提多書三1~2

1 你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。

2 不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。

保羅在第二章鼓勵信徒建立美德和行善，並講解基督徒生活的神學基礎。進入第三章，保羅針對信徒的生活見證，1至8節對教外人的見證加以說明，9至11節則說明教會里的生活規範。三1~8結構很像第二章，就是第一部分提出要有好見證（三1~2），然後再說明生活見證的神學基礎（三3~8）。

當保羅指示提多要提醒信徒時，可能他們早已接受過教導，現在要重溫相關的信息。信仰的生活原則，信徒的確需要定時復習。談到對教外的生活見證，很自然就是首先對掌權者，然後是一般性對其他人。保羅給了信徒一個基督徒生活見證清單，當中將一些責任和美德連貫起來。

第1點是順服在位的和掌權的。第二章說到妻子要順服自己的丈夫（二5）、僕人要順服主人 （二9），現在信徒順服的對象是掌權者。保羅在羅馬書（十三1~8）和提摩太前書（提前三1~2） 已有類同的教導，指出當時政府對教會和基督徒尚算友善。故此，信徒應盡良好公民的義務。

第2點是遵命或聽從掌權者。這種聽從是否絕對地聽從呢？信徒是否參與公民抗命呢？或許真的到了非常時期的時候，彼得的立場是：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見、所聽見的，不能不說」（徒四19~20）。若果有一天狀況發展到啓示錄的地步（參啓六9~11、十二11及十三至十四章），信徒的順服是「順服至死」！

第3點是預備行各樣的善事。已被潔淨的信徒是準備好行善的（二14），並且預備好行每一樣善事，這也是履行了公民的義務。第4點是不要毀謗。毀謗就是說邪惡或誹謗的話，對任何人也包括敵對他們的人，都不應該說出詆毀的話。

接著的3點是顯示人際間的關係：「不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔」（2節）。第5點是不要爭競或不可好鬥，信徒在言語或行為上不應與人有爭議。這並不是說對任何事都不表達意見，這裡是指在態度和心態上不應與人爭吵。第6點是總要和平、謙遜或溫厚。這是待人應持公平、耐性和為他人著想的態度。最後一點是向眾人大顯溫柔、謙和。雖然第6和第7點似是一樣，但這裡與上一點不同的地方是，倘若對方不客氣或有敵意，信徒仍要謙和。最後這3點是基督徒該有的美德，不管對方有信仰與否，我們都要以恩慈、溫柔和有禮貌對待對方，也包括當時的假教師。

思想：

（1）面對當下的政制混亂，求主賜給智慧如何去實踐對掌權者順服和遵命的要求？

（2）默想今天面對的人際關係中，如何向人顯出溫柔？

（3）我預備好行善嗎？