經文：撒迦利亞書五章1-4節

5:1 我又舉目觀看、見有一飛行的書卷。

5:2 他問我說、你看見什麼．我回答說、我看見一飛行的書卷、長二十肘、寬十肘。

5:3 他對我說、這是發出行在遍地上的咒詛．凡偷竊的必按卷上這面的話除滅．凡起假誓的必按卷上那面的話除滅。

5:4 萬軍之耶和華說、我必使這書卷出去、進入偷竊人的家、和指我名起假誓人的家、必常在他家裡、連房屋帶木石都毀滅了。

鑰節：「耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。」（詩十九9）

先知撒迦利亞傳出八個夜間的異象，乃為提醒歸回的余民關於上帝所應許的，就是當彌賽亞降臨，在耶路撒冷輓回對祂的敬拜和祂的管治時，祂要審判外邦各族（一7-六8）。來到第六個異象：「飛行的書卷」的異象（五1-4），乃是向以色列發出警告，神必定會按他們的罪審判與懲罰他們（比較三9﹕潔淨聖地）。前五個異象都沒有提到上帝的審判，但這個異象開始就提到審判。 當上帝介入與祂立約的子民時，必定會帶來復興。然而，聖潔的上帝也必不會漠視罪惡。從另一個角度去理解，這也是一個盼望的信息。因為當罪惡被除掉以後，在社群中那些守法的就安全了。

「書卷」應該代表律法，是與上帝立約之後的誓言，因此上帝會照誓言的約定審判人（參申廿八章）。先知所見的書卷是展開的，且大得不合比例，以致人人都容易看見。被擄歸回以後，百姓重新熱衷於上帝的律法（參尼八章）。書卷兩面都寫有律法，像昔日十誡的石板一樣（參出卅二16）。一面是提及違反十誡中的第八條，而另一面則提及違反十誡中的第三條（出二十15，7）。「偷竊」是指道德方面的罪，「起假誓」則關乎宗教方面的罪。如此概括了律法上一切的禁令（參雅二10）。

在第4節，耶和華應許必定會找出所有犯罪的，並施行審判。這裡用了一個擬人法，去描繪咒詛會通行以色列全地，甚至進入人的家，找出違法的，徹底消滅。以色列全地的罪都要被除淨。

歸回的余民，像他們的先祖一樣，要受律法約束。基督的門徒，也當受警戒：天天殷勤查考聖經，得教導、責備、糾正、和學義之益（提後三16-17）

思想：詩人說：「禰的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩一百一十九105）你是否認同詩人的教導？曾經有過被上帝話語光照，知罪悔改、重回正道上的經驗嗎？

計劃：寫下剛才想到的經驗，在接下來的一周內，與一個主內肢體分享，或投稿教會刊物。

禱告：神阿，求禰鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念；看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。阿們。