經文：路加福音六39~49

39耶穌又用比喻對他們說：「瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑里嗎？

40學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。

41為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？

42你不見自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」

43「因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。

44凡樹木看果子，就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜里摘葡萄。

45善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」

46「你們為什麼稱呼我『主啊，主啊』卻不遵我的話行呢？

47凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像什麼人：

48他像一個人蓋房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水衝那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上 。

49惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基；水一衝，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大。」

路加在引言中（39）提到耶穌以比喻（原文是單數）去教訓門徒，接著一連結集了四個比喻，反映這些比喻有相似的主題（同樣手法參十五3）。頭三個比喻與生命成長有關（39~40、41~42、43~45），最後一個則總結了這個段落以至全篇平原寶訓，提醒聽眾不要只把道理掛在口邊，最重要是實踐（46~49）。

此外，頭三個比喻都與信徒生命的更新有關，當中剌與梁木的比喻最容易被誤解，一般以為類似「五十步笑百步」，或是「己不正焉能正人」，引申之意驟變成──只有完全聖潔的人才有資格去指出別人的不是！若按這樣解釋，恐怕信徒群體里就沒有互相提醒或勸勉的空間了，因為信徒要在現世完全成聖並不可能。因此，剌與梁木這比喻的重點，是提醒那些有勸勉教導本分的人，要時常省察自己的生命，不應自以為有位分或權位便四處去「提點」別人。尤其是在教會群體中的領袖和長輩、有責任或有機會去幫助人更新成長的較資深信徒，更應常常留心自己的生命成長，是否不斷被聖靈更新改造（39~40）。

需知道，屬靈生命的成長不能單從書本、從頭腦知識累積得來，而是透過理解和實踐真理而來，並看見別人的成長而不斷被激勵。在初期教會，信徒能從書本學到的信仰知識十分有限，因此實踐和見證就更是成長的不二之法（如徒二十17~35；腓三17）。同樣重要的是，作「老師」的不應因為一言一行被「學生」注意而有所顧忌，或過分著緊外表上的敬虔，日漸變為表裡不一。耶穌的教導提醒作教師、作帶領的，最重要的是要透過自省與聖靈的更新去培育屬靈生命。與其苦心粉飾枯萎的樹枝，裝扮成好樹；倒不如用心栽種成為一棵好樹，自然能結好果子（43~45）。

思想：

耶穌的整個講論以蓋房子的比喻作結，強調行道的重要性。祂指出一個重要的道理：詮釋真理的終點不是止於對文本意義的完全理解，而是將真理付諸實行。我們一天不將真理實踐在生活中，一天都不能宣稱已明白經文的意義（另見下文、八4~21）。