利未記二十五8~13

8 「你要計算七個安息年，就是七個七年。這就成為你的七個安息年，一共四十九年。

9 七月初十，你要大聲吹角；這是贖罪日，你要在全地吹角。

10 你們要以第五十年為聖年，在全地向所有的居民宣告自由。這是你們的禧年，各人的產業要歸還自己，各人要歸回自己的家。

11 第五十年要作為你們的禧年。你們不可耕種，不可收割自然生長的莊稼，也不可摘取沒有修剪的葡萄樹上的葡萄。

12 因為這是禧年，是你們的聖年；你們要吃地中自然生長的農作物。

13 「這禧年，你們各人的產業要歸還自己。

在每七個安息年，一共四十九年之後，亦即是第五十年，以色列民需要有多一年的禧年，而利未記關於禧年的條例是根據安息年的條例作為基礎，以色列民如何在安息年當中使地安息及顧念窮人，他們在禧年也做同樣的事，除此之外，他們還需要多做一件事，就是各人要歸自己的產業，各歸本家(利二十五10)。

我們可以用一個扇型結構來了解利未記二十五章10~13節的經文：

• A：第五十年，你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年(A jubilee it shall be for you)，各人要歸自己的產業，各歸本家。(10節)
• B：第五十年要作為你們的禧年(A jubilee it shall be for you)。這年不可耕種；地中自長的，不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。(11節)
• B’：因為這是禧年，你們要當作聖年(it is a jubilee, sacred it shall be for you)，吃地中自出的土產。(12節)
• A’：這禧年，你們各人要歸自己的地業。(13節)

B-B’的組合強調了兩點：(1)禧年是聖年，既然聖潔的定義便是神的領域，禧年便是一種為神而守的一年，是屬於神的一年，以色列民理當以敬畏神的心來守這一年；(2)禧年是「為你們」的一年，代表守禧年不但是為神而守，也是為以色列民而守，代表這一年要記念在民中的欠債及寄居的人，讓他們可以得着自由。這樣B-B’的組合說明禧年一方面是為神而守的聖潔年，另一方面也是自由的慶祝。到底是為了甚麼自由慶祝呢？

經文的A-A’說明的自由便是各人要歸自己的地業，代表所有人在這五十年來因抵押土地的欠債可以一筆勾銷，不用再為欠債償還而可以自由得回自己的地業，我們要明白這種做法有一個假設，就是五十年的期限已能讓欠債者有足夠的時間處理債務，否則便代表欠債的人根本沒有能力還債，這樣，禧年便是他們一生人當中唯一一次的盼望，可以不用還債而取得自己的地業。

思想：

禧年不但能為窮人與寄居的人得到安息年的保障，也為任何欠債的人得着翻身的可能，這便是禧年能成為聖潔與「為你們」的意義所在，亦即是，這聖年是屬於神的一年，也是人得自由的一年，以致他們得自由與神的聖潔連在一起，以色列民藉着守禧年而成為聖潔的族類。很多時，我們認為這樣的安排不合現代的經濟效益，我們相信任何企業都必須「賺錢賺到盡」，殊不知這樣的心態正正是不聖潔的心態，當我們今天有能力照顧有需要的人的時候，便要離開不公義的營商手法，進入聖潔的共享生態，讓更多人得福。你願意嗎？