經文：路得記二4~13

4波阿斯正從伯利恆來，對收割的人說：「願耶和華與你們同在！」他們回答說：「願耶和華賜福與你！」

5波阿斯問監管收割的僕人說：「那是誰家的女子？」

6監管收割的僕人回答說：「是那摩押女子，跟隨拿俄米從摩押地回來的。

7她說：『請你容我跟著收割的人拾取打捆剩下的麥穗。』她從早晨直到如今，除了在屋子里坐一會兒，常在這裡。」

8波阿斯對路得說：「女兒啊，聽我說，不要往別人田裡拾取麥穗，也不要離開這裡，要常與我使女們在一處。」

9我的僕人在那塊田收割，你就跟著他們去。我已經吩咐僕人不可欺負你；你若渴了，就可以到器皿那裡喝僕人打來的水。」

10路得就俯伏在地叩拜，對他說：「我既是外邦人，怎麼蒙你的恩，這樣顧恤我呢？」

11波阿斯回答說：「自從你丈夫死後，凡你向婆婆所行的，並你離開父母和本地，到素不認識的民中，這些事人全都告訴我了。

12願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華－以色列神的翅膀下，願你滿得他的賞賜。」

13路得說：「我主啊，願在你眼前蒙恩。我雖然不及你的一個使女，你還用慈愛的話安慰我的心。」

今天我們仍然研讀波阿斯與僕人和與路得的對話，但焦點會放在波阿斯跟路得對話的字裡行間，看路得的響應和行動。路得對波阿斯的一切恩情，均以一個卑微的身份欣然回應、存謙卑心領受。路得以卑微拾穗者的身份，得到了身為地主的波阿斯的恩待，確實是一位不配的人得到莫大的恩寵。這正好反映我們這群不配的罪人，卻蒙上帝莫大拯救之恩。我們只有以謙卑的心，存感恩的心領受上帝的恩典。

路得的勤勞無可置疑，也受到僕人的贊賞。僕人向波阿斯回報的話顯示她謙卑勤勞的美德。僕人形容路得是「從早晨到現在，從未休息片刻」(7節)《思》。這句話有兩個可能的意思：第一是路得從早上直到當時，都一直在外邊等待督工的准許可以在田間拾穗，其間或有短暫在棚內小休片刻。第二個意思可能性較大，亦是多數譯本所採納的翻譯，那就是假設了路得已得到督工的批准，可以在田間拾麥穗，而路得從早到晚一直在拾取麥穗，不停工作，期間歇息了一會。

路得得到波阿斯的照顧和特別安排後，她的第一個反應不是說話，而是「俯伏在地叩拜」(10a節)，很可能她是先雙膝跪地，向前彎身鞠躬，伸展全身，直至前額觸地，全身趴下。然後，她道出自己不配領受波阿斯的恩待，她繼續說：「我既是外邦人，怎麼蒙你的恩，這樣顧恤我呢？」(10b節)。她知道自己作為一個外邦寄居者，根本沒有什麼權利配受額外的照顧。

上帝確實吩咐以色列要援助有需要的外邦人，皆因以色列人也曾在埃及地作過外人，經驗過為奴之苦，知道寄居的辛酸(參出二十三9、12)。因此他們不能欺壓外邦人。舊約時代，律法禁止以色列人與外邦人通婚，理由與種族無關，而是宗教的原因，恐怕他們被引誘去敬拜別神(參申七3~4；王上十一11)而已。因此以色列人一直被教導要接納關顧在他們中間寄居的，特別是那些歸向耶和華名下的人(參王上八41~43)。

然而，路得卻不以此為應得的，反而是存著不配的心態來領受波阿斯的恩惠。她深深認識到自己決意離鄉別井，投靠耶和華上帝、勤勞工作去拾麥穗，這全都是上帝的恩典，沒有任何可誇之處。她更知道自己比波阿斯其他的女僕都不如，卻得到額外的照顧，她就欣然接受，因此她對波阿斯說：「我主啊，願在你眼前蒙恩。我雖然不及你的一個使女，你還用慈愛的話安慰我的心。」(13節)

欣然接受別人幫助確實不是一個易學的功課，求主幫助我們效法路得，一方面勤奮努力、自力更生，另一方面又要學習欣然接受別人的幫助。兩者之間拿捏得恰當確實需要從上而來的智慧。

思想：已故資深華人牧者滕近輝牧師用「全是恩典」四個字來總結他的一生。路得得到波阿斯的恩待，確是「全是恩典」的最好詮釋。你是否深徹體會這個道理呢？