經文：路得記一22

內奧米和她兒婦摩押女子路得，從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時候。

第一幕的開始是內奧米隨丈夫以利米勒和兩個兒子一起離開糧食之家伯利恆，為的是要解決糧食的問題，可是，十年過後，同樣是因糧食的緣故歸回；丈夫和兒子沒有了，只剩下媳婦路得相隨。這恰巧是「動手割大麥的時候」(22c節)，而此情景正成為第一幕結束和第二幕開始的轉折點，有總結第一幕和引介第二幕的作用。這簡短的結尾有兩方面的特點。

作者用另一個方式---「摩押女子」(一22a)來稱呼路得。先前僅簡單的稱她「路得」(一4、14、16節)、「媳婦」(一6、7、8節)、「女兒」(一11、12、13節)；從這裡開始，除了仍被稱「路得」(二8、四13)、「兒婦」(二22)及「婢女」外，路得就被多冠以「摩押女子路得」(二2、6、21，四5、10)的稱呼。作者在本章結尾冠以路得這冗長的稱呼，似乎提醒讀者路得的抉擇並非想象中那麼容易，她將面對是否被猶太人接納的漫長之路及種族間磨合的緊張關係。再且，這樣的稱呼也隱約預告了以色列偉大的君王戴維也有摩押的血脈(四18-22)。

其次是時間上的標誌，內奧米與摩押女子路得回伯利恆時，正是「動手割大麥的時候」(一22b)。根據基色月曆(Gezer Calendar)，大麥收割的時間通常是在四月底五月初，農歷的第八月。在這段時間，以色列將所得的莊稼以初熟的果子分別為聖(參利二十三10)；約兩周後則是小麥的收割(二23)。本章開始時的情景是飢荒與別離，到結束時是回歸與豐收。此情此景正顯明上帝仍然眷顧祂的子民，然而這位看顧孤兒寡婦的上帝，又會怎樣眷顧兩位寡婦呢？讀者必然好奇地想繼續追尋故事的發展。

在未開展新一幕前，或許需要為這一幕作個小結。當我們正期待前面的美景時，別忘記是由兩種選擇和兩種聲音交織而成背景，來襯托前面一幅光輝的圖畫的。路得決意離開摩押及摩押的神祇，決意與猶太人認同，及投靠以色列的耶和華。其實前路並不完全明朗，這全是信心的孤注一擲。另外，內奧米苦澀投訴耶和華的聲音(20、21節)和路得堅定跟隨的聲音(16、17節)互相交織；懷疑與信靠、埋怨與感恩，投訴與贊美也常是我們信仰生命歷程中的寫照。但路途如何艱辛，收割時節總會等待著我們。

思想：請思考你的生活是否困難重重，屬靈生命是否荒涼？無論甚麼情況，辦法總比困難多，收割時節總會來臨，上帝仍是那位眷顧孤兒寡婦的上帝，就讓我們全心投靠祂。