經文：約翰貳書10-13

10若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；

11因為問他安的，就在他的惡行上有分。

12我還有許多事要寫給你們，卻不願意用紙墨寫出來，但盼望到你們那裡，與你們當面談論，使你們的喜樂滿足。

13你那蒙揀選之姊妹的兒女都問你安。

約翰在前一段經文勸告信徒「要小心」面對那些不認耶穌基督是神兒子和那迷惑人的，這段經文則進一步具體提出「要小心」的一些實際行動——當然這不是唯一的行動。約翰教導信徒對那些「不是傳這教訓」的，不要接待他們到家裡，也不要問他們的安。這裡所提的「那些人」是眾數，表明約翰不是針對某一個人，而是指一班人。「這教訓」從上下文是指認耶穌基督成了肉身來到世間，而從其他相關經文知道，這教訓也是指耶穌基督是神的兒子。總言之，這教訓是關乎正確的基督論和救恩論。約翰用這麼決絕的態度去面對傳異端的人，因為這是關乎信仰中重大的議題。

這裡用的「家」(Oikia房子)在希臘文經常用來指聚會地方(羅十六5；林前十六19；西四15)，所以有聖經學者認為約翰不是禁止信徒私下接待「那些人」，而是不要讓他們進入信徒聚會的地方，以致他們有機會宣傳不信的諺論，也可能導致信徒間的爭議。在約翰寫此信的時代，交通網絡完善，旅客和傳謬論的人很多都是穿州過省，往返城鎮。「接待」客人就包括住宿、食物和保護，而非只是會面閒聊而已。信徒也不要問假教師的安，免得在他的惡行上有分，這不代表你同意他們所傳的謬論，卻很容易被誤為與他們是一伙的，更可能被扭曲為你同意，甚至支持他們所傳講的。

最後，約翰向教會各人問安，並表示還有更多事要與他們分享，只是希望能與他們當面談論，目的是叫各人都得著滿足的喜樂，這不單指收信的教會，也包括寫信的約翰也得著滿足的喜樂。約翰不是因工作或責任去關懷主裡面的信徒，而是為了靈里肢體的關係，所以他也不忘記代表他的教會向他們問安，就是「蒙揀選之姊妹的兒女」，這是何等親切和溫馨的信徒關係。

思想：

對於如何面對異端的態度，各人或許有所不同。有些基督徒希望多以接觸、談道、引經據典地向他們傳遞純正的真道，讓他們回轉歸向主；也有基督徒以不接觸表明與他們不同道。留心這些人在信仰上不單是個人的錯誤選擇，誤入異端，他們也是屬魔鬼和敵擋基督的人。為福音的緣故，任何人都是我們關懷和傳福音的對象；但在屬靈爭戰方面，則必須留心撒但的詭計，因他們可能借著友好拜會而建立關係，在神家中偷羊，並以相熟關係蒙蔽信眾。