利未記二十三4~8

4 「以下是你們要按時宣告為聖會的耶和華的節期。」

5 「正月十四日黃昏的時候，是向耶和華守的逾越節。

6 這月的十五日是向耶和華守的除酵節；你們要吃無酵餅七日。

7 第一日要有聖會，任何勞動的工都不可做；

8 要將火祭獻給耶和華七日。第七日要有聖會，任何勞動的工都不可做。」

逾越節(Passover)來自希伯來文pěsăh這詞，這詞主要有三個意思：(1)指跨入新的一年(passing over into new year)；(2)指逾越節的祭牲；(3)指逾越節這節期本身。逾越節是猶太人三大節期之一，人們由每年正月(尼散月，亦即是西曆三至四月期間)十五日起守節七天(在以色列地時)或八天(不在以色列地時)，這幾天不可吃有酵的東西，因此逾越節又名除酵節，而且當中重要的禮祭是要獻上逾越節的羔羊，所以獻祭、進入新年及守節這三個意思都是逾越節的主要意思。

讀出埃及記時我們知道，以色列民在埃及地為奴四百多年，神呼召摩西與亞倫帶領以色列民出埃及，經過九災之後，耶和華以殺長子之災作為第十災，迫使法老容許以色列民離開埃及，在他們離開埃及之前，耶和華藉摩西與亞倫吩咐以色列民定立逾越節(出十二1~20)，把此月定為正月，在此月十四日黃昏時，亦即是在殺長子的天使來到之前，每家每戶都要宰一隻無殘疾的羊羔，取牠們的血塗在吃羊羔人所住的房屋左右的門框上和門楣上，也要在當晚吃這羊羔，並且當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，預備隨時離開地吃。

首先，以色列民之所以成為以色列民，不是因為他們的血統，而是因為他們是恩約的子民，他們被呼召要離開埃及，凡相信這是耶和華呼召的人都必須跟隨摩西離開埃及，因此，只有相信的人才會按照吩咐守逾越節，才會宰殺這羊羔。直到出埃及記十九章載述，我們讀到耶和華在西乃山降臨，與以色列立下恩約及賜下律法，只有能出埃及的人才可以在西乃山與耶和華立約，成為恩約的子民，這樣我們看見一種次序：耶和華先拯救，後立約，亦即是，以色列民先經驗拯救的作為，後領受律法的要求，因此過逾越節的人都必須是先領受神拯救恩典的人，後成神恩約的子民，也就是相信神拯救呼召，記念祂作為的人。

第二，值得留意是「血」的運用，學者普遍認為出埃及記十二章7節所用的「血」這詞主要有兩個意思：(1)代表潔淨，因為用牛膝草塗血象徵潔淨，亦即是把這房子潔淨；(2)代代表驅邪(apotropaic)，這血能成為房子內的人的保護，免受殺生及瘟疫之苦。這兩個意思同時象徵神的拯救。神的子民在血的保護下，不會受到神而來的審判。

思想：

以色列民藉着逾越節，記念他們作為恩約子民的身份，他們的人生不是由其他物質及人所定義，而是由一種與神建立的盟約所定義，就算他們碰到甚麼困難，都認定耶和華必不會放棄他們。而你是否也認定自己是恩約的子民？認定神與你立永約呢？