經文﹕歌羅西書三22 - 四1

22你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前服事，像是討人喜歡的，總要心存誠實，因為你們敬畏主。

23你們無論做甚麼，都要從心裡做，像是為主做的，不是為人做的；

24因為你們知道，從主那裡必得著基業作為賞賜。你們要服侍的是主基督。

25行不義的人必受不義的報應；主並不偏待人。

四1你們作主人的，待僕人要公正，因為知道，你們也有一位主在天上。

承接上文，這幾節經文把焦點轉到主人和僕人的關係上。在原文，「僕人」的意思是「奴隸」(slaves)。同樣，保羅並沒有用基督的道理廢除整個奴隸制度。奴隸在當時的社會里是相當普遍的，譬如在羅馬城裡有一半以上的人是奴隸身份。奴隸只是主人的財產，並沒有個人權利。在應用這段經文的時候，我們必須注意兩件事情：(1)保羅雖然沒有斥責或要求廢除奴隸制度，但不表示他認同這個制度。在經文里，我們看不到保羅有任何合理化奴隸制度的嘗試。保羅沒有論證奴隸制度是合符基督信仰精神的。(2)保羅並不是抽離、獨立地處理主人和僕人的關係。這段經文其實是探討基督徒生活整個大段落里(三12-四1)的一部份。即是說，保羅把基督徒當有的肢體關係套在主人和奴隸的關係上。保羅可以這樣做，原因在於收信人已經接受了耶穌基督。於是，無論作主人的或奴隸的，都要存感謝的心，奉主耶穌的名行事(三17)。保羅針對的並不是一般的主僕關係，不一定可直接應用到任何的雇傭關係去。

保羅吩咐作奴僕的基督徒，要凡事聽從他們肉身的主人，不要只在眼前服事，像是討人喜歡。明顯地，這是個一般性的吩咐。在一般的情況下，作奴僕的總要事事聽從肉身的主人，可是當主人的吩咐違反了基督的道理時，那就另作別論了。奴僕當敬畏的是主基督，無論做甚麼都要從心裡作，像是為主做的(三23)。這個吩咐可作兩面解釋：一方面，奴僕要為基督的緣故事事聽從肉身的主人，像是做給主基督的；另一方面，奴僕也要為基督的緣故拒絕去做一切不能討主喜悅的事。當然，奴僕要為拒絕的行為付上代價，但是也當知道，他們從主那裡必得著基業為賞賜(三24)。主耶穌基督是使萬有與自己和好的上帝，同時也是賞善罰惡的上帝。行不義的人必受不義的報應(三25)。故此，當奴僕以服侍主基督的心態聽從肉身的主人，他們必在基督里得賞賜。同樣，當奴僕以敬畏主的理由拒絕聽從肉身的主人時，雖然他們受虧損，還是會得著基業為賞賜，而那些行不義的主人也必受報應。當然，作惡的奴僕也會受到報應。主並不偏待人。

於是，作主人的基督徒也要效法基督，以公平公正待他們的奴僕。

思想：在職場里，人事變動是經常發生的事。正所謂「一朝天子一朝臣」，新的領導總會為自己組織班底，有些人會進入核心的內圍，有些人卻無論如何都不被看中。每個領導都有自己的心腹、愛將，這是很自然的事，也是很現實的事。有許多事情並不是個人可以控制到的，也不能在一時之間就改變過來。面對不同的領導和下屬時，試試換上另一個角度看事情吧——像是給主作的！