經文[提前 6:3-11a]保羅提醒提摩太要遠離假教師的驕傲和貪財, 反要敬虔和知足:
3 若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理， 4 他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑， 5 並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。 6 然而，敬虔加上知足的心便是大利了； 7 因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。 8 只要有衣有食，就當知足 9 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾里，叫人沈在敗壞和滅亡中。 10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。 11 但你這屬 神的人要逃避這些事，…
A. 釋經與反思
- 保羅在本書第三次回到假教師的課題上(1:3 ff., 4:1 ff.), 但這次重點在於假教師熱衷於傳播異端背後的不潔心態。他提醒提摩太要警惕:
- 自大和好勝爭辯, 導致教會混亂紛爭而非增長;
- 貪錢以致利用信仰為工具去獲取利益, 而非尊神為生命之主, 讓祂使用。
- 若再執迷不悟, 今生和來生都受神審判: 被愁苦刺透, 並永遠滅亡(與4:8對比, 敬虔帶來神對今生和來生應許的豐盛!)
- 保羅提醒敬虔加上知足才能為人帶來最大的好處: 「敬虔」指願意付代價在言語行為上遵行及傳揚神的道(6:11; 3:8), 而「知足」則需要學習才成: 保羅能夠滿足於「有衣有食」的簡樸生活(腓4:11-18), 原因是他已找到了真正的滿足(1:12-16):
- 主耶穌沒有按公義追討他信主前的叛逆, 要他下地獄, 反而主動來尋找他, 賜給他十架之重價恩典, 無條件地赦免他, 拯救他!
- 主耶穌轉化了他敗壞的生命, 成為一個對神對人有信有愛的人!
- 主耶穌竟信任及提拔他參與拯救靈魂的福音工作, 這祝福別人生命的事奉很有意義和滿足感(提前4:7)!
- 他將自己生命主權交托給神(提後1:12), 一生中不斷在逆境中經歷到神的保護和供給。為此, 不論「有餘」或「缺乏」, 他都學會知足(腓 4:11-18)。
- 事實上, 在他宣教的生涯中, 很多時候連基本衣食都沒有(「又飢又渴」、「赤身露體」林後11:23-30)。因此, 如果「有衣有食」, 又怎能不知足呢?
- 換言之, 保羅已經找到物質享用以外, 另一種更大、更深遠和更真實的滿足感: 只要活在神的旨意和愛中, 他便滿足… (你呢?)
B. 應用默想: 兩類人的滿足感
- 想像當時一個假教師在群眾中滔滔雄辯, 嬴得了很多掌聲和金錢, 想像他意氣風發的樣子和滿足感。
- 然後想像保羅在監獄中, 寫到:「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留…」時的心情和滿足感。
- 對比兩者, 你有何感受? 請參照自己真實的感受, 向主真誠禱告(安靜/聆聽/掙扎/反思/感恩/立志…)
