經文：約翰壹書二20、26 - 27

20你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事。

26我將這些話寫給你們，是指著那引誘你們的人說的。

27你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。

在約翰論及敵基督的時候，提及那聖者賜我們恩膏。在原文是沒有「恩」字，只有「膏」字。有以為這恩膏是指神的話語或使徒的教訓。當參考約翰福音十四17, 十五26，十六13的時候，就有更多學者相信這賜下的恩膏是指聖靈 。因為約翰在福音書中多次稱聖靈為「真理的靈」，祂會提醒門徒「想起主對他們所說的一切話」(約十四26)，也會引導門徒「明白一切的真理」(約十六13)。這與約翰在這裡論及這「恩膏」的作用是完全相同的：「恩膏常存在你們心裡」和在「凡事上教訓你們」。

新約也有其他經文記載以「膏抹」方式賜下聖靈。當耶穌在會堂里宣告，主用靈膏抹了他(路四18；參賽六十一1-2)；當彼得在哥尼流家中講道的時候，他也見證說：神用聖靈和能力膏抹耶穌(徒十38)；保羅也說：神以聖靈膏抹信徒給他們作憑據(林後一21-22)。

賜下聖靈這恩膏給我們的「那聖者」是誰呢？按約翰福音記載耶穌對門徒的應許：「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈，他來了，就要為我作見證。」(約15:26，十六:7)「那聖者」便是耶穌。當然基於聖父、聖子、聖靈三位一體的真理，由聖父或聖子差派聖靈住在我們心裡並沒有太大的分別。

約翰在此教導我們的重點是，當我們面對真理上的疑惑，甚至在真理上出現爭辯時，神的話語，就是聖經的教訓當成為我們最重要的原則。聖靈保惠師，就是耶穌基督賜我們的恩膏，會讓我們想起主的教訓，和明白祂所教導的真理。所以用恩典去形容聖靈的膏抹是最適合的。聖靈對我們所做的，就是要我們住在主裡面，和真正認識祂。

思想：

今天教會最大的挑戰就是將聖經絕對的真理成為相對性的道理。為了討好和迎合更多的人，教會只看重透過各式各樣的服侍，讓社會對教會產生好感。聖經的真理只被掛在牆上作裝飾和參考。特別是耶穌基督神人二性的真理，聖子道成肉身，在十架上完成救贖，復活升天，並應許再來所給我們的盼望，都只成為神學院裡的教材而不是所有教會和信徒所堅持的信仰。若是這樣，聖靈又如何能住在我們心中，使我們真知道祂，和住在主裡面呢？

為此，建道神學院曾努力分派老師到各地不同教會，宣講和教導「使徒信經」的真正意義，將每一個真理課題，按著聖經的教導清楚講解。今天不少教會都有誦讀使徒信經的習慣，但願我們都能靠著聖靈的幫助，堅信並堅守真理！