經文：路加福音八4~15

4當許多人聚集、又有人從各城裡出來見耶穌的時候，耶穌就用比喻說：

5「有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。

6有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。

7有落在荊棘里的，荊棘一同生長，把它擠住了。

8又有落在好土里的，生長起來，結實百倍。」耶穌說了這些話，就大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！」

9門徒問耶穌說：「這比喻是什麼意思呢？」

10他說：「上帝國的奧秘只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。」

11「這比喻乃是這樣：種子就是上帝的道。

12那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。

13那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。

14那落在荊棘里的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。

15那落在好土里的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。」

撒種的比喻是最為人熟悉的比喻之一，四種土壤代表四種聽道的反應與結果（11~15）。這兒的道並不一定是指教會每周崇拜的講道，而是泛指人對上帝的道的四種不同回應。四種反應分別是忘記、退後、不結果子、結實。頭兩種反應表達出一種負面的屬靈境況，道種只在人心裡停留了片刻，沒有發揮任何長遠作用。相比之下，道種卻停留在「荊棘」與「好土」兩種人的心裡，分別在於前者結不出果子來，後者卻結出果實（14~15）。

新約聖經多以「結果子」的意象去表達成熟的信徒生命（如約十五），因為成熟的生命是多為人著想，叫人得益處，就如結果子的目的是叫人（不是自己）去品嘗。侍主的人若沒有愛主的心，沒有好好在祂的話語中扎根，終不能結出果子來叫身邊的人得益處。因此，讀經與研經的終點是要實踐經文的意義，是一種將真理具體化的行動（embodiment），而不止於頭腦上的理解明白。

相比之下，馬太與馬可的記載沒有強調聽道與行道的關係（太十三23//可四20），路加卻加上了「持守」與「忍耐」等字眼，要凸顯出實踐真理的重要性與行道者的應有態度。

思想：

今天不少信徒群體都看重信徒對聖經的認識，舉辦不少查經與研經的課程，坊間的譯經書系列也多不勝數，去幫助信徒解釋經文的原意。這些都是好的。但撒種的比喻提醒我們，真正明白一段經文的意義，並不是在讀完譯經書後，也不是在完全掌握經文原文文法分析後，而是將真理不斷付諸實行之後，才算是開始明白經文的意義。釋經是一生的功課，並不止於一次查經、一次閱讀，而是一生的實踐。