經文：瑪拉基書二章10-16節

2:10 我們豈不都是一位父麼．豈不是一位　神所造的麼．我們各人怎麼以詭詐待弟兄、背棄了　神與我們列祖所立的約呢。

2:11 猶大人行事詭詐、並且在以色列和耶路撒冷中、行一件可憎的事．因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔、〔或作聖地〕娶事奉外邦神的女子為妻。

2:12 凡行這事的、無論何人、〔何人原文作叫醒的答應的〕、就是獻供物給萬軍之耶和華、耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。

2:13 你們又行了一件這樣的事、使前妻嘆息哭泣的眼淚、遮蓋耶和華的壇、以致耶和華不再看顧那供物、也不樂意從你們手中收納。

2:14 你們還說、這是為什麼呢．因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證．他雖是你的配偶、又是你盟約的妻、你卻以詭詐待他。

2:15 雖然　神有靈的餘力能造多人、他不是單造一人麼．為何只造一人呢．乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心、誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。

2:16 耶和華以色列的　神說、休妻的事、和以強暴待妻的人、都是我所恨惡的．所以當謹守你們的心、不可行詭詐．這是萬軍之耶和華說的。

鑰節：「當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。」（瑪二15下）

透過一系列對話式的問答體，先知瑪拉基記錄了上帝給以色列的默示，借以鼓勵歸回的余民要從屬靈的軟弱光景中回轉、悔改，並應許那位立約的使者（彌賽亞）的降臨，祂要施行審判和祝福。全書的主體包括七個對話式的問答體，如此的設計乃為要幫助以色列明瞭他們的屬靈狀況，並引領他們轉回歸向上帝（一1-四3）。第三個問題和對答，乃解釋為什麼以色列的獻祭不為耶和華所悅納（二10-16）。

耶和華說：「壇上的供物我不再看顧，也不樂意從你們手中收納。」

你們還說：「這是為什麼呢？」

以色列人的不忠實行為，實在是違背了「約的生活」的基本要求。作為一個立約的群體，上帝的百姓有如一家人一般，上帝乃他們的父親（10節上；參申卅二6；賽六十三16，六十四8）。在這約的關係里，一個人有責任對上帝和對弟兄忠誠（10節下）。

在這段經文中，先知列出歸回的百姓所犯的三宗罪，包括：

（1）以詭詐對待同伴 （10節）：「詭詐」這個字的原意就是指人用不當的方法奪取別人的外衣（申廿四10-13，17），後來引伸為「人用不當的方法奪取別人擁有的東西」。

（2）褻瀆聖地 （11節上）：指娶了外邦女子為妻。除非女子已歸信猶太教，否則這些信奉外邦神的女子終會引誘她們的丈夫拜偶像，從而污穢了聖地（參出卅四15-16；士三6-7；王上十一1-8）。

（3）娶了外邦的女子為妻（11節下-16）：這樣做影響了他們自己的敬拜生活和婚姻生活。不少人與配偶離婚，再娶外邦的女子。

上帝的回應也是三方面：（a）不收受他們所獻的供物（13節）；（b）重申祂對婚姻的意 旨，並宣示祂對離婚的恨惡（14-16節）；（c）勉勵百姓回轉（15節下，16節下）。

思想：在基督的教會，以「詭詐」待弟兄的行為可以包括………………？

計劃：在每個列出的行為後面，寫上一個與之相反的行為，然後按此去行。

禱告：上帝啊，求禰賜我平靜的心去接受不可改變的事情；賜我勇氣去改變可以改變的事情； 賜我智慧去區分什麼是可以改變的，什麼是不可以改變的。阿們。