對基甸發出的呼召。
基甸的回應是「主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」（v15）基甸從卑微的身世和恩賜來看要承擔的工作，聽不到上帝話語中的重點，「你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？」（v14）成功的真正關鍵，並不是來自環境及個人能力；上帝的差派與同在，才是基甸成功的主要因素。上帝可以用不可能的人，來完成不可能的事；懷疑自己哪會是「大能的勇士」的基甸，仍然可以成為士師時代重要的士師。上帝揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧，使一切有血氣的在祂面前一個也不能自誇（林前一27-29）。
思想：
「我與你同在」曾經是摩西（出三12）、約書亞（書一5）及基甸（士六12）蒙召時的屬靈王牌，以致他們都能帶領以色列人完成上帝給他們的使命。主耶穌離開世界之時，也應許「常與我們同在」，以致我們能履行祂給我們的使命，直到祂再來（太廿八20）。你願意承擔主耶穌那同在的差派嗎？
