馬可福音二1－12

2:1過了些日子、耶穌又進了迦百農．人聽見他在房子里、

2:2就有許多人聚集、甚至連門前都沒有空地、耶穌就對他們講道。

2:3有人帶著一個癱子來見耶穌、是用四個人抬來的。

2:4因為人多、不得近前、就把耶穌所在的房子、拆了房頂、既拆通了、就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。

2:5耶穌見他們的信心、就對癱子說、小子、你的罪赦了。

2:6有幾個文士坐在那裡、心裡議論說、

2:7這個人為甚麼這樣說呢．他說僭妄的話了．除了　神以外、誰能赦罪呢。

2:8耶穌心中知道他們心裡這樣議論、就說、你們心裡為甚麼這樣議論呢。

2:9或對癱子說、你的罪赦了．或說、起來、拿你的褥子行走．那一樣容易呢。

2:10但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄、就對癱子說、

2:11我吩咐你起來、拿你的褥子回家去罷。

2:12那人就起來、立刻拿著褥子、當眾人面前出去了．以致眾人都驚奇、歸榮耀與　神說、我們從來沒有見過這樣的事。

《馬可福音》二1至三6可以說是一個新的段落。這一段落記載著耶穌與宗教領袖之間的衝突逐漸加劇：從起初的「心裡議論」（二7）、進而向門徒質疑耶穌與「稅吏並罪人一同吃喝」（二16），並且對耶穌提出正面的質詢（二18），甚至「商議怎樣可以除滅耶穌」（三6）。上文（一21－45）雖然也記載著耶穌醫治的故事，然而，其中卻不見得耶穌與宗教領袖之間有這一份正面的衝突。

「醫治癱子」的記載有幾個非常特別的地方：（a）場景的描述──從「門前都沒有空地」（2）可見，當時候整個房子擠得水洩不通，因此，癱子的四位朋友惟有將耶穌頭上那處的房頂部份拆去，才能將癱子縋下；（b）信心的表達──耶穌並非只稱贊癱子的信心，留心第5節的描述：「耶穌見他們的信心」，由此可見，這並不僅僅只是癱子求醫治的想望，更是這四位朋友與癱子一起突破了宗教領袖的「議論」（6）、仍然堅定地等待耶穌作出醫治的渴求，可見，他們有著共同的信心；（c）耶穌的權柄──癱子求醫治，但耶穌卻首先宣告他的罪得赦免，而隨後，在文士的議論之中，耶穌才醫好了他的病患，事實上，這也是耶穌事奉生涯里，首個有關「赦罪」的記載；（d）「從來沒有見過的事」（12）──故事的結尾，馬可記載了眾人的這一句說話，只是，值得我們思想的是：到底他們「從來沒有見過的」是什麼事？是醫治嗎？根據第一章的記載，大概群眾應該見證過耶穌醫治的經歷；那麼，「從來沒有見過的」是什麼？按一29－31記載，耶穌「拉著他（西門的岳母）的手，扶他起來，熱就退了」，到一40－45記載長大痳瘋的被醫好，是耶穌「伸手摸他」（41）。看來，在癱子的故事里，群眾所驚訝的，大概來自耶穌這一次非一般的醫治方法──「吩咐」（11）。毋怪乎，眾人表示「從來沒有見過」，因為，這「權柄」也許只有上帝才能擁有呢！

反省：

耶穌是上帝的獨生子，有從上帝而來一切的權柄。事實上，祂等待著我們如同癱子一般向祂呼求拯救──哪怕癱子與友人的行動並非什麼驚天動地的表達，只是他們卻顯出了全然依靠的決心，以至最終得著的不單只是身體被醫好、更重要的是罪得赦免。

也許我們要學習癱子與友人的堅定，向這位滿有權柄的救主尋求幫助，好使我們能擺脫罪惡的枷鎖，得著充滿了盼望與未來的人生！